初熟節的猶太節日，並不像逾越節那樣廣為人知。但初熟節也是摩西在上帝的命令下設立的。利未記 23 描述了摩西規定的七個節期。我們已經看過逾越節和安息日，並看到耶穌如何以非凡的方式實現它們。
耶穌被釘十字架和死亡恰好發生在這兩個提前 1500 年規定的節日，難道不奇怪嗎？
為什麼？這是什麼意思？
3500 年前摩西規定的逾越節和安息日之後的下一個節日 是“初熟節”。摩西為此給出了這些指示。
希伯來初熟節
9 耶和華對摩西說： 10 「你把以下條例告訴以色列人。
「你們進入耶和華將要賜給你們的那片土地以後，每逢莊稼初熟之時，你們要帶一捆初熟的穀物交給祭司。 11 祭司要在安息日後第一天把那捆穀物在耶和華面前搖一搖，你們所獻的就會得到悅納……
14 你們必須先將這些祭物獻給你們的上帝後，才可以吃餅、烘烤的穀物和新鮮穗子。不論住在哪裡，你們都要世代遵守這永遠不變的律例。
利未記 23:9-11, 14
逾越節的“安息日後的第二天”是第三個神聖的節日，初熟節。每年的這一天，大祭司都會進入聖殿，獻上第一批春季收穫的穀物。它標誌著冬天過後新生活的開始。盼望五穀豐登，讓人吃得飽，住得舒心。
這就是耶穌死後安息日的第二天 。那是下一周的星期天，尼散月 16 日。福音記錄了這一天發生的事情。大祭司進入聖殿獻上新生命的“初熟果實”的那一天。看看First Fruits，現在被稱為複活節星期天，如何像這個古老的節日所預言的那樣為你我提供新的生活。
耶穌從死裡復活
1 週日黎明時分，幾位婦女帶著預備好的香料來到墳前， 2 發現墓口的大石頭已經滾到旁邊， 3 便進去，卻沒有看見主耶穌的遺體。 4 正在猜疑之間，突然有兩個衣服發光的人站在旁邊， 5 她們嚇得俯伏在地。那兩個人對她們說：「你們為什麼在死人中找活人呢？ 6 祂不在這裡，已經復活了！記住祂在加利利對你們說的話， 7 『人子必須被交在罪人的手中，被釘在十字架上，在第三天復活。』」
8 她們想起耶穌的話來， 9 便離開墓地回去把事情的經過告訴十一個使徒和其他人。 10 這些婦女就是抹大拉的瑪麗亞、約亞娜、雅各的母親瑪麗亞及其他人。
11 大家聽了都不相信，認為是無稽之談。 12 彼得卻起身跑到墓地，屈身往墓裡張望，只見細麻布在那裡，他便離開了，對發生的事大惑不解。
路加福音 24:1-12
在去以馬忤斯的路上
13 同一天，有兩個門徒前往離耶路撒冷十一公里的以馬忤斯村， 14 一路談論著最近發生的一切事。 15 正談論的時候，耶穌走過來和他們同行。 16 可是，他們認不出耶穌。
17 耶穌問他們：「你們一路上在談論什麼？」
他們停下腳步，滿面愁容， 18 其中一個叫革流巴的說：「難道在耶路撒冷作客的人中，只有你不知道近日發生的大事嗎？」
19 耶穌問：「什麼事？」
他們說：「就是拿撒勒人耶穌的事。祂本來是個先知，在上帝和百姓面前言談舉止充滿力量。 20 我們的祭司長和官長卻把祂押去判了死刑，釘在十字架上。
21 「我們一直希望祂就是要拯救以色列的那位。還有，今天是事發後的第三天， 22 我們當中有幾位婦女一早到耶穌的墳墓， 23 發現耶穌的遺體不見了，回來說天使曾向她們顯現並告訴她們耶穌已經復活了。
24 「後來我們有幾個人親自去墳墓察看，果然像她們所說的，耶穌的遺體不見了。」
25 耶穌對他們說：「無知的人啊！為什麼遲遲不肯相信先知的話呢？ 26 基督豈不是要先這樣受害，然後進入祂的榮耀嗎？」
27 耶穌接著從摩西和眾先知的記載開始，把有關自己的經文都向他們講解明白。
28 快到以馬忤斯村時，耶穌好像還要繼續前行。 29 他們極力挽留祂，說：「天快黑了，時候不早了，跟我們一同住宿吧。」耶穌就和他們一起進村住下。
30 吃飯的時候，耶穌拿起餅來，祝謝後，掰開遞給他們。 31 忽然他們眼睛明亮了，認出是耶穌。耶穌很快從他們眼前消失了。
32 二人彼此議論說：「一路上祂和我們說話、為我們解釋聖經的時候，我們心裡不是很火熱嗎？」 33 二人馬上趕回耶路撒冷，看到十一位使徒及其同伴正聚在一起談論： 34 「主真的復活了，祂向西門顯現了。」
35 二人也把路上發生的事以及掰餅時認出主的經過述說了一遍。
路加福音 24:13-35
耶穌向門徒顯現
36 正說的時候，耶穌出現在他們中間，說：「願你們平安！」 37 他們又驚又怕，以為是看見了鬼魂。
38 耶穌說：「你們為什麼憂心忡忡？為什麼心存疑惑呢？ 39 你們看我的手和腳，就知道真的是我。來摸摸看，鬼魂沒有骨和肉，你們看！我有。」 40 說完，便伸出手和腳給他們看。
41 門徒又驚又喜，半信半疑。耶穌問：「你們這裡有吃的嗎？」 42 他們便給祂一片烤魚， 43 祂接過魚來在他們面前吃了。
44 耶穌對他們說：「我跟你們在一起的時候曾經說過，摩西的律法書、先知的書以及詩篇裡有關我的記載都要應驗。」 45 於是，耶穌開啟了他們的心竅，使他們明白這些經文， 46 又對他們說：「聖經上說，基督必受害，然後在第三天從死裡復活， 47 人們要奉祂的名傳揚悔改、赦罪的福音，從耶路撒冷一直傳遍萬國。
48 「你們是這些事的見證人，
路加福音 24:36-48
耶穌初熟的勝利
從死裡復活，耶穌戰勝了死亡，恰好是在“初熟節”。這是他的敵人和門徒都認為不可能的壯舉。他在這一天的勝利是正義的勝利。
54 當這一切發生的時候，就應驗了聖經上的話：
「死亡被勝利吞滅了。」
55 「死亡啊！你得勝的權勢在哪裡？
死亡啊！你的毒鉤在哪裡？」56 死亡的毒鉤就是罪，罪藉著律法施展它的權勢。
哥林多前書 15:54-56
“初熟的果實”帶來了最大的角色轉換。以前死亡對人類有絕對的權力。但現在耶穌贏得了戰勝死亡的能力。他逆轉了那股力量。耶穌通過無罪而死，找到了戰勝看似無敵的死亡的機會。這正是他在上個星期日進入耶路撒冷時宣布他會做的事。
你我的勝利
但這不僅僅是耶穌的勝利。對於你我來說，這也是一場胜利，因為它與First Fruits的時機相得益彰 。聖經解釋說：
20 然而，基督已經從死裡復活，祂是死人中第一個復活的[a]。 21 既然死亡的到來是藉著一人，復活的到來也是藉著一人。 22 因為正如在亞當裡眾人都死了，同樣，在基督裡眾人也都要復活。 23 然而，各人要按照先後次序復活。基督最先復活，以後祂再來時，屬祂的人也要復活。 24 最後末日來臨，那時基督會廢除一切執政的、掌權的、有能力的，將國度交給父上帝。 25 因為基督必執掌王權，直到上帝將所有的仇敵都放在祂腳下。 26 祂最後要毀滅的仇敵就是死亡。
哥林多前書 15:20-26
Distant Shores Media/Sweet Publishing， CC BY-SA 3.0，來自 Wikimedia Commons
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耶穌在初熟的果子上復活，所以我們可以知道他邀請我們分享他從死裡復活。First Fruits是新的春天生命的祭品，期待著以後的大豐收。同樣，耶穌在“初熟的果子”上復活，對所有“屬於他的人”都抱有日後復活的期望。
下一個亞當……
聖經上面的引述以全人類的祖先亞當為例，解釋了耶穌的複活。我們都是他的孩子。聖經解釋說，死亡通過亞當來到了全人類，因為它從他傳給了他的孩子。
但耶穌是下一個亞當。隨著他戰勝死亡，他開創了一個新時代。作為他的孩子，我們也將像耶穌一樣復活，分享戰勝死亡的勝利。他先復活，而我們的複活則較晚，正如初熟節預示著即將到來的主要收成一樣。他邀請我們接受他的新生命的第一個果實，這樣我們的複活就可以跟隨他。
復活節：慶祝週日的複活
今天，我們常稱耶穌的複活為 複活節，而 復活節主日 是紀念他復活的那個星期日。慶祝復活節的具體方式並不那麼重要。重要的是耶穌的複活作為初熟果子的實現，並 獲得它的好處。
我們在本週的時間軸中看到了這一點：
“耶穌受難日”反思
這回答了我們關於為什麼“耶穌受難日” 是“好”的問題。
9 只看見耶穌暫時比天使低微一點，好靠著上帝的恩典為全人類親嚐死亡的滋味。祂因為經歷死亡的痛苦而得到了尊貴和榮耀作冠冕。
希伯來書 2:9
當耶穌“嚐過死味”時，他是為你、我和“每個人”嚐到的。 耶穌受難日是“好”的，因為它對我們有好處。
考慮耶穌的複活
耶穌在許多天裡從死裡復活，以證明他的複活， 記錄在這裡。但他第一次出現在門徒面前時：
11 ……認為是無稽之談。
路加福音 24:11
耶穌必須：
27 耶穌接著從摩西和眾先知的記載開始，把有關自己的經文都向他們講解明白。
路加福音 24:27
稍後再說：
44 耶穌對他們說：「我跟你們在一起的時候曾經說過，摩西的律法書、先知的書以及詩篇裡有關我的記載都要應驗。」
路加福音 24:44
死而復生太出乎意料了，起初他的門徒都不相信。除了向他們顯現之外，耶穌還必須向他們展示先知是如何預言的。
當我們面對耶穌復活的宣告時，我們可能會像他的門徒一樣難以相信。我們如何確信耶穌從死裡復活了？我們如何確定這是否真的是上帝賜給我們永生的計劃？為了幫助我們思考與耶穌的死和復活有關的問題，我們探索：