上師(गुरु) 來自其原始梵語中的 “Gu”（黑暗）和 “Ru”（光）。上師教導以真知之光驅散無明的黑暗。耶穌在加利利海岸發表講話，從而證明了這一點，其影響力之大，甚至在 1900 年後在遙遠的印度，通過聖雄甘地都能感受到。
甘地和耶穌的登山寶訓
在英格蘭，在耶穌誕生 1900 年後，一位來自印度的年輕法律系學生，現在被稱為聖雄甘地（或 Mohandas Karamchand Gandhi），得到了一本聖經。當他讀到耶穌的教義，即登山寶訓時，他講述了：
“登山寶訓直擊我的心。”
MK Gandhi，自傳或我對真理的實驗故事。1927 第 63 頁
耶穌關於“轉過另一邊臉”的教導讓甘地洞察了古代印度教的不傷害和不殺戮的概念。甘地後來在 Satyagraha 中將這一教義改進為政治力量，他使用非暴力、不合作與英國統治者對抗。幾十年的非暴力抵抗導致印度以一種基本和平的方式從英國獲得獨立。耶穌的教導引發了這一切。
那麼耶穌教導的是什麼呢？
耶穌登山寶訓
耶穌受魔鬼的考驗後，他開始教導。他在福音書中記載的最長的信息被稱為登山寶訓。閱讀完整的佈道，同時在此處給列出重點。然後我們回顧摩西以獲得更深刻的見解。
耶穌教導如下：
21 「你們聽過吩咐古人的話，『不可殺人，殺人的要受審判。』 22 但我告訴你們，凡無緣無故向弟兄發怒的，要受審判；凡罵弟兄是白癡的，要受公會的審判；凡罵弟兄是笨蛋的，難逃地獄的火。
23 「所以，你在祭壇前獻祭的時候，要是想起有弟兄和你有過節， 24 就該把祭物留在祭壇前，先去跟他和好，然後再來獻祭。
25 「趁著你和告你的人還在去法庭的路上，你要趕緊與對方和解。不然，他會把你交給審判官，審判官會把你交給差役關進監牢。 26 我實在告訴你，要是有一分錢沒有還清，你絕不能從那裡出來。
馬太福音 5:21-26
通姦
27 「你們聽過這樣的話，『不可通姦。』 28 但我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，他在心裡已經犯了通姦罪。 29 如果你的右眼使你犯罪，就把它剜掉！寧可失去身體的一部分，也比整個人下地獄好。 30 如果你的右手使你犯罪，就把它砍掉！寧可失去身體的一部分，也比整個人下地獄好。
馬太福音 5:27-30
離婚
31 「還有話說，『人若休妻，必須給她休書』。 32 但我告訴你們，除非是妻子不貞，否則，休妻就是使妻子犯通姦罪，娶被休女子的人也犯了通姦罪。
馬太福音 5:31-32
誓言
33 「你們也聽過吩咐古人的話，『不可違背誓言，總要向主遵守所起的誓。』 34 但我告訴你們，不可起誓。不可指著天起誓，因為天是上帝的寶座。 35 不可指著地起誓，因為地是上帝的腳凳。不可指著聖城耶路撒冷起誓，因為那是大君王的城。 36 也不可指著自己的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑或變白。 37 你們說話，是就說是，不是就說不是，多說的便是來自那惡者。
馬太福音 5:33-37
以眼還眼
38 「你們聽過這樣的話，『以眼還眼，以牙還牙。』 39 但我告訴你們，不要跟惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來讓他打。 40 有人想控告你，要奪取你的內衣，連外衣也給他。 41 有人強迫你走一里路，你就跟他走二里路。 42 有求你的，就給他；有向你借的，不可拒絕他。
馬太福音 5:38-42
對敵人的愛
43 「你們聽過這樣的話，『要愛鄰居，恨仇敵。』 44 但我告訴你們，要愛仇敵，為迫害你們的人禱告。 45 這樣，你們才是天父的孩子。因為祂讓陽光照好人也照壞人，降雨給義人也給惡人。 46 如果你們只愛那些愛你們的人，有什麼值得嘉獎的呢？就是稅吏也會這樣做。 47 如果你們只問候自己的弟兄，有什麼特別呢？就是外族人也會這樣做。 48 所以，你們要純全，正如你們的天父是純全的。
馬太福音 5:43-48
登山寶訓揭示權威
耶穌教導的形式是“你們聽見這些話說……但我告訴你們……”。在這個結構中，他首先引用了摩西的話，然後將命令的範圍擴展到內在的動機、思想和話語。耶穌通過嚴格遵守摩西的命令來教導，並使這些命令變得更加困難！
但值得注意的是他擴展摩西律法命令的方式。他這樣做是基於他自己的權威。他只是說“但是我告訴你……”然後他擴大了指揮範圍。這顯示的這種權威打動了他的聽眾。
28 大家聽完耶穌這番教導，都很驚奇， 29 因為祂教導他們時像位有權柄的人，不像他們的律法教師。
馬太福音 7:28-29
耶穌以大權柄教導人。早期的聖經先知將上帝的信息傳遞給人們，但這裡不同。為什麼耶穌可以這樣教導？詩篇 2首次預見到“基督”是一個標題，描述了上帝這樣對基督說話：
8 你向我祈求，我必把列國賜給你作產業，
詩篇 2:8
讓天下都歸你所有。
上帝賜給“基督”統治萬國的權柄，甚至直到地極。因此，作為基督，耶穌擁有像上帝一樣教導的權柄。
先知與登山寶訓
事實上，很久以前，摩西就預言了“先知”的到來，他的教導方式將是獨一無二的。摩西曾寫過
17 於是，耶和華對我說…… 18 我要在他們當中選立一位像你一樣的先知，我會告訴他該說的話，他要把我的一切吩咐告訴他們。 19 如果有人不聽從他奉我的名所說的話，我必親自懲罰那人。
申命記 18:17-19
在他所做的教導中，耶穌行使了他作為基督的權柄，並應驗了摩西對即將到來的先知的預言，他將以上帝的權柄透過他口中教導上帝之言。他既是基督又是先知。
耶穌與摩西
事實上，耶穌的意思是通過摩西發表登山寶訓的整個方式來與摩西進行比較和對比。給這個佈道…
1 耶穌看見這些人群，就上了山，剛坐下，門徒便走到祂跟前，
馬太福音 5:1
耶穌為什麼要上山？注意摩西為接受十誡做了什麼。
20 耶和華降臨在西奈山頂，召摩西到山頂，摩西就上去了。
出埃及記 19:20
摩西“上”山接受十誡。當耶穌同樣“上”山時，他扮演了摩西的角色。這是有道理的，因為即將到來的先知將是
18 ……位像你一樣的先知 (摩西)……
申命記 18:18
先知必須像摩西，因為摩西上山傳道，所以耶穌也上山了。
上帝的計劃以和諧統一的方式展現
這顯示了長達一千年的思想和意圖的統一。只有一個思想可以跨越這麼長的時間間隔——上帝的思想。這表明這是他的計劃的證據。源自人的計劃會與其他人的計劃相衝突。看看相互矛盾的無數政治和經濟計劃。但這個計劃展示了貫穿歷史的統一與和諧——這表明啟動它的是上帝。
開創我們的新紀元
儘管耶穌和摩西登山互相對照，但那些接受他們教導的人卻沒有。耶穌坐下來教導時，讓門徒們直接上山靠近他。但是當摩西收到十誡時……
21 耶和華對摩西說：「你下去囑咐百姓不可闖過界線到我這裡觀看，以免很多人死亡。 22 吩咐到我面前來的祭司要潔淨自己，免得我忽然出來擊殺他們。」
出埃及記 19:21-22
接受十誡的人不能靠近山，否則會被處死，但耶穌的門徒可以在他教導時與他一起坐在山上。這表明了一個新紀元的曙光，其特徵是接近上帝，而不是遠離上帝。正如新約解釋的那樣
18 我們雙方都是靠著祂在同一位聖靈的引導下來到父上帝面前。
19 從此，你們不再是外人或過客，你們與眾聖徒一樣是天國的子民，是上帝家裡的人了。
以弗所書 2:18-19
耶穌讓祂的聽眾與祂同坐，顯示了正在為我們打開成為“祂家中的成員”的道路。
但他的信息也解釋了他對“家人”的期望。
你和我以及登山寶訓
這篇佈道可能會讓你感到困惑。一般人怎麼能遵守這些針對我們內心和動機的命令呢？耶穌基督的意圖是什麼？我們可以從他的結語中看出答案。
48 所以，你們要純全，正如你們的天父是純全的。
馬太福音 5:48
請注意，這是命令，而不是建議。他要求我們做到完美！
為什麼？
因為上帝是完美的，如果我們要成為他的家人，那麼我們必須完美無缺。我們常常認為，也許僅僅是好事多於壞事——這就足夠了。但如果真是這樣，上帝讓我們加入他的家庭，我們就會破壞他家的完美，把它變成像我們的這個世界一樣糟。是我們的慾望、貪婪和憤怒摧毀了我們今天在這裡的生活。如果我們加入祂的家庭，仍然被那種慾望、貪婪和憤怒所奴役，那麼那個家庭將很快變得像這個世界一樣——充滿我們製造的問題。
事實上，耶穌的大部分教導都集中在我們的內心而不是外在的儀式上。想一想他在別處如何關注我們的內心。
20 從人裡面發出來的才使人污穢， 21 因為從裡面，就是從人的心裡能夠生出惡念、苟合、偷盜、謀殺、 22 通姦、貪婪、邪惡、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、狂妄。 23 這一切惡事都是從裡面生出來的，能使人污穢。」
馬可福音 7:20-23
我們的完美家庭
因此，完美的內在純潔是祂家庭所要求的標準。上帝只會讓“完美”的人進入他完美的家庭。但這引發了一個巨大的問題。
如果我們不完美，我們將如何進入這個家庭？
我們完全不可能做到足夠完美，這或許會讓我們感到絕望。
但這就是他想要的！當我們對永遠不夠好感到絕望時，當我們不再相信自己的優點時，我們就會變得“虛心”。耶穌在開始整個佈道時說：
3 「心靈貧窮的人有福了，
馬太福音 5:3
因為天國是他們的。
對我們來說，智慧的開端就是不要因為這些教義不適用於我們而忽視它們。標準是“做到完美”。當我們讓那個標準深入人心，並意識到我們沒有能力做到這一點時，我們可能會準備好接受他想要給予的幫助，而不是依靠我們自己的優點。
這就是他的教導促使我們採取的步驟。接下來，我們看到耶穌證明了他的教導所具有的權威。