五戒是虔誠佛教徒必須遵守的基本道德準則。它們的目的是發展思想和品格,促進啟蒙進步。遵守五戒是家庭和當地寺廟定期虔誠修行的一部分。社會通過僧人主持集會持誦五戒的儀式來維護五戒。誦經遵循古老的習俗。
列出的五戒
對於上座部佛教徒來說,典型的念誦(巴利語)如下:
- “我受不攻擊呼吸眾生的修行戒。” (戒殺一切眾生,包括動物)。
- “我受受不取不取的訓練戒。” (戒除盜竊)。
- “我受戒,戒邪淫。” (戒除婚外性行為)。
- “我受不妄語修行戒。” (戒除說謊)。
- “我接受訓練戒律,戒除酒精飲料或毒品,因為這些都是粗心的機會。” (戒酒或戒毒)。
佛陀頒布的五戒與一千多年前摩西所接受的十誡非常相似。因此,了解人們如何遵守十誡可以加深對五戒的了解。我們可以在現代冠狀病毒大流行的背景下理解這兩個古老的密碼。
摩西和十誡
古代希伯來聖經講述了我們的世界如何陷入痛苦、死亡和無常。佛陀通過四聖諦對這些有深刻的洞察。由於人類有犯罪的傾向,造物主上帝在逾越節逃離埃及後不久就給了摩西十誡。摩西的計劃不僅僅是帶領以色列人離開埃及。他還想引導他們採取新的生活方式。他打算建立一個公正、無腐敗的社會。因此,在以色列人獲得自由的逾越節五十天后,摩西帶領他們來到西奈山,在那裡他們接受了律法。神還通過摩西頒布了這條律法,以揭示我們這個時代的根本問題。
摩西得到什麼命令?完整的 613 條法令對祭司和領袖的命令相當長。因此,摩西也在石版上收到了具體的道德命令,稱為十誡(或十誡)。這十條構成了法律的概要。與五戒一樣,它們為所有人確立了道德義務,而不僅僅是僧侶。今天,上帝使用它們作為他的積極力量來勸說我們悔改常見的罪惡。
十誡
以下是十誡的完整列表,這些誡命由上帝刻在石頭上,後來由摩西抄寫成希伯來語聖經:
3 「除我以外,你不可有別的神。
4 「不可為自己雕刻神像,不可仿照任何飛禽走獸或水族的樣子造神像, 5 不可跪拜它們,也不可供奉它們,因為我——你的上帝耶和華痛恨不貞,我必追討背棄我之人的罪,從父到子直到三四代。 6 但那些愛我、遵守我誡命的人,我必以慈愛待他們,直到千代。
7 「不可妄用你上帝耶和華的名,違者必被耶和華定罪。
8 「要記住安息日,守為聖日。 9 你一週可工作六天, 10 但第七天是你的上帝耶和華的安息日,這一天你和兒女、僕婢、牲畜及你那裡的外族人不可做任何工。 11 因為耶和華用六天造了天、地、海和其中的萬物,第七天便休息了,所以耶和華賜福這日,把它定為聖日。
12 「要孝敬父母,以便在你的上帝耶和華賜給你的土地上享長壽。
13 「不可殺人。
14 「不可通姦。
15 「不可偷盜。
16 「不可作偽證陷害人。
17 「不可貪戀別人的房屋,不可貪戀別人的妻子、僕婢、牛驢或其他任何物品。」
出埃及記 20:3-17
五戒和十誡
請注意,十誡涵蓋了五戒中的四戒。除了這些相同的命令之外,戒律和命令的整體意圖是一致的。他們需要對各種慾望進行自我控制,以便他人的權利和福祉得到尊重。
十誡的標準
上帝將這些作為命令給出。他無意將它們作為建議或推薦。但我們要在多大程度上遵守這些命令呢?以下內容是在十誡頒布之前發生的:
3 摩西上山到上帝那裡,耶和華從山上呼喚他說:「你告訴雅各家,告訴以色列人……
5 現在,倘若你們認真聽從我的話,遵守我的約,就必在萬民中做我的子民,因為普天下都是我的。
出埃及記 19:3, 5
十誡頒布後不久,人們的反應如下。
7 他又把約書念給百姓聽,百姓聽了都說:「我們願意遵行耶和華的一切吩咐,我們願意順服。」
出埃及記 24:7
有時在學校考試中,老師會提出多個問題,但隨後要求學生只回答其中一些問題。例如,我們可以從 10 個問題中選擇任意 5 個問題來回答。每個學生可以選擇 5 個最簡單的問題讓他/她回答。這樣老師就可以讓考試變得更容易。
許多人以同樣的方式對待十誡(和五戒)。他們認為上帝在頒布十誡後的意思是:“嘗試從這十誡中選擇任何六項。” 我們這樣想是因為我們想像上帝會平衡我們的“善行”和“惡行”。如果我們的善功超過或消除了我們的惡,那麼我們希望贏得上帝的青睞,或消除我們的業力。
然而,誠實地閱讀十誡表明,這並不是上帝賜予他們的方式。上帝期望人們始終服從並遵守所有命令。這樣做的絕對困難使得許多人對十誡不屑一顧,並對五戒持消極看法。他們只是將這些目標視為長期目標,而不是眼前的要求。但兩者都是為了揭示我們內心的根本問題。
冠狀病毒測試圖
我們也許可以通過 COVID-19 的視角來理解五戒和十誡的目的。COVID-19 會出現發燒、咳嗽、嗅覺喪失和呼吸急促的症狀。但這些都是由冠狀病毒引起的——它小到我們看不見。
假設有人發燒並咳嗽。這個人會想知道是什麼導致了這些症狀。他或她是否有普通發燒或感染了冠狀病毒?如果是這樣,那將是一個嚴重的問題——甚至可能危及生命。由于冠狀病毒傳播如此之快,而且每個人都易感,因此這種可能性仍然存在。為了找出答案,他們進行了新冠病毒 PCR 或新冠病毒快速檢測。這些測試確定他們體內是否存在冠狀病毒。這些測試並不能治愈他們的疾病,只是告訴他們是否感染了冠狀病毒,從而導致了 COVID-19。
測試以確定我們的業力
五戒、十誡也是如此。今天的道德敗壞與 2020 年新冠肺炎 (COVID-19) 爆發時一樣普遍。制定這些道德準則是為了通過對照它們衡量我們的生活,我們可以知道我們是否擺脫了罪及其業力,或者罪是否在我們身上佔據了地位。這些道德命令的作用就像冠狀病毒測試一樣。它們表明您是否患有疾病(罪)或您是否已擺脫疾病。
罪的字面意思是“沒有達到”我們對待他人、自己和上帝的期望目標。但我們沒有認識到我們的問題,而是傾向於:
- 將自己與他人進行比較,從而用錯誤的標準來衡量自己,
- 更加努力地獲得宗教功德,或者
- 放棄並只為快樂而活。
因此,上帝使用佛陀和摩西等人來頒布這些法典,以便:
15 這表明律法的要求刻在他們心裡,他們的良心也可以證明,因為他們的思想有時指控他們,有時為他們辯護。
羅馬書 2:15
和
20 因為無人能夠靠遵行律法而被上帝視為義人,律法的本意是要使人知罪。
羅馬書 3:20
如果我們根據這些準則來檢查我們的生活,就像接受冠狀病毒測試一樣,它會揭示我們的內部問題。這些準則並不能“解決”我們的問題,而是清楚地揭示問題,以便我們接受所提供的補救措施。這些準則讓我們不再繼續自欺欺人和錯誤執著,而是讓我們看清自己。
神在悔改中所賜的禮物
神通過耶穌基督的死和復活提供了赦罪的恩賜來補救。如果我們相信或對耶穌的工作有信心,這份生命的恩賜就會賜給我們。
16 但我們知道人被稱為義人不是靠遵行律法,而是靠信耶穌基督。所以我們信了基督耶穌,以便因信基督而被稱為義人,而不是靠遵行律法,因為無人能夠靠遵行律法而被稱為義人。
加拉太書 2:16
亞伯拉罕的惡業已被記入,所以我們也可以得到正義。但這確實要求我們悔改。我們經常誤解悔改,但悔改只是意味著“改變我們的想法”,包括遠離罪惡並轉向上帝和他的恩賜。正如聖經所解釋的:
19 所以你們要悔改,歸向上帝,祂將除去你們一切的罪惡,
使徒行傳 3:19
神如何“除掉我們的罪孽”?為了繼續使用 COVID-19 鏡片,他通過耶穌生產了一種疫苗,我們在這裡查看。上帝以他的偉大憐憫,為我們這個時代的罪惡提供了測試和疫苗。
摩西在律法中確立了以色列人的地位後,對他們宣布了祝福和咒詛。如果他們遵守律法,就會得到祝福;如果他們不遵守,就會受到咒詛。接下來我們看看這些是如何影響人類歷史的。