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一個骯髒的富家花花公子如何傳授瑪雅人的智慧?


Maya 來自梵語,意思是“無”,因此是“幻覺”。不同的聖人和思想流派以不同的方式強調了瑪雅的幻覺。他們通常警告說,物質或物質可能會誤導我們的靈魂,從而將其纏繞並陷入束縛。我們的靈魂渴望控制和享受物質。然而,在這樣做的過程中,我們最終服務於色欲、貪婪和憤怒。然後,我們常常會加倍努力,錯誤接連犯錯,更深地陷入幻覺或假像中。因此,瑪雅可以像一個漩渦一樣,隨著力量的增長,越來越多地陷入困境,導致絕望。Maya 的結果是接受具有持久價值的暫時事物。它在這個世界上尋找持久的快樂,這是這個世界無法提供的。

希伯來聖經包含探索這種幻覺或虛榮心的智慧文學。這首智慧詩的作者是大衛王的兒子所羅門。他記錄了他在“陽光下”生活時如何體驗瑪雅及其影響。也就是說,生活好像只有物質才有價值。唯有在太陽軌跡下的這個物質世界中尋找持久的幸福。

所羅門在“陽光下”的瑪雅經歷

在傳道書裡,所羅門描述了他為在生活中找到滿足所做的一切。他寫了:

我心裡想:「來吧,不如盡情享樂,好好享受!」唉!結果這也是虛空。 我說:「歡笑只不過是一陣狂妄,享樂又有什麼用!」 於是,我決意用酒使自己快樂,在體驗愚昧的同時仍然保持理智,直到我明白在短暫的人生歲月中做何事才有益。 我大動工程,為自己建造房屋,栽種葡萄園, 開墾花圃園囿,種植各種果樹, 開鑿池塘,澆灌茂林。 我買了僕婢,又有生在家中的僕婢,擁有的牛羊遠超過有史以來耶路撒冷的任何人。 我為自己積聚金銀,搜羅列王和各省的奇珍異寶,得到男女歌優及許多妃嬪——都是世人所想望的。 這樣,我便財勢日增,享譽盛名,超過耶路撒冷歷來所有的人。然而,我仍然保持智慧。 10 凡我眼睛愛看的、心裡渴慕的,我都隨心所欲,盡情享受。我的心從勞碌中得到歡樂,這是我勞碌所得的回報。

傳道書 2:1-10

財富、名望、知識、項目、女人、享樂、王國、事業、美酒……所羅門擁有一切。比他那個時代或我們那個時代的任何人都多。愛因斯坦的智慧,馬雲的財富,寶萊塢明星的社交/性生活,以及像英國王室威廉王子那樣的皇室血統。全部合二為一。誰能擊敗這種組合?你會認為他,在所有人中,會感到滿意。

在他的另一首詩《 雅歌》(也在聖經中)中,他記錄了他火熱的情色戀情。似乎最有可能提供終生滿足的追求。這首詩已有將近 3000 年的歷史,具有寶萊塢最佳愛情電影的浪漫色彩。 

布魯格的“所羅門在他的寶座上”
安德烈亞斯布魯格,公共領域,來自維基共享資源

聖經記載他以巨大的權力和財富得到了七百個情婦!這比寶萊塢或好萊塢最多產的愛好者所擁有的要多得多。但即使擁有所有的愛、所有的財富、所有的名望和智慧——他總結道:

以下是在耶路撒冷做王的大衛之子——傳道者的話。

2 傳道者說:虛空的虛空,

虛空的虛空,一切都是虛空。

3 人在日光之下的一切勞碌有什麼益處呢?

4 一代過去,一代又來,

大地卻永遠長存。

5 太陽升起,太陽落下,

匆忙回到升起之地。

6 風吹向南,又轉向北,

循環不息,周而復始。

7 江河湧流入海,海卻不會滿溢;

江河從何處流出,又返回何處。

8 萬事令人厭煩,人述說不盡。

眼看,看不飽;

耳聽,聽不夠。

9 以往發生的事,將來還會發生;

先前做過的事,將來也必再做。

日光之下,根本沒有新事。

10 人可以指著哪件事說:

「看啊,這是新事」?

所謂的新事在我們以前早就有了。

11 過去的事無人記得,

將來的事後人也不記得。
    。

12 我傳道者曾在耶路撒冷做以色列的王。 13 我專心用智慧去研究、探索天下各樣的事,發現上帝給世人的是極重的苦工。 14 我觀察一切日光之下所做的事,看啊,都是虛空,好像捕風。

傳道書 1:1-14

11 然而,當我回顧雙手辛勤經營的一切成就時,唉,卻發現都是虛空,都是捕風;日光之下的一切都毫無益處。 12 於是,我轉念思考什麼是智慧、狂妄和愚昧。其實以後接替君王的人除了重演歷史之外,還能做什麼呢? 13 我領悟到智慧勝過愚昧,如同光明勝過黑暗。 14 智者高瞻遠矚,愚人卻在黑暗中摸索。但我知道兩者終必有同樣的命運。 15 於是,我想:「既然愚人的命運也將是我的命運,我有智慧又怎麼樣呢?我只能說,『這也是虛空。』」 16 因為智者和愚人一樣,不過被人記得一時,日後都會被遺忘。兩者都難逃死亡。 17 所以,我憎惡生命,因為在日光之下所做的一切都令我愁煩。唉!這一切都是虛空,都是捕風。 18 我憎惡自己在日光之下勞碌得來的一切,因為這些必留給後人。 19 誰知道那人是智者還是愚人呢?然而,他卻要接管我在日光之下用智慧辛勤經營的產業。這也是虛空。 20 因此,我對自己在日光之下一切的勞碌感到絕望。 21 一個人用智慧、知識和技能所得來的一切,卻要留給不勞而獲的人享用,這也是虛空,是極大的不幸! 22 世人在日光之下勞心勞力,究竟得到什麼呢? 23 他們一生充滿痛苦,勞碌中盡是愁煩,即使夜間心裡也不安寧。這也是虛空。

傳道書 2:11-23

快樂、財富、工作、進步、最終滿足的浪漫愛情的承諾  被他證明是一種幻想。但是今天,這仍然是您和我聽到的通往滿足的必由之路。所羅門的詩已經告訴我們,他並沒有在這些方面得到滿足。

所羅門繼續他的詩歌來反思死亡和生命:

19 因為人和獸的際遇並無分別,兩者都難逃一死,活著都靠一口氣。人並不比獸強,一切都是虛空。 20 兩者都同歸一處,出於塵土,也歸於塵土。 21 誰知道人的氣息[a]會向上升,獸的氣息會降到地下呢?」

傳道書 3:19-21

2 義人和惡人、好人和壞人、潔淨的和污穢的、獻祭的和不獻祭的、行善的和犯罪的、敢於起誓的和不敢起誓的人,最終的命運都一樣。 3 在日光之下有一件可悲的事,就是人最終的命運都一樣。再者,人內心都充滿邪惡,活著的時候行事狂妄,最後都步入死亡。 4 有生命就有希望,一條活狗總比一頭死獅子強。 5 因為活著的人還知道自己終有一死,但死了的人什麼都不知道,再也得不到任何賞賜,他們被忘得一乾二淨。

傳道書 9:2-5

聖經這本聖書為什麼會有追求財富和愛情的詩篇?我們不會將這些與聖潔聯繫起來。我們大多數人都希望聖書討論禁慾主義、苦行和生活的道德戒律。為什麼聖經中的所羅門以如此悲觀的方式寫下死亡?

所羅門所走的道路,今天如此普遍,是為自己而活,創造他選擇追求的任何意義、快樂或理想。但那個結局對所羅門不利——滿足是暫時的,是幻覺。他體驗了瑪雅。他的詩在聖經中就像一個巨大的警告標誌——“不要走這條路——它會令人失望!”。既然我們很想走上所羅門走過的路,我們明智的做法是聽從他。

福音——回答所羅門

所羅門在老年
YitzilittCC BY-SA 4.0,來自 Wikimedia Commons

耶穌基督可能是聖經中最著名的人物。他還發表了關於生活的陳述。事實上他說:

10 盜賊來,無非是要偷竊、殺害、毀壞。但我來是要羊得生命,並且得到豐盛的生命。

約翰福音 10:10

28 「所有勞苦困乏、背負重擔的人啊,到我這裡來吧!我要賜給你們安息。 29 我心柔和謙卑,你們要負我的軛,向我學習,這樣你們的心靈必得享安息。 30 因為我的軛容易負,我的擔子很輕省。」

馬太福音 11:28-30

當耶穌說這話時,他回答了所羅門所經歷的徒勞和絕望。也許,只是也許,這是對所羅門道路死胡同的答案。畢竟, 福音的 字面意思是“好消息”。福音真的是 好消息嗎?要回答這個問題,我們需要對福音有充分的了解。我們也需要檢查福音的要求。我們需要批判性地思考福音,而不僅僅是盲目的批評者。

當我分享 我的故事時,這是我經歷的一段旅程。本網站中的文章在這裡,因此您也可以開始探索。耶穌的道成肉身是一個很好的起點。

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