五戒和十誡

五戒_{^{Farang Rak Tham，CC BY-SA 4.0，來自 Wikimedia Commons}}

五戒是虔誠佛教徒必須遵守的基本道德準則。它們的目的是發展思想和品格，促進啟蒙進步。遵守五戒是家庭和當地寺廟定期虔誠修行的一部分。社會通過僧人主持集會持誦五戒的儀式來維護五戒。誦經遵循古老的習俗。

列出的五戒

對於上座部佛教徒來說，典型的念誦（巴利語）如下：

“我受不攻擊呼吸眾生的修行戒。” （戒殺一切眾生，包括動物）。
“我受受不取不取的訓練戒。” （戒除盜竊）。
“我受戒，戒邪淫。” （戒除婚外性行為）。
“我受不妄語修行戒。” （戒除說謊）。
“我接受訓練戒律，戒除酒精飲料或毒品，因為這些都是粗心的機會。” （戒酒或戒毒）。

佛陀頒布的五戒與一千多年前摩西所接受的十誡非常相似。因此，了解人們如何遵守十誡可以加深對五戒的了解。我們可以在現代冠狀病毒大流行的背景下理解這兩個古老的密碼。

摩西和十誡

古代希伯來聖經講述了我們的世界如何陷入痛苦、死亡和無常。佛陀通過四聖諦對這些有深刻的洞察。由於人類有犯罪的傾向，造物主上帝在逾越節逃離埃及後不久就給了摩西十誡。摩西的計劃不僅僅是帶領以色列人離開埃及。他還想引導他們採取新的生活方式。他打算建立一個公正、無腐敗的社會。因此，在以色列人獲得自由的逾越節五十天后，摩西帶領他們來到西奈山，在那裡他們接受了律法。神還通過摩西頒布了這條律法，以揭示我們這個時代的根本問題。

摩西得到什麼命令？完整的 613 條法令對祭司和領袖的命令相當長。因此，摩西也在石版上收到了具體的道德命令，稱為十誡（或十誡）。這十條構成了法律的概要。與五戒一樣，它們為所有人確立了道德義務，而不僅僅是僧侶。今天，上帝使用它們作為他的積極力量來勸說我們悔改常見的罪惡。

十誡

以下是十誡的完整列表，這些誡命由上帝刻在石頭上，後來由摩西抄寫成希伯來語聖經：

³「除我以外，你不可有別的神。
⁴「不可為自己雕刻神像，不可仿照任何飛禽走獸或水族的樣子造神像， ⁵不可跪拜它們，也不可供奉它們，因為我——你的上帝耶和華痛恨不貞，我必追討背棄我之人的罪，從父到子直到三四代。 ⁶但那些愛我、遵守我誡命的人，我必以慈愛待他們，直到千代。
⁷「不可妄用你上帝耶和華的名，違者必被耶和華定罪。
⁸「要記住安息日，守為聖日。 ⁹你一週可工作六天， ¹⁰但第七天是你的上帝耶和華的安息日，這一天你和兒女、僕婢、牲畜及你那裡的外族人不可做任何工。 ¹¹因為耶和華用六天造了天、地、海和其中的萬物，第七天便休息了，所以耶和華賜福這日，把它定為聖日。
¹²「要孝敬父母，以便在你的上帝耶和華賜給你的土地上享長壽。
¹³「不可殺人。
¹⁴「不可通姦。
¹⁵「不可偷盜。
¹⁶「不可作偽證陷害人。
¹⁷「不可貪戀別人的房屋，不可貪戀別人的妻子、僕婢、牛驢或其他任何物品。」
出埃及記 20:3-17

請注意，十誡涵蓋了五戒中的四戒。除了這些相同的命令之外，戒律和命令的整體意圖是一致的。他們需要對各種慾望進行自我控制，以便他人的權利和福祉得到尊重。

十誡的標準

上帝將這些作為命令給出。他無意將它們作為建議或推薦。但我們要在多大程度上遵守這些命令呢？以下內容是在十誡頒布之前發生的：

³摩西上山到上帝那裡，耶和華從山上呼喚他說：「你告訴雅各家，告訴以色列人……
⁵現在，倘若你們認真聽從我的話，遵守我的約，就必在萬民中做我的子民，因為普天下都是我的。
出埃及記 19:3, 5

十誡頒布後不久，人們的反應如下。

⁷他又把約書念給百姓聽，百姓聽了都說：「我們願意遵行耶和華的一切吩咐，我們願意順服。」
出埃及記 24:7

有時在學校考試中，老師會提出多個問題，但隨後要求學生只回答其中一些問題。例如，我們可以從 10 個問題中選擇任意 5 個問題來回答。每個學生可以選擇 5 個最簡單的問題讓他/她回答。這樣老師就可以讓考試變得更容易。

_{^{遙遠的海岸媒體/甜蜜出版，CC BY-SA 3.0，來自維基共享資源}}

許多人以同樣的方式對待十誡（和五戒）。他們認為上帝在頒布十誡後的意思是：“嘗試從這十誡中選擇任何六項。” 我們這樣想是因為我們想像上帝會平衡我們的“善行”和“惡行”。如果我們的善功超過或消除了我們的惡，那麼我們希望贏得上帝的青睞，或消除我們的業力。

然而，誠實地閱讀十誡表明，這並不是上帝賜予他們的方式。上帝期望人們始終服從並遵守所有命令。這樣做的絕對困難使得許多人對十誡不屑一顧，並對五戒持消極看法。他們只是將這些目標視為長期目標，而不是眼前的要求。但兩者都是為了揭示我們內心的根本問題。

冠狀病毒測試圖

我們也許可以通過 COVID-19 的視角來理解五戒和十誡的目的。COVID-19 會出現發燒、咳嗽、嗅覺喪失和呼吸急促的症狀。但這些都是由冠狀病毒引起的——它小到我們看不見。

假設有人發燒並咳嗽。這個人會想知道是什麼導致了這些症狀。他或她是否有普通發燒或感染了冠狀病毒？如果是這樣，那將是一個嚴重的問題——甚至可能危及生命。由于冠狀病毒傳播如此之快，而且每個人都易感，因此這種可能性仍然存在。為了找出答案，他們進行了新冠病毒 PCR 或新冠病毒快速檢測。這些測試確定他們體內是否存在冠狀病毒。這些測試並不能治愈他們的疾病，只是告訴他們是否感染了冠狀病毒，從而導致了 COVID-19。

測試以確定我們的業力

五戒、十誡也是如此。今天的道德敗壞與 2020 年新冠肺炎 (COVID-19) 爆發時一樣普遍。制定這些道德準則是為了通過對照它們衡量我們的生活，我們可以知道我們是否擺脫了罪及其業力，或者罪是否在我們身上佔據了地位。這些道德命令的作用就像冠狀病毒測試一樣。它們表明您是否患有疾病（罪）或您是否已擺脫疾病。

罪的字面意思是“沒有達到”我們對待他人、自己和上帝的期望目標。但我們沒有認識到我們的問題，而是傾向於：

將自己與他人進行比較，從而用錯誤的標準來衡量自己，
更加努力地獲得宗教功德，或者
放棄並只為快樂而活。

因此，上帝使用佛陀和摩西等人來頒布這些法典，以便：

¹⁵這表明律法的要求刻在他們心裡，他們的良心也可以證明，因為他們的思想有時指控他們，有時為他們辯護。
羅馬書 2:15

和

²⁰因為無人能夠靠遵行律法而被上帝視為義人，律法的本意是要使人知罪。
羅馬書 3:20

如果我們根據這些準則來檢查我們的生活，就像接受冠狀病毒測試一樣，它會揭示我們的內部問題。這些準則並不能“解決”我們的問題，而是清楚地揭示問題，以便我們接受所提供的補救措施。這些準則讓我們不再繼續自欺欺人和錯誤執著，而是讓我們看清自己。

神在悔改中所賜的禮物

神通過耶穌基督的死和復活提供了赦罪的恩賜來補救。如果我們相信或對耶穌的工作有信心，這份生命的恩賜就會賜給我們。

《聖彼得的悔改》，杰拉爾德·西格斯 (Gerald Seghers) 杰拉德·
_{^{西格斯 (Gerard Seghers)，公共領域，來自維基共享資源}}

¹⁶但我們知道人被稱為義人不是靠遵行律法，而是靠信耶穌基督。所以我們信了基督耶穌，以便因信基督而被稱為義人，而不是靠遵行律法，因為無人能夠靠遵行律法而被稱為義人。
加拉太書 2:16

亞伯拉罕的惡業已被記入，所以我們也可以得到正義。但這確實要求我們悔改。我們經常誤解悔改，但悔改只是意味著“改變我們的想法”，包括遠離罪惡並轉向上帝和他的恩賜。正如聖經所解釋的：

¹⁹所以你們要悔改，歸向上帝，祂將除去你們一切的罪惡，
使徒行傳 3:19

神如何“除掉我們的罪孽”？為了繼續使用 COVID-19 鏡片，他通過耶穌生產了一種疫苗，我們在這裡查看。上帝以他的偉大憐憫，為我們這個時代的罪惡提供了測試和疫苗。

摩西在律法中確立了以色列人的地位後，對他們宣布了祝福和咒詛。如果他們遵守律法，就會得到祝福；如果他們不遵守，就會受到咒詛。接下來我們看看這些是如何影響人類歷史的。

五戒和十誡

列出的五戒

摩西和十誡

十誡