大洪水的教訓

苗族是中國官方認定的 56 個少數民族之一，已經存在很長時間了。它們的起源是很多討論和猜測的主題。幾個世紀以來，漢人將他們進一步向南推進。因此，苗族的一個重要分支，即苗族，蔓延到了越南、老撾和泰國。在中國清朝時期，苗族與漢族不斷發生戰爭。然後，在20^世紀的印度支那戰爭中，苗族與越南和老撾軍隊作戰，因此他們的歷史是中國、越南、老撾和泰國歷史中不可或缺的一部分。 

苗族洪水傳統

苗族（或苗族）幾千年來一直保留著神話的口頭傳統。他們的一個神話描述了他們的起源於遙遠過去的一場大洪水。不同的苗族有不同的版本，但通常是這樣的：

是誰不懷好意，放火燒山？是誰不懷好意，送水毀滅地球？我唱歌的人不知道。

齊伊做到了。子脾氣不好，子放火燒了山。雷霆做到了。雷的性情不好，雷帶來水，毀滅了大地。你為什麼不知道？等維爾納。

1922.中國神話傳說。

這次洪水中只有一對兄妹逃過一劫。他們用一個大葫蘆當船來做到這一點。因為是兄妹，他們原本不願意結婚，但最終還是結婚了。地球上的所有民族，包括苗族，都是他們的後代。這種傳統的變體可以在“越南幾乎每個東南亞民族”中找到。

泰國洪水傳統

泰族或泰族有非常相似的創世神話和洪水神話。它是這樣的：

“至高神 Phu Ruthua（ผู้รู้ทั่ว）創造了第一個男人和女人。他給他們起名叫普桑卡薩-亞桑卡西（泰語：ปู่สังกะสา-ย่าสังกะสี）或祖父桑卡薩和祖母桑卡西。一千年過去了，他們的子孫邪惡粗暴，對崇拜至高無上的神不感興趣。天神很生氣，用一場大洪水懲罰了他們。幸運的是，有一些後代逃進了一個巨大的魔法葫蘆中，倖存了下來……”

西拉蓬·納塔朗。1996. 傣語民族創世神話分析

水最終消退，旱地出現，倖存者學會了耕種。泰國人民就是從他們那裡誕生的。

中國洪水傳統

在中國民間故事《女媧補天》中，女媧在一場大洪水中拯救了世界。天上諸神之間的衝突引發了洪水，但她堵塞了宇宙中的漏洞，水從這些漏洞湧入地球，從而阻止了洪水。

亞洲各地的人們都有關於一場洪水吞沒了他們的祖先的傳說。這些故事一致斷言，只有少數人倖存下來，然後人類就從他們那裡重新繁衍到了世界上。類似的洪水傳統可以在世界各地的文化中找到。

古希伯來聖經著作也有類似的記載，但這只是洪水倖存者的書面記錄，而不是口頭傳統。聖經的書面記錄聲稱，當今地球上的所有民族都是這個倖存家族的後裔。也許亞洲洪水神話只是對聖經中記載的那場洪水的模糊記憶。

我們研究了聖經對人類創造的記載；天堂的誘惑帶來了輪迴和苦。我們還解開了作為謎語提出的承諾，它將指導人類歷史。 

聖經隨後講述了那場大洪水，世界各地的人們以不同的方式記住了這場大洪水，其中包括亞洲的人們。

聖經中的諾亞洪水

聖經記載了一場大洪水，諾亞和他的家人是唯一的人類倖存者。點擊此處閱讀聖經的完整記載。對這一事件的記憶保存在不同文化、宗教和民族的許多歷史中。 僅由洪水形成的沉積岩覆蓋了整個地球，因此我們有這次洪水的物理證據以及人類學證據。但我們今天可以從這個故事中學到什麼教訓嗎？

缺少慈悲

當我們想知道上帝和/或業力是否審判腐敗（罪）時，有時我們可能會想這樣的想法：“我不太擔心它，因為我希望得到一些憐憫”。諾亞的這段敘述應該引起人們的重新思考。洪水摧毀了整個世界（除了諾亞和他的家人）。那麼，那時還有憐憫嗎？這是方舟提供的。

仁慈的上帝提供了一個可供任何人使用的方舟。任何人都可以進入方舟，並從即將到來的洪水中得到憐憫和安全。但幾乎​​所有人都對即將到來的洪水錶示難以置信。他們嘲笑挪亞，不相信洪水真的會來。所以他們就滅亡了。然而，他們只要進入方舟，就可以逃脫審判。

當時生活的一些人可能認為，他們可以通過爬到更高的山上或建造一個大木筏來躲避洪水。但他們完全低估了即將到來的洪水的規模和威力，在這場洪水面前他們束手無策。這些“好主意”不足以做出這樣的判斷。他們需要一個能夠妥善保護他們的東西——方舟。當他們關注方舟的建造時，它的作用是即將到來的審判和可用的憐憫的標誌。留意諾亞的例子，今天也有類似的說法。它提醒我們，我們獲得憐憫是通過神所製定的規定，而不是我們自己的好主意。

接受憐憫

那麼為什麼諾亞找到了上帝的憐憫呢？你會注意到聖經多次重複這句話：

凡耶和華所吩咐的，挪亞都照辦了。

我們通常傾向於只做我們理解的、我們喜歡的或我們同意的事情。上帝警告諾亞洪水即將來臨，並命令他在陸地上建造方舟。諾亞心裡一定有很多疑問。他本可以推斷，既然自己已經積累了很多功德，或許就不需要建造方舟了。但他做了“所有”被命令的事情——不僅僅是他理解的事情，不是他感到舒服的事情，甚至不是他認為有意義的事情。他為我們留下了很好的榜樣。

拯救之門

聖經還告訴我們，在諾亞、他的家人和動物進入方舟之後：

¹⁶ ……耶和華關上了方舟的門。

創世記 7:16

上帝控制並管理著進入方舟的一扇門——而不是諾亞。當洪水來臨時，水位上漲，無論外面的人發出多少敲擊聲，諾亞都無法打開門。上帝控制著那一扇門。但同時，裡面的人也可以放心，既然神掌管著這扇門，那麼任何風浪都無法將它打開。他們在上帝的看顧和慈悲之門內是安全的。

因為上帝永遠不會改變，這仍然適用於今天的我們。聖經警告說，還有另一次審判即將到來——這次是火的審判。但諾亞向我們保證，在審判到來之前總是會施予憐憫。我們應該尋找所提供的“方舟”，它將滿足我們的需要並賜予我們憐憫。

再次犧牲

聖經還告訴我們：

²⁰ 挪亞為耶和華築了一座壇，在上面焚燒各種潔淨的牲畜和飛鳥作為燔祭。

創世記 8:20

這符合我們在這裡觀察到的犧牲模式。諾亞獻上了動物祭品，以描繪他知道即將到來的另一次祭祀，表明他相信上帝會做到這一點。

聖經說，在這次獻祭之後，上帝“賜福給挪亞和他的兒子們”（創世記 9:1），並與挪亞立約（創世記 9:8-11），發誓不再用洪水審判地球。

洪水過後，聖經記錄了不同種族和語言是如何出現的，我們將在下一篇文章中對此進行探討。

重生——通過法律還是……

在聖經中，諾亞的後裔希伯來人獲得了兩種獲得純潔和潔淨的方法。一種方法是通過賺取功德。問題是沒有人能夠獲得足夠的功德。另一種方式則神秘得多，它涉及在獲得重生之前神秘的死亡。耶穌也教導了這一點。他對當時一位博學的學者說：

³ ……人若不重生，就不能看見上帝的國。」

約翰福音 3:3

聖經通過人們的歷史事件描述了這兩條路徑。他們被寫下來作為我們的榜樣，以便我們可以學習。我們在他對亞伯拉罕的呼召中看到了這一點，這發生在人類分散之後，造物主上帝利用這一點來啟動今天佔據頭條新聞的事件。