Maya 來自梵語，意思是“無”，因此是“幻覺”。不同的聖人和思想流派以不同的方式強調了瑪雅的幻覺。他們通常警告說，物質或物質可能會誤導我們的靈魂，從而將其纏繞並陷入束縛。我們的靈魂渴望控制和享受物質。然而，在這樣做的過程中，我們最終服務於色欲、貪婪和憤怒。然後，我們常常會加倍努力，錯誤接連犯錯，更深地陷入幻覺或假像中。因此，瑪雅可以像一個漩渦一樣，隨著力量的增長，越來越多地陷入困境，導致絕望。Maya 的結果是接受具有持久價值的暫時事物。它在這個世界上尋找持久的快樂，這是這個世界無法提供的。
希伯來聖經包含探索這種幻覺或虛榮心的智慧文學。這首智慧詩的作者是大衛王的兒子所羅門。他記錄了他在“陽光下”生活時如何體驗瑪雅及其影響。也就是說，生活好像只有物質才有價值。唯有在太陽軌跡下的這個物質世界中尋找持久的幸福。
所羅門在“陽光下”的瑪雅經歷
在傳道書裡，所羅門描述了他為在生活中找到滿足所做的一切。他寫了：
2 我心裡想：「來吧，不如盡情享樂，好好享受！」唉！結果這也是虛空。 2 我說：「歡笑只不過是一陣狂妄，享樂又有什麼用！」 3 於是，我決意用酒使自己快樂，在體驗愚昧的同時仍然保持理智，直到我明白在短暫的人生歲月中做何事才有益。 4 我大動工程，為自己建造房屋，栽種葡萄園， 5 開墾花圃園囿，種植各種果樹， 6 開鑿池塘，澆灌茂林。 7 我買了僕婢，又有生在家中的僕婢，擁有的牛羊遠超過有史以來耶路撒冷的任何人。 8 我為自己積聚金銀，搜羅列王和各省的奇珍異寶，得到男女歌優及許多妃嬪——都是世人所想望的。 9 這樣，我便財勢日增，享譽盛名，超過耶路撒冷歷來所有的人。然而，我仍然保持智慧。 10 凡我眼睛愛看的、心裡渴慕的，我都隨心所欲，盡情享受。我的心從勞碌中得到歡樂，這是我勞碌所得的回報。
傳道書 2:1-10
財富、名望、知識、項目、女人、享樂、王國、事業、美酒……所羅門擁有一切。比他那個時代或我們那個時代的任何人都多。愛因斯坦的智慧，馬雲的財富，寶萊塢明星的社交/性生活，以及像英國王室威廉王子那樣的皇室血統。全部合二為一。誰能擊敗這種組合？你會認為他，在所有人中，會感到滿意。
在他的另一首詩《 雅歌》（也在聖經中）中，他記錄了他火熱的情色戀情。似乎最有可能提供終生滿足的追求。這首詩已有將近 3000 年的歷史，具有寶萊塢最佳愛情電影的浪漫色彩。
安德烈亞斯布魯格，公共領域，來自維基共享資源
聖經記載他以巨大的權力和財富得到了七百個情婦！這比寶萊塢或好萊塢最多產的愛好者所擁有的要多得多。但即使擁有所有的愛、所有的財富、所有的名望和智慧——他總結道：
1 以下是在耶路撒冷做王的大衛之子——傳道者的話。
2 傳道者說：虛空的虛空，
虛空的虛空，一切都是虛空。
3 人在日光之下的一切勞碌有什麼益處呢？
4 一代過去，一代又來，
大地卻永遠長存。
5 太陽升起，太陽落下，
匆忙回到升起之地。
6 風吹向南，又轉向北，
循環不息，周而復始。
7 江河湧流入海，海卻不會滿溢；
江河從何處流出，又返回何處。
8 萬事令人厭煩，人述說不盡。
眼看，看不飽；
耳聽，聽不夠。
9 以往發生的事，將來還會發生；
先前做過的事，將來也必再做。
日光之下，根本沒有新事。
10 人可以指著哪件事說：
「看啊，這是新事」？
所謂的新事在我們以前早就有了。
11 過去的事無人記得，
將來的事後人也不記得。
。12 我傳道者曾在耶路撒冷做以色列的王。 13 我專心用智慧去研究、探索天下各樣的事，發現上帝給世人的是極重的苦工。 14 我觀察一切日光之下所做的事，看啊，都是虛空，好像捕風。
傳道書 1:1-14
11 然而，當我回顧雙手辛勤經營的一切成就時，唉，卻發現都是虛空，都是捕風；日光之下的一切都毫無益處。 12 於是，我轉念思考什麼是智慧、狂妄和愚昧。其實以後接替君王的人除了重演歷史之外，還能做什麼呢？ 13 我領悟到智慧勝過愚昧，如同光明勝過黑暗。 14 智者高瞻遠矚，愚人卻在黑暗中摸索。但我知道兩者終必有同樣的命運。 15 於是，我想：「既然愚人的命運也將是我的命運，我有智慧又怎麼樣呢？我只能說，『這也是虛空。』」 16 因為智者和愚人一樣，不過被人記得一時，日後都會被遺忘。兩者都難逃死亡。 17 所以，我憎惡生命，因為在日光之下所做的一切都令我愁煩。唉！這一切都是虛空，都是捕風。 18 我憎惡自己在日光之下勞碌得來的一切，因為這些必留給後人。 19 誰知道那人是智者還是愚人呢？然而，他卻要接管我在日光之下用智慧辛勤經營的產業。這也是虛空。 20 因此，我對自己在日光之下一切的勞碌感到絕望。 21 一個人用智慧、知識和技能所得來的一切，卻要留給不勞而獲的人享用，這也是虛空，是極大的不幸！ 22 世人在日光之下勞心勞力，究竟得到什麼呢？ 23 他們一生充滿痛苦，勞碌中盡是愁煩，即使夜間心裡也不安寧。這也是虛空。
傳道書 2:11-23
快樂、財富、工作、進步、最終滿足的浪漫愛情的承諾 被他證明是一種幻想。但是今天，這仍然是您和我聽到的通往滿足的必由之路。所羅門的詩已經告訴我們，他並沒有在這些方面得到滿足。
所羅門繼續他的詩歌來反思死亡和生命：
19 因為人和獸的際遇並無分別，兩者都難逃一死，活著都靠一口氣。人並不比獸強，一切都是虛空。 20 兩者都同歸一處，出於塵土，也歸於塵土。 21 誰知道人的氣息[a]會向上升，獸的氣息會降到地下呢？」
傳道書 3:19-21
2 義人和惡人、好人和壞人、潔淨的和污穢的、獻祭的和不獻祭的、行善的和犯罪的、敢於起誓的和不敢起誓的人，最終的命運都一樣。 3 在日光之下有一件可悲的事，就是人最終的命運都一樣。再者，人內心都充滿邪惡，活著的時候行事狂妄，最後都步入死亡。 4 有生命就有希望，一條活狗總比一頭死獅子強。 5 因為活著的人還知道自己終有一死，但死了的人什麼都不知道，再也得不到任何賞賜，他們被忘得一乾二淨。
傳道書 9:2-5
聖經這本聖書為什麼會有追求財富和愛情的詩篇？我們不會將這些與聖潔聯繫起來。我們大多數人都希望聖書討論禁慾主義、苦行和生活的道德戒律。為什麼聖經中的所羅門以如此悲觀的方式寫下死亡？
所羅門所走的道路，今天如此普遍，是為自己而活，創造他選擇追求的任何意義、快樂或理想。但那個結局對所羅門不利——滿足是暫時的，是幻覺。他體驗了瑪雅。他的詩在聖經中就像一個巨大的警告標誌——“不要走這條路——它會令人失望！”。既然我們很想走上所羅門走過的路，我們明智的做法是聽從他。
福音——回答所羅門
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耶穌基督可能是聖經中最著名的人物。他還發表了關於生活的陳述。事實上他說：
10 盜賊來，無非是要偷竊、殺害、毀壞。但我來是要羊得生命，並且得到豐盛的生命。
約翰福音 10:10
28 「所有勞苦困乏、背負重擔的人啊，到我這裡來吧！我要賜給你們安息。 29 我心柔和謙卑，你們要負我的軛，向我學習，這樣你們的心靈必得享安息。 30 因為我的軛容易負，我的擔子很輕省。」
馬太福音 11:28-30
當耶穌說這話時，他回答了所羅門所經歷的徒勞和絕望。也許，只是也許，這是對所羅門道路死胡同的答案。畢竟， 福音的 字面意思是“好消息”。福音真的是 好消息嗎？要回答這個問題，我們需要對福音有充分的了解。我們也需要檢查福音的要求。我們需要批判性地思考福音，而不僅僅是盲目的批評者。
當我分享 我的故事時，這是我經歷的一段旅程。本網站中的文章在這裡，因此您也可以開始探索。耶穌的道成肉身是一個很好的起點。