耶穌醫治：用大能的話語

有影響力的法國醫生兼政治家Bernard Kouchner創立了醫療救援機構Médecins Sans Frontières （無國界醫生組織），因為他曾在尼日利亞的比夫拉地區度過血腥的比夫拉戰爭，致力於治愈和拯救傷員。無國界醫生已成為以中立著稱的全球醫療救助機構。無國界醫生將不分種族或宗教，盡力治療和拯救衝突地區或自然災害中的任何一方。 

無國界醫生組織成立後，Kouchner 先後三度擔任法國左翼和右翼政府的衛生部長。聯合國任命 Kouchner 為他們駐科索沃的聯合國特使，以在前南斯拉夫發生殘酷的1998-99 科索沃戰爭後，建立正常運作的政府結構來治愈科索沃。基於 Kouchner 對治愈人民和國家的貢獻，耶路撒冷郵報將他列為全球第 15 位最有影響力的猶太人。

古代猶太傳統中的疾病與治療

長期以來，治癒疾病一直是猶太人的一個重要主題。想想 2500 多年前耶利米在聖經中寫下的這些話。

¹² 耶和華說：
「你們的創傷無法醫治，
你們的傷口無法痊癒。
¹³ 沒有人幫助你們，
你們的傷處無藥可治，
你們無法痊癒。
¹⁴ 你們的盟友都忘了你們，
對你們漠不關心。
我要像你們的仇敵一樣擊打你們，
殘酷地懲罰你們，
因為你們罪大惡極，罪過無數……
¹⁷ 雖然你們這些錫安人無家可歸，
無人關心，
但我要醫治你們的創傷，
使你們康復。
這是耶和華說的。」

耶利米書 30:12-14, 17

耶利米奉上帝的名寫道，以色列民族需要全民醫治。但由於以色列拒絕在耶利米時代接受這種醫治，她的命運指向了民族的痛苦和苦難。然而，耶利米點燃了未來國家醫治的遠見。幾章後他再次重申了這一點

⁶ 但有一天，我必使這城復興，醫治她的創傷，使她繁榮昌盛。

耶利米書 33:6

醫治者耶穌

耶利米寫下這些話五百年後，耶穌出現了。在他的許多非凡特徵中，最突出的是他治愈他人的能力和意願。與 Bernard Kouchner 和 MSF 一樣，耶穌自願將這種治療分發給人們，不分種族、性別、政治或衝突。與今天的 Kouchner 和其他治療師不同，耶穌的主要治療方法是通過說話。我們看看福音書中記載的一些主要例子，然後再回到舊約中看看它們的意義。

先前我們看到耶穌以極大的權柄教導人，使用只有基督才能擁有的權柄。在完成登山寶訓的教導後，福音書立即記載：

¹ 耶穌下山的時候，有許多人跟著。 ² 有一個患痲瘋病的人跑來跪在祂跟前，說：「主啊，如果你肯，一定能使我潔淨。」

³ 耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」那人的痲瘋病就立刻潔淨了。

⁴ 耶穌對他說：「不要把這事告訴別人，要去讓祭司查看你的身體，並且照摩西的規定獻祭，向眾人證明你已經潔淨了。」

馬太福音 8:1-4

耶穌用權威的話語來醫治

耶穌醫治麻風病人，以此彰顯他的權柄。他只是說“要潔淨”，那人就潔淨了，也痊癒了。耶穌的話具有醫治和教導的權力。

然後耶穌遇到了一個“敵人”。羅馬人是當時猶太人土地上令人痛恨的佔領者。當時猶太人對羅馬人的看法類似於今天一些巴勒斯坦人對以色列人的看法。猶太人最討厭的是經常濫用權力的羅馬士兵。更糟糕的是羅馬軍官——指揮這些士兵的“百夫長”。耶穌現在遇到了這樣一個“敵人”。他們是這樣認識的：

耶穌醫治百夫長

⁵ 耶穌到了迦百農，一個百夫長前來向祂求助，說： ⁶ 「主啊，我的僕人癱瘓，躺在家裡，非常痛苦。」

⁷ 耶穌說：「我這就去醫治他。」

⁸ 百夫長說：「主啊，我不配讓你親自來我家。你只要說一句話，我僕人就會痊癒。 ⁹ 因為我有上司，也有部下。我命令我的部下去，他就去；要他來，他就來。我吩咐僕人做什麼事，他一定照辦。」

¹⁰ 耶穌聽了，感到驚奇，便對跟隨祂的人說：「我實在告訴你們，我在以色列從未見過信心這麼大的人。 ¹¹ 我告訴你們，將來有許多從東從西來的人會在天國與亞伯拉罕、以撒和雅各一同歡宴。 ¹² 但那些本應承受天國的人反會被趕出去，在黑暗裡哀哭切齒。」

¹³ 耶穌對百夫長說：「你回去吧！就照你所信的給你成就。」就在那時候，他的僕人便痊癒了。

馬太福音 8:5-13

當信仰承認權威時治愈

耶穌的話具有如此權威，以至於他只是說出命令，它就在遠處發生了。但令耶穌驚奇的是，只有這個異教徒的“敵人”才有信心認識到他話語的力量——基督有權柄說了算，就會有。我們可能假設那人沒有信仰（來自“錯誤”的民族和“錯誤的”宗教），但從耶穌的觀點來看，他有一天會參加天堂的盛宴，反而那些來自“正確”宗教和“正確”民族的人不會。耶穌警告說，宗教或遺產都不能賜予天堂。

耶穌也醫治了猶太領袖。事實上，他最強大的奇蹟之一發生在他使一位猶太教堂領袖死去的女兒復活。福音書是這樣記載的：

耶穌使會堂領袖死去的女兒復活

⁴⁰ 耶穌回到對岸，受到等候在那裡的百姓的歡迎。 ⁴¹ 一個名叫雅魯的會堂主管走過來俯伏在耶穌腳前，求耶穌到他家去，因為他有一個大約十二歲的獨生女快要死了。

⁴² 耶穌前去雅魯家的時候，人群擁擠著祂。

路加福音 8:40-42

……治療流血的女人時被打斷

⁴³ 有一個患了十二年血漏病的婦人耗盡了積蓄，到處求醫，但沒有人能醫治她。 ⁴⁴ 婦人擠到耶穌的背後，摸了一下祂衣服的穗邊，她的血漏立刻止住了。

⁴⁵ 耶穌問：「誰摸我？」沒有人說摸過祂。

彼得說：「老師，眾人都在擁擠你。」

⁴⁶ 耶穌卻說：「一定有人摸了我，因為我感覺有能力從我身上出去。」

⁴⁷ 那婦人知道無法隱瞞，就戰戰兢兢地走過來，俯伏在耶穌腳前，把她摸了耶穌的衣裳後頑疾馬上痊癒的始末當眾說了出來。

⁴⁸ 耶穌對她說：「女兒，你的信心救了你！安心回去吧。」

路加福音 8:40-56

……回到死去的女兒身邊

⁴⁹ 耶穌還在說話的時候，有人從雅魯家趕來，對雅魯說：「你的女兒已經死了，不用麻煩老師了。」

⁵⁰ 耶穌聽見，就對雅魯說：「不要怕，只要信。你的女兒一定會好的！」

⁵¹ 到了雅魯家，耶穌只准彼得、雅各、約翰和雅魯夫婦跟祂進去。 ⁵² 屋內的人都在為那女孩哀傷哭泣，耶穌說：「不要哭，她沒有死，只是睡著了。」 ⁵³ 眾人就譏笑祂，因為他們明明知道那女孩死了。 ⁵⁴ 耶穌拉著那女孩的手，說：「孩子，起來！」 ⁵⁵ 她的靈魂就回來了，她立刻站了起來。耶穌吩咐人給她東西吃。 ⁵⁶ 她的父母非常驚訝，耶穌卻囑咐他們不要把這事傳開。

路加福音 8:49-56

再一次，僅僅通過一句命令，耶穌使一個年輕女孩從死亡中復活。無論是不是猶太人，阻止耶穌奇蹟般地治愈人的並不是宗教或無宗教信仰。只要耶穌看到信仰或信任，無論是什麼性別、種族或宗教，他都會行使他的權威來治愈。

耶穌醫治許多人，包括朋友

福音記載耶穌去了彼得的家，彼得後來成為他的首席門徒。當他到達那裡時，他看到了需要並提供幫助。如記錄：

¹⁴ 耶穌來到彼得家，看見彼得的岳母正在發燒，躺在床上。 ¹⁵ 耶穌一摸她的手，燒就退了。她便起來服侍耶穌。

¹⁶ 當天晚上，有人帶著許多被鬼附身的人來見耶穌。耶穌一句話就把鬼趕出去了，並醫好了所有的病人。 ¹⁷ 這是要應驗以賽亞先知的話：「祂擔當了我們的軟弱，背負了我們的疾病。」

馬太福音 8:14-17

耶穌有權柄驅除邪靈，他只“用一句話”就把邪靈從人身上趕了出去。今天，我們更經常使用“心理健康”一詞，而不是“邪靈”，但目標保持不變——心理和情感健康。福音隨後提醒我們，先知曾預言他解除我們的疾病將是基督到來的標誌。 

以賽亞預見醫治

聖經先知以賽亞在耶穌之前 750 年就預言了，但以第一人稱（我）代表即將到來的基督（=受膏者）預言：

¹ 主耶和華的靈在我身上，因為耶和華膏立了我，

讓我傳福音給貧窮的人，
差遣我醫治傷心的人，
宣告被擄的人得釋放、
被囚的人得自由；
² 宣告我們上帝耶和華的恩年和祂報仇的日子，
安慰一切悲哀的人；
³ 以華冠取代錫安哀傷者頭上的灰塵，
以喜樂的膏油取代他們的哀傷，
以頌讚的外袍取代他們的沮喪。
他們將被稱為耶和華所栽種的公義橡樹，
以彰顯祂的榮耀。

以賽亞書 61:1-3

以賽亞曾預言，即將到來的基督（=受膏者）會給窮人帶來“好消息”（=福音） ，並會安慰和釋放人們。今天，許多人不相信福音書中關於耶穌醫治的記載。然而，它們不僅僅是來自馬太和路加想像的虔誠神話。它們與更早的預言著作一致，這些著作預測這些醫治是確定基督身份的明確無誤的標誌。耶穌醫治的能力回應了耶利米的診斷，應驗了以賽亞的預言，並為我們提供了醫治的希望，如果我們憑著信心回應他所顯示的權柄的話。 

神的話

他如此頻繁地通過說“一句話”來治愈，表明了福音聲稱他不僅是基督，而且是

¹ 太初，道已經存在，道與上帝同在，道就是上帝。

約翰福音 1:1

耶穌擁有如此權威，以至於他也被稱為“上帝的道”。接下來，我們將看到大自然本身是如何服從他的話語的。