Skip to content
Home » 第 6 天:耶穌受難日和逾越節羔羊耶穌

第 6 天:耶穌受難日和逾越節羔羊耶穌

猶太人慶祝幾個節日,這些節日源於他們歷史上獨一無二的事件。他們最著名的節日之一是逾越節。猶太人慶祝這個節日是為了紀念大約 3500 年前他們從埃及的奴隸制中解脫出來。在出埃及記中記載,逾越節使法老和埃及的十災達到高潮。在逾越節,摩西指示每個以色列家庭宰殺一隻羊羔並將其血塗在他們的門框上。死亡將掠過他們的房子。但是門框上沒有血蹟的房子會看到大兒子死去。  

猶太逾越節

第一個逾越節發生在猶太歷的特定日子——尼散月 14 日。上帝通過摩西指示猶太人每年在尼散月 14 日慶祝這個節日。現在,作為他們文化的一部分,猶太人繼續在每個尼散月 14 日慶祝逾越節. 由於古代猶太歷是陰陽曆,尼散月 14 日在現代曆法中移動,發生在 3 月至 4 月的某個時間。

逾越節的耶穌

我們一直在通過他的猶太人鏡頭看耶穌,並且正在經歷他受難週的每一天。那一周的第 6 天,星期五,是尼散月 14 日——猶太人的逾越節。在講述那個星期五的事件之前先回顧一下。

當耶穌 在那個星期的第 1 天星期日進入耶路撒冷時,他站在摩利亞山頂上,2000 年前 亞伯拉罕曾預言在這裡“將會”(將來時)出現偉大的犧牲。耶穌進來後宣告說:

Confronting Serpent at Cross 給出了很多藝術作品

31 現在是這世界受審判的時候,世界的王要被趕出去了。

約翰福音 12:31

“世界”將圍繞那座山上即將發生的鬥爭,這場鬥爭發生在他自己和撒旦之間,撒旦是“這個世界的王子”,撒旦在第 5 天進入猶大攻擊基督。  

最後的晚餐

星期五,耶穌受難週的第 6 天開始與門徒分享他最後的晚餐。我們估計這是在星期四晚上。但由於猶太人的一天從日落開始,他們的星期五開始於我們認為是星期四晚上的時間。這是耶穌在那頓飯上講道的一部分。

27 接著又拿起杯來,祝謝後遞給門徒,說:「你們都喝吧, 28 這是我為萬人所流的立約之血,為了使罪得到赦免。

馬太福音 26:27-28
聖餅與酒

然後他以身作則,教導如何彼此相愛,並談到上帝對我們的大愛。這一切都在福音書中記載。之後,他為所有追隨者祈禱(閱讀此處)。

在客西馬尼園

然後,他開始在耶路撒冷郊外的客西米尼花園通宵守夜。

耶穌在客西馬尼園祈禱
海因里希霍夫曼PD-US-過期,來自維基共享資源

36 耶穌和門徒到了一個叫客西馬尼的地方,祂對門徒說:「你們坐在這裡,我到那邊去禱告。」 37 祂帶了彼得和西庇太的兩個兒子一起去。祂心裡非常憂傷痛苦, 38 就對他們說:「我心裡非常憂傷,幾乎要死,你們留在這裡跟我一起警醒。」

39 祂稍往前走,俯伏在地上禱告:「我父啊!如果可以,求你撤去此杯。然而,願你的旨意成就,而非我的意願。」

40 耶穌回到三個門徒那裡,見他們都睡著了,就對彼得說:「難道你們不能跟我一同警醒一時嗎? 41 你們要警醒禱告,免得陷入誘惑。你們的心靈雖然願意,肉體卻很軟弱。」

42 祂第二次去禱告說:「我父啊!如果我非喝此杯不可,願你的旨意成就。」 43 祂回來時見他們又睡著了,因為他們睏得眼皮發沉。 44 耶穌再次離開他們,第三次去禱告,說的是同樣的話。

45 然後,祂回到門徒那裡,對他們說:「你們還在睡覺,還在休息嗎?看啊!時候到了,人子要被出賣,交在罪人手裡了。 46 起來,我們走吧。看,出賣我的人已經來了!」

馬太福音 26:36-46

弟子們都睡不著了,守夜才剛剛開始!福音隨後描述了猶大如何背叛他。

花園裡的逮捕

猶大帶領士兵去客西馬尼園帶走耶穌

因為耶穌時常帶著門徒到那裡聚會,所以出賣耶穌的猶大也知道那地方。 這時,猶大帶著一隊士兵以及祭司長和法利賽人的差役,拿著燈籠、火把和兵器來了。 耶穌早就知道將要發生在自己身上的一切事,於是出來問他們:「你們找誰?」

他們回答說:「拿撒勒人耶穌!」

耶穌說:「我就是。」那時出賣耶穌的猶大也站在他們當中。

他們聽到耶穌說「我就是」,便後退跌倒在地上。

耶穌又問:「你們找誰?」

他們說:「拿撒勒人耶穌。」

耶穌說:「我已經告訴你們我就是。你們既然找我,就讓這些人走吧。」 這是要應驗祂以前說的:「你賜給我的人一個也沒有失掉。」

10 這時,西門·彼得帶著一把刀,他拔刀向大祭司的奴僕馬勒古砍去,削掉了他的右耳。

11 耶穌對彼得說:「收刀入鞘吧!我父賜給我的杯,我怎能不喝呢?」

12 千夫長帶著士兵和猶太人的差役上前把耶穌捆綁起來,帶了回去。 13 他們押著耶穌去見亞那,就是那一年的大祭司該亞法的岳父。

約翰福音 18:2-13

耶穌去花園祈禱。在那裡,猶大帶兵來逮捕他。如果我們受到逮捕威脅,我們可能會嘗試打架、逃跑或躲藏。但耶穌沒有做這些。他承認自己就是他們要找的人。他的坦白(“我就是他”)嚇了士兵一跳,他的門徒逃走了。耶穌屈服於逮捕,他們把他帶走審問。

耶穌被捕:電影場景

第一次審訊

福音記載了他們如何審問他:

19 此時,大祭司正在盤問耶穌有關祂的門徒和祂的教導之事。

20 耶穌說:「我是公開對世人講的,我常在猶太人聚集的會堂和聖殿教導人,沒有在背地裡講過什麼。 21 你何必問我呢?問那些聽過我講的人吧,他們知道我講過什麼。」

22 耶穌話才說完,站在旁邊的差役就打了祂一耳光,說:「你敢這樣回答大祭司!」

23 耶穌說:「如果我說錯了,你可以指出我錯在哪裡。如果我說的對,你為什麼打我呢?」

24 亞那把被捆綁起來的耶穌押到大祭司該亞法那裡。

約翰福音 18:19-24

於是他們把耶穌送到大祭司那裡,讓他再審問一次。

第二次審訊

他們在那里當著所有領袖的面審問了他。福音也記錄了這第二次審訊:

耶穌在大祭司面前

53 他們把耶穌押到大祭司那裡,眾祭司長、長老和律法教師都來了。 54 那時彼得遠遠地跟著耶穌,一直來到大祭司的院子,與衛兵們坐在一起烤火。 55 祭司長和全公會的人正在尋找證據控告耶穌,要定祂死罪,只是找不到。 56 不少人作偽證控告祂,他們的證詞卻不一致。 57 後來,有幾個人站起來作偽證說: 58 「我們聽見祂說,『我要拆毀這座人手建造的聖殿,三天內不靠人力另造一座。』」 59 即使這樣,他們的證詞也不一致。

60 最後,大祭司在眾人面前站起來質問耶穌:「你不回答嗎?這些人作證控告你的是什麼呢?」

61 耶穌還是沉默不語,什麼也不答。大祭司又問祂:「你是那當受稱頌者的兒子基督嗎?」 62 耶穌說:「我是!將來你們要看見人子坐在全能上帝的右邊,駕著天上的雲降臨。」

63 大祭司便撕裂衣服,說:「我們還需要什麼證人呢? 64 你們聽見祂說褻瀆的話了,你們看怎麼辦?」他們都判祂死罪。

65 有幾個人向祂吐唾沫,蒙上祂的眼睛,揮拳打祂,嘲笑祂說:「你說預言吧!」衛兵押祂下去時,也打祂。

馬可福音 14:53-65

在這次交談中,耶穌稱自己為“人子”。這是一個充滿預言意義的稱號,我們在這裡探討一下。

然而,猶太領袖卻判處耶穌死刑。但由於羅馬人統治他們,只有羅馬總督才能批准處決。於是他們把耶穌帶到羅馬總督本丟彼拉多那裡。  

耶穌被羅馬總督審問

耶穌或巴拉巴將被處決

11 耶穌站在總督面前受審。總督問:「你是猶太人的王嗎?」

耶穌說:「如你所言。」

12 當祭司長和長老控告祂時,祂一句話也不說。 13 彼拉多就問:「你沒聽見他們對你的諸多控告嗎?」 14 耶穌仍然一言不發,彼拉多感到十分驚奇。

15 每逢逾越節,總督會照慣例按民眾的選擇釋放一個犯人。 16 那時,有一個惡名昭彰的囚犯名叫巴拉巴。 17 百姓聚在一起的時候,彼拉多就問他們:「你們要我給你們釋放誰?巴拉巴還是被稱為基督的耶穌?」 18 因為彼拉多知道他們把耶穌抓來是因為嫉妒。

19 彼拉多正坐堂斷案時,他夫人派人來對他說:「你不要插手這個義人的事!我今天在夢中因為這個人受了許多苦。」

20 祭司長和長老卻慫恿百姓要求釋放巴拉巴,處死耶穌。 21 總督再次問百姓:「這兩個人,你們要我釋放哪一個?」他們說:「巴拉巴!」

22 彼拉多問:「那麼,我怎樣處置那個被稱為基督的耶穌呢?」

他們齊聲說:「把祂釘在十字架上!」

23 彼拉多問:「為什麼?祂犯了什麼罪?」

他們卻更大聲地喊叫:「把祂釘在十字架上!」

24 彼拉多見再說也無濟於事,反而會引起騷亂,於是拿了一盆水來,在眾人面前洗手,說:「流這義人的血,罪不在我,你們自己負責。」

25 眾人都說:「流祂血的責任由我們和我們的子孫承擔!」

26 於是,彼拉多為他們釋放了巴拉巴,下令將耶穌鞭打後,帶出去釘十字架。

馬太福音 27:11-26

受難、死亡和埋葬

福音隨後記錄了耶穌被釘十字架的細節。

彼得·保羅·魯本斯(Peter Paul Rubens) 之後, 兩名反叛者與他一起被釘在十字架上,FAL,來自 Wikimedia Commons

27 士兵把耶穌押進總督府,叫全營的士兵都聚集在祂周圍。 28 他們剝下耶穌的衣服,替祂披上一件朱紅色的長袍, 29 用荊棘編成冠冕,戴在祂頭上,又拿一根葦稈放在祂右手裡,跪在祂跟前戲弄祂,說:「猶太人的王萬歲!」 30 然後向祂吐唾沫,拿過葦稈打祂的頭。 31 他們戲弄完了,就脫去祂的袍子,給祂穿上原來的衣服,把祂押出去釘十字架。

馬太福音 27:27-31

受難

21 亞歷山大和魯孚的父親古利奈人西門從鄉下來,途經那地方,衛兵就強迫他背耶穌的十字架。 22 他們把耶穌帶到各各他——意思是「髑髏地」, 23 拿沒藥調和的酒給祂喝,但祂不肯喝。 24 他們把耶穌釘在十字架上,還抽籤分祂的衣服。 25 他們釘祂十字架的時間是在上午九點鐘。 26 祂的罪狀牌上寫著「猶太人的王」。

27 他們還把兩個強盜釘在十字架上,一個在祂右邊,一個在祂左邊, 28 這應驗了聖經的話:「祂被列在罪犯中。」 29 過路的人都嘲笑祂,搖著頭說:「哈,你這要把聖殿拆毀又在三天內重建的人啊, 30 救救你自己,從十字架上下來吧!」

31 祭司長和律法教師也嘲諷說:「祂救了別人,卻救不了自己! 32 以色列的王基督,現在從十字架上下來吧!讓我們看看,我們就信了!」與祂同釘十字架的強盜也對祂出言不遜。

馬可福音 15:21-32

耶穌之死

耶穌被釘十字架:他一生中描繪最多的場景

33 正午時分,黑暗籠罩著整個大地,一直到下午三點。 34 大約在三點,耶穌大聲呼喊:「以羅伊,以羅伊,拉馬撒巴各大尼?」意思是:「我的上帝,我的上帝,你為什麼離棄我?」

35 有些站在旁邊的人聽見了,就說:「聽,祂在呼叫以利亞。」

36 有人跑去把一塊海綿蘸滿酸酒,綁在葦稈上送給祂喝,說:「等等,讓我們看看以利亞會不會救祂下來。」

37 耶穌大叫一聲,就斷了氣。 38 聖殿的幔子從上到下裂成兩半。 39 站在對面的百夫長看見耶穌喊叫斷氣的情形,便說:「這人真是上帝的兒子!」

馬可福音 15:21-39

“刺穿”他身

約翰福音記載了釘十字架的驚人細節。它指出:

耶穌的肋旁被刺

31 因為那天是預備日,第二天的安息日是個大日子,為了避免在安息日有屍首留在十字架上,猶太人便求彼拉多叫人打斷他們的腿,好把他們搬走。 32 於是,士兵上前把與耶穌同釘十字架的兩個人的腿都打斷了。 33 但是他們來到耶穌那裡時,發現祂已經死了,就沒有打斷祂的腿, 34 只是有一個士兵用矛刺了一下祂的肋旁,頓時有血和水流了出來。 35 看見這事的人為此做見證,他的見證是真實的,他知道自己所說的是事實,好讓你們可以相信。

約翰福音 19:31-35

約翰看見羅馬士兵用長矛刺穿耶穌的肋旁。血水分離出來,說明他死於心力衰竭。

耶穌葬禮

耶穌埋葬

福音記錄了那天的最後一件事——他的葬禮。

57 傍晚,從亞利馬太來了一位名叫約瑟的富人,他是耶穌的門徒。 58 他去求見彼拉多,要求領取耶穌的遺體,彼拉多就下令把耶穌的遺體交給他。 59 約瑟領了遺體,用乾淨的細麻布裹好, 60 安放在他為自己在岩壁上鑿出的新墓穴裡,並滾來一塊大石頭封閉墓穴的入口,然後離去。 61 那時,抹大拉的瑪麗亞和另一個瑪麗亞坐在墳墓的對面。

馬太福音 27:57-61

第六天——耶穌受難日

猶太歷中的每一天都從日落開始。所以第 6 天開始於耶穌與門徒分享他最後的晚餐。到那天結束時,他已經被捕,整夜多次受審,被釘在十字架上,被長矛刺穿,然後被埋葬。痛苦、悲傷、屈辱和死亡標誌著這一天,因此人們在莊嚴的沉思中記住它。但這一天被稱為“耶穌受難日”。但是,背叛、折磨和死亡的一天怎麼能被稱為“好”呢?我們在耶穌之前 1000 年寫成的詩篇 22 中得到了提示。

為什麼是耶穌受難日而不是“糟糕的星期五”?

耶穌喝了他父親給他的“杯”拯救了世界。它落在尼散月 14 日,與逾越節相同,1500 年前獻祭的羔羊使人們免於死亡。同一天,猶太人紀念他們從死亡中得救。耶穌被釘十字架的時間與猶太人的逾越節相吻合。這就是逾越節與耶穌受難日非常接近的原因,差異在下面的腳註中解釋 [1]。

逾越節摩利亞山上的記號

他被釘十字架的地點是在耶路撒冷城門外的摩利亞山上。這是 2000 年前亞伯拉罕將以撒獻給上帝時,一隻羔羊代替以撒的地方。耶穌被釘十字架如此清楚地在日期上與被獻祭的逾越節羔羊,以及在地點上與為以撒獻祭的羔羊相吻合。這是一個標誌,表明耶穌被釘十字架構成了上帝計劃的中心。相信這一點並不是盲目的信仰,而是讓這些歷史事實說出它們的意義。受難週第 6 天星期五的圖表顯示了幾個世紀以來的這種一致性。

第 6 天 – 星期五,與希伯來律法規則相比

人的故事以他們的死亡結束,但耶穌不是。接下來是 安息日 – 第 7 天


[1] 耶穌在逾越節,即猶太陰陽曆尼散月 14 日被釘在十字架上。但國際上使用的標準日曆是公曆,每年有 365.24 天。所以在公元 3世紀,教會官員設計了另一種方法來計算這個日曆的耶穌受難日和復活節。復活節星期天定在 3 月 21 日春分後第一個滿月後的第一個星期日。由於猶太人的月份是農曆,尼散月 14 日總是落在滿月上。用修正後的複活節日期計算方法,逾越節和復活節通常是靠在一起的。但他們通常不在同一天。  

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *