猶太人慶祝幾個節日，這些節日源於他們歷史上獨一無二的事件。他們最著名的節日之一是逾越節。猶太人慶祝這個節日是為了紀念大約 3500 年前他們從埃及的奴隸制中解脫出來。在出埃及記中記載，逾越節使法老和埃及的十災達到高潮。在逾越節，摩西指示每個以色列家庭宰殺一隻羊羔並將其血塗在他們的門框上。死亡將掠過他們的房子。但是門框上沒有血蹟的房子會看到大兒子死去。
第一個逾越節發生在猶太歷的特定日子——尼散月 14 日。上帝通過摩西指示猶太人每年在尼散月 14 日慶祝這個節日。現在，作為他們文化的一部分，猶太人繼續在每個尼散月 14 日慶祝逾越節. 由於古代猶太歷是陰陽曆，尼散月 14 日在現代曆法中移動，發生在 3 月至 4 月的某個時間。
逾越節的耶穌
我們一直在通過他的猶太人鏡頭看耶穌，並且正在經歷他受難週的每一天。那一周的第 6 天，星期五，是尼散月 14 日——猶太人的逾越節。在講述那個星期五的事件之前先回顧一下。
當耶穌 在那個星期的第 1 天星期日進入耶路撒冷時，他站在摩利亞山頂上，2000 年前 亞伯拉罕曾預言在這裡“將會”（將來時）出現偉大的犧牲。耶穌進來後宣告說：
31 現在是這世界受審判的時候，世界的王要被趕出去了。
約翰福音 12:31
“世界”將圍繞那座山上即將發生的鬥爭，這場鬥爭發生在他自己和撒旦之間，撒旦是“這個世界的王子”，撒旦在第 5 天進入猶大攻擊基督。
最後的晚餐
星期五，耶穌受難週的第 6 天開始與門徒分享他最後的晚餐。我們估計這是在星期四晚上。但由於猶太人的一天從日落開始，他們的星期五開始於我們認為是星期四晚上的時間。這是耶穌在那頓飯上講道的一部分。
27 接著又拿起杯來，祝謝後遞給門徒，說：「你們都喝吧， 28 這是我為萬人所流的立約之血，為了使罪得到赦免。
馬太福音 26:27-28
然後他以身作則，教導如何彼此相愛，並談到上帝對我們的大愛。這一切都在福音書中記載。之後，他為所有追隨者祈禱（閱讀此處）。
在客西馬尼園
然後，他開始在耶路撒冷郊外的客西米尼花園通宵守夜。
36 耶穌和門徒到了一個叫客西馬尼的地方，祂對門徒說：「你們坐在這裡，我到那邊去禱告。」 37 祂帶了彼得和西庇太的兩個兒子一起去。祂心裡非常憂傷痛苦， 38 就對他們說：「我心裡非常憂傷，幾乎要死，你們留在這裡跟我一起警醒。」
39 祂稍往前走，俯伏在地上禱告：「我父啊！如果可以，求你撤去此杯。然而，願你的旨意成就，而非我的意願。」
40 耶穌回到三個門徒那裡，見他們都睡著了，就對彼得說：「難道你們不能跟我一同警醒一時嗎？ 41 你們要警醒禱告，免得陷入誘惑。你們的心靈雖然願意，肉體卻很軟弱。」
42 祂第二次去禱告說：「我父啊！如果我非喝此杯不可，願你的旨意成就。」 43 祂回來時見他們又睡著了，因為他們睏得眼皮發沉。 44 耶穌再次離開他們，第三次去禱告，說的是同樣的話。
45 然後，祂回到門徒那裡，對他們說：「你們還在睡覺，還在休息嗎？看啊！時候到了，人子要被出賣，交在罪人手裡了。 46 起來，我們走吧。看，出賣我的人已經來了！」
馬太福音 26:36-46
弟子們都睡不著了，守夜才剛剛開始！福音隨後描述了猶大如何背叛他。
花園裡的逮捕
2 因為耶穌時常帶著門徒到那裡聚會，所以出賣耶穌的猶大也知道那地方。 3 這時，猶大帶著一隊士兵以及祭司長和法利賽人的差役，拿著燈籠、火把和兵器來了。 4 耶穌早就知道將要發生在自己身上的一切事，於是出來問他們：「你們找誰？」
5 他們回答說：「拿撒勒人耶穌！」
耶穌說：「我就是。」那時出賣耶穌的猶大也站在他們當中。
6 他們聽到耶穌說「我就是」，便後退跌倒在地上。
7 耶穌又問：「你們找誰？」
他們說：「拿撒勒人耶穌。」
8 耶穌說：「我已經告訴你們我就是。你們既然找我，就讓這些人走吧。」 9 這是要應驗祂以前說的：「你賜給我的人一個也沒有失掉。」
10 這時，西門·彼得帶著一把刀，他拔刀向大祭司的奴僕馬勒古砍去，削掉了他的右耳。
11 耶穌對彼得說：「收刀入鞘吧！我父賜給我的杯，我怎能不喝呢？」
12 千夫長帶著士兵和猶太人的差役上前把耶穌捆綁起來，帶了回去。 13 他們押著耶穌去見亞那，就是那一年的大祭司該亞法的岳父。
約翰福音 18:2-13
耶穌去花園祈禱。在那裡，猶大帶兵來逮捕他。如果我們受到逮捕威脅，我們可能會嘗試打架、逃跑或躲藏。但耶穌沒有做這些。他承認自己就是他們要找的人。他的坦白（“我就是他”）嚇了士兵一跳，他的門徒逃走了。耶穌屈服於逮捕，他們把他帶走審問。
第一次審訊
福音記載了他們如何審問他：
19 此時，大祭司正在盤問耶穌有關祂的門徒和祂的教導之事。
20 耶穌說：「我是公開對世人講的，我常在猶太人聚集的會堂和聖殿教導人，沒有在背地裡講過什麼。 21 你何必問我呢？問那些聽過我講的人吧，他們知道我講過什麼。」
22 耶穌話才說完，站在旁邊的差役就打了祂一耳光，說：「你敢這樣回答大祭司！」
23 耶穌說：「如果我說錯了，你可以指出我錯在哪裡。如果我說的對，你為什麼打我呢？」
24 亞那把被捆綁起來的耶穌押到大祭司該亞法那裡。
約翰福音 18:19-24
於是他們把耶穌送到大祭司那裡，讓他再審問一次。
第二次審訊
他們在那里當著所有領袖的面審問了他。福音也記錄了這第二次審訊：
53 他們把耶穌押到大祭司那裡，眾祭司長、長老和律法教師都來了。 54 那時彼得遠遠地跟著耶穌，一直來到大祭司的院子，與衛兵們坐在一起烤火。 55 祭司長和全公會的人正在尋找證據控告耶穌，要定祂死罪，只是找不到。 56 不少人作偽證控告祂，他們的證詞卻不一致。 57 後來，有幾個人站起來作偽證說： 58 「我們聽見祂說，『我要拆毀這座人手建造的聖殿，三天內不靠人力另造一座。』」 59 即使這樣，他們的證詞也不一致。
60 最後，大祭司在眾人面前站起來質問耶穌：「你不回答嗎？這些人作證控告你的是什麼呢？」
61 耶穌還是沉默不語，什麼也不答。大祭司又問祂：「你是那當受稱頌者的兒子基督嗎？」 62 耶穌說：「我是！將來你們要看見人子坐在全能上帝的右邊，駕著天上的雲降臨。」
63 大祭司便撕裂衣服，說：「我們還需要什麼證人呢？ 64 你們聽見祂說褻瀆的話了，你們看怎麼辦？」他們都判祂死罪。
65 有幾個人向祂吐唾沫，蒙上祂的眼睛，揮拳打祂，嘲笑祂說：「你說預言吧！」衛兵押祂下去時，也打祂。
馬可福音 14:53-65
在這次交談中，耶穌稱自己為“人子”。這是一個充滿預言意義的稱號，我們在這裡探討一下。
然而，猶太領袖卻判處耶穌死刑。但由於羅馬人統治他們，只有羅馬總督才能批准處決。於是他們把耶穌帶到羅馬總督本丟彼拉多那裡。
耶穌被羅馬總督審問
11 耶穌站在總督面前受審。總督問：「你是猶太人的王嗎？」
耶穌說：「如你所言。」
12 當祭司長和長老控告祂時，祂一句話也不說。 13 彼拉多就問：「你沒聽見他們對你的諸多控告嗎？」 14 耶穌仍然一言不發，彼拉多感到十分驚奇。
15 每逢逾越節，總督會照慣例按民眾的選擇釋放一個犯人。 16 那時，有一個惡名昭彰的囚犯名叫巴拉巴。 17 百姓聚在一起的時候，彼拉多就問他們：「你們要我給你們釋放誰？巴拉巴還是被稱為基督的耶穌？」 18 因為彼拉多知道他們把耶穌抓來是因為嫉妒。
19 彼拉多正坐堂斷案時，他夫人派人來對他說：「你不要插手這個義人的事！我今天在夢中因為這個人受了許多苦。」
20 祭司長和長老卻慫恿百姓要求釋放巴拉巴，處死耶穌。 21 總督再次問百姓：「這兩個人，你們要我釋放哪一個？」他們說：「巴拉巴！」
22 彼拉多問：「那麼，我怎樣處置那個被稱為基督的耶穌呢？」
他們齊聲說：「把祂釘在十字架上！」
23 彼拉多問：「為什麼？祂犯了什麼罪？」
他們卻更大聲地喊叫：「把祂釘在十字架上！」
24 彼拉多見再說也無濟於事，反而會引起騷亂，於是拿了一盆水來，在眾人面前洗手，說：「流這義人的血，罪不在我，你們自己負責。」
25 眾人都說：「流祂血的責任由我們和我們的子孫承擔！」
26 於是，彼拉多為他們釋放了巴拉巴，下令將耶穌鞭打後，帶出去釘十字架。
馬太福音 27:11-26
受難、死亡和埋葬
福音隨後記錄了耶穌被釘十字架的細節。
27 士兵把耶穌押進總督府，叫全營的士兵都聚集在祂周圍。 28 他們剝下耶穌的衣服，替祂披上一件朱紅色的長袍， 29 用荊棘編成冠冕，戴在祂頭上，又拿一根葦稈放在祂右手裡，跪在祂跟前戲弄祂，說：「猶太人的王萬歲！」 30 然後向祂吐唾沫，拿過葦稈打祂的頭。 31 他們戲弄完了，就脫去祂的袍子，給祂穿上原來的衣服，把祂押出去釘十字架。
馬太福音 27:27-31
受難
21 亞歷山大和魯孚的父親古利奈人西門從鄉下來，途經那地方，衛兵就強迫他背耶穌的十字架。 22 他們把耶穌帶到各各他——意思是「髑髏地」， 23 拿沒藥調和的酒給祂喝，但祂不肯喝。 24 他們把耶穌釘在十字架上，還抽籤分祂的衣服。 25 他們釘祂十字架的時間是在上午九點鐘。 26 祂的罪狀牌上寫著「猶太人的王」。
27 他們還把兩個強盜釘在十字架上，一個在祂右邊，一個在祂左邊， 28 這應驗了聖經的話：「祂被列在罪犯中。」 29 過路的人都嘲笑祂，搖著頭說：「哈，你這要把聖殿拆毀又在三天內重建的人啊， 30 救救你自己，從十字架上下來吧！」
31 祭司長和律法教師也嘲諷說：「祂救了別人，卻救不了自己！ 32 以色列的王基督，現在從十字架上下來吧！讓我們看看，我們就信了！」與祂同釘十字架的強盜也對祂出言不遜。
馬可福音 15:21-32
耶穌之死
33 正午時分，黑暗籠罩著整個大地，一直到下午三點。 34 大約在三點，耶穌大聲呼喊：「以羅伊，以羅伊，拉馬撒巴各大尼？」意思是：「我的上帝，我的上帝，你為什麼離棄我？」
35 有些站在旁邊的人聽見了，就說：「聽，祂在呼叫以利亞。」
36 有人跑去把一塊海綿蘸滿酸酒，綁在葦稈上送給祂喝，說：「等等，讓我們看看以利亞會不會救祂下來。」
37 耶穌大叫一聲，就斷了氣。 38 聖殿的幔子從上到下裂成兩半。 39 站在對面的百夫長看見耶穌喊叫斷氣的情形，便說：「這人真是上帝的兒子！」
馬可福音 15:21-39
“刺穿”他身體
約翰福音記載了釘十字架的驚人細節。它指出：
31 因為那天是預備日，第二天的安息日是個大日子，為了避免在安息日有屍首留在十字架上，猶太人便求彼拉多叫人打斷他們的腿，好把他們搬走。 32 於是，士兵上前把與耶穌同釘十字架的兩個人的腿都打斷了。 33 但是他們來到耶穌那裡時，發現祂已經死了，就沒有打斷祂的腿， 34 只是有一個士兵用矛刺了一下祂的肋旁，頓時有血和水流了出來。 35 看見這事的人為此做見證，他的見證是真實的，他知道自己所說的是事實，好讓你們可以相信。
約翰福音 19:31-35
約翰看見羅馬士兵用長矛刺穿耶穌的肋旁。血水分離出來，說明他死於心力衰竭。
耶穌葬禮
福音記錄了那天的最後一件事——他的葬禮。
57 傍晚，從亞利馬太來了一位名叫約瑟的富人，他是耶穌的門徒。 58 他去求見彼拉多，要求領取耶穌的遺體，彼拉多就下令把耶穌的遺體交給他。 59 約瑟領了遺體，用乾淨的細麻布裹好， 60 安放在他為自己在岩壁上鑿出的新墓穴裡，並滾來一塊大石頭封閉墓穴的入口，然後離去。 61 那時，抹大拉的瑪麗亞和另一個瑪麗亞坐在墳墓的對面。
馬太福音 27:57-61
第六天——耶穌受難日
猶太歷中的每一天都從日落開始。所以第 6 天開始於耶穌與門徒分享他最後的晚餐。到那天結束時，他已經被捕，整夜多次受審，被釘在十字架上，被長矛刺穿，然後被埋葬。痛苦、悲傷、屈辱和死亡標誌著這一天，因此人們在莊嚴的沉思中記住它。但這一天被稱為“耶穌受難日”。但是，背叛、折磨和死亡的一天怎麼能被稱為“好”呢？我們在耶穌之前 1000 年寫成的詩篇 22 中得到了提示。
為什麼是耶穌受難日而不是“糟糕的星期五”？
耶穌喝了他父親給他的“杯”拯救了世界。它落在尼散月 14 日，與逾越節相同，1500 年前獻祭的羔羊使人們免於死亡。同一天，猶太人紀念他們從死亡中得救。耶穌被釘十字架的時間與猶太人的逾越節相吻合。這就是逾越節與耶穌受難日非常接近的原因，差異在下面的腳註中解釋 [1]。
逾越節摩利亞山上的記號
他被釘十字架的地點是在耶路撒冷城門外的摩利亞山上。這是 2000 年前亞伯拉罕將以撒獻給上帝時，一隻羔羊代替以撒的地方。耶穌被釘十字架如此清楚地在日期上與被獻祭的逾越節羔羊，以及在地點上與為以撒獻祭的羔羊相吻合。這是一個標誌，表明耶穌被釘十字架構成了上帝計劃的中心。相信這一點並不是盲目的信仰，而是讓這些歷史事實說出它們的意義。受難週第 6 天星期五的圖表顯示了幾個世紀以來的這種一致性。
人的故事以他們的死亡結束，但耶穌不是。接下來是 安息日 – 第 7 天。
[1] 耶穌在逾越節，即猶太陰陽曆尼散月 14 日被釘在十字架上。但國際上使用的標準日曆是公曆，每年有 365.24 天。所以在公元 3世紀，教會官員設計了另一種方法來計算這個日曆的耶穌受難日和復活節。復活節星期天定在 3 月 21 日春分後第一個滿月後的第一個星期日。由於猶太人的月份是農曆，尼散月 14 日總是落在滿月上。用修正後的複活節日期計算方法，逾越節和復活節通常是靠在一起的。但他們通常不在同一天。