新型冠狀病毒 (COVID-19) 於 2019 年底在中國出現。僅僅幾個月後，它就在世界範圍內肆虐，在傳播到每個國家的同時感染並殺死了數百萬人。
COVID-19 的閃電般快速傳播在全世界造成了恐慌。鑑於這種流行病，人們不確定該怎麼辦。但在疫苗出現之前，醫學專家堅持認為成功遏制 COVID-19 取決於一項大戰略。地球上的每個人都實行社會疏遠和隔離。這導致世界各地的當局製定封鎖和隔離規則。
在大多數地方，人們不能聚集在一起，必須與他人保持至少兩米的距離。那些與 COVID-19 檢測呈陽性的人接觸過的人必須完全隔離自己，不與他人接觸。
與此同時，醫學研究人員競相尋找疫苗。他們希望接種疫苗的人對冠狀病毒產生抵抗力。那麼 COVID-19 的傳播就會不那麼致命並且會減慢。
這些用於分離、檢疫和開發冠狀病毒疫苗的極端程序，生動地說明了另一種治療不同病毒的程序。但這種病毒是一種精神病毒。這個程序是耶穌使命和他的天國福音的核心。冠狀病毒如此嚴重，以至於全球社會都採取了嚴厲措施來保護其公民。因此，也許也值得了解這個精神對應物。我們不想像世界上有 COVID 一樣被這種威脅嚇得措手不及。COVID-19 大流行說明了抽象的聖經主題，如罪、天堂和地獄，還有耶穌的使命。
首先，傳染病如何說明罪……
一種致命的傳染性感染。
沒有人真正認為 COVID-19 是一種令人愉快的思考，但這是不可避免的。同樣，聖經也大量談論罪及其後果，這是我們寧願避免的另一個話題。聖經用來描述罪的形像是一種正在傳播的傳染病。像 COVID 一樣，它將罪描述為遍及整個人類並殺死它。
12 因此，罪怎樣從一個人進入世界並帶來了死亡，死亡也怎樣臨到了全人類，因為全人類都犯了罪。
羅馬書 5:12
6 我們的善行不過像骯髒的衣服，
我們都像污穢的人，
像漸漸枯乾的葉子，
我們的罪惡像風一樣把我們吹去。
以賽亞書 64:6
流行病是疾病，但不是疾病的原因。例如，艾滋病是疾病；HIV 是導致這種疾病的病毒。SARS 是疾病；SARS Coronavirus-1 是導致這種疾病的病毒。COVID-19 是一種有症狀的疾病。SARS Coronavirus-2 是其背後的病毒。同樣，聖經說我們的罪（複數）是一種屬靈的疾病。罪（單數）是它的根源，它導致死亡。
摩西與銅蛇
耶穌將舊約中一個連接疾病和死亡的事件與他的使命聯繫起來。這是摩西時代蛇出沒以色列人營地的記載。以色列人需要在死亡淹沒他們之前得到治愈。
4 以色列人為了繞過以東，便從何珥山出發，沿通往紅海的路行進。途中，民眾心裡煩躁， 5 埋怨上帝和摩西說：「你們為什麼把我們從埃及帶出來，叫我們死在曠野呢？這裡無糧無水，我們厭惡這難吃的東西！」
6 於是，耶和華派毒蛇進入以色列人中，咬死了許多人。 7 他們來找摩西，說：「我們埋怨耶和華和你，犯了罪，求你向耶和華禱告，好叫這些蛇離開我們。」摩西就為他們禱告。 8 耶和華對摩西說：「你去造一條蛇掛在杆子上，凡被咬的一望這蛇，就可活命。」 9 摩西就造了一條銅蛇，掛在杆子上。被蛇咬的人一望銅蛇，就保住了性命。
民數記 21:4-9
在整個舊約中，一個人因傳染病、接觸屍體或因犯罪而變得不潔。這三者是相互關聯的。新約這樣總結我們的處境：
2 你們從前死在過犯和罪惡之中。 2 那時，你們隨從今世的風俗，順服在空中掌權的魔鬼，就是如今在一切叛逆上帝之人心中運行的邪靈。
以弗所書 2:1-2
死亡在聖經中的意思是“分離”。它涉及身體（靈魂與身體分離）和精神死亡（靈魂與上帝分離）。罪就像我們體內一種看不見但真實存在的病毒。它會導致立即的精神死亡。隨著時間的推移，這會導致某種身體死亡。
儘管我們寧願不去想它，但聖經將罪視為真實和致命的，就像冠狀病毒一樣。我們不能忽視它。但它也指向疫苗……
疫苗——通過種子的死亡
從一開始，聖經就發展了一個即將到來的種子的主題。種子本質上是一包 DNA，可以展開並發展成新的生命。種子中的 DNA 是特定信息，它從中構建特定形狀的大分子（蛋白質）。從這個意義上說，它類似於疫苗，它們是特定形狀的大分子（稱為抗原）。上帝應許從一開始就宣布的這顆即將到來的種子將解決罪和死亡的問題。
5 我要使你和女人結仇，
你的後代和女人的後代也要彼此為仇，
女人的後代必傷你的頭，
你必傷他的腳跟。」
創世記 3:15
有關該婦女和她的種子的詳細信息，請參見此處。上帝后來應許，種子會通過亞伯拉罕傳到萬國。
18 天下萬國必因你的後裔而蒙福，因為你聽從了我的話。』」
創世記 22:18
在這些應許中，種子是單數的。一個“他”，而不是“他們”或“它”，即將到來。
福音揭示耶穌是應許的種子——但有一個轉折。種子會死。
23 耶穌說：「人子得榮耀的時候到了。 24 我實實在在地告訴你們，一粒麥子如果不落在地裡死了，仍是一粒，如果死了，就會結出許多麥粒來。
約翰福音 12:23-24
他的死是為了我們。
9 只看見耶穌暫時比天使低微一點，好靠著上帝的恩典為全人類親嚐死亡的滋味。祂因為經歷死亡的痛苦而得到了尊貴和榮耀作冠冕。
希伯來書 2:9
有些疫苗首先殺死其中的病毒。然後將帶有死病毒的疫苗注射到我們的體內。這樣，我們的身體就可以產生必要的抗體。因此，我們的免疫系統可以保護我們的身體免受病毒侵害。同樣，耶穌的死使那顆種子現在住在我們裡面。所以現在我們可以發展出一種免疫防禦系統來抵禦這種屬靈病毒——罪。
9 從上帝生的人不會繼續犯罪，因為他裡面有上帝的生命[a]。他不能犯罪，因為他是從上帝生的。
約翰一書 3:9
聖經繼續解釋這意味著什麼：
4 藉此，祂已將既寶貴又偉大的應許賞給了我們，使我們脫離世上私慾帶來的敗壞，能夠有份於上帝的性情。
彼得後書 1:4
雖然罪敗壞了我們，但種子的生命在我們裡面生根發芽，使我們能夠“有分於神性”。腐敗不僅被消除，而且我們可以以其他方式不可能的方式像上帝。
但是，如果沒有足夠的疫苗，我們對 Covid 的唯一選擇就是隔離。在精神領域也是如此。我們知道隔離更常見的是地獄。
怎麼會這樣？
隔離——天堂與地獄的分離
耶穌教導“天國”的到來。當我們想到“天堂”時，我們通常會想到它的情況或環境——那些“黃金街道”。但王國更大的希望是一個擁有完全誠實和無私品格的公民的社會。反思我們在地球上建立了多少“王國”以保護自己免受彼此侵害。每個人的家裡都有鎖，有些還配備了先進的安全系統。我們鎖好車，告訴我們的孩子不要和陌生人說話。每個城市都有警察部隊。我們警惕地保護我們的在線數據。想一想我們在“地球上的王國”中實施的所有系統、實踐和程序。現在意識到他們在那裡只是為了保護我們自己免受對方傷害。 然後你可能會看到天上罪的問題的一絲曙光。
天堂的獨特性
如果上帝建立了一個“天堂”王國，然後讓我們成為它的公民，我們很快就會把它變成我們已經把這個世界變成的地獄。街道上的黃金很快就會消失。上帝必鬚根除我們的罪惡，就像社會試圖根除 COVID-19 以使社會健康一樣。沒有一個 “錯過”（罪的意思）這個完美標準的人可以進入上帝的國度。因為那樣他就會毀了它。相反，上帝需要實施隔離，這樣罪惡就不會破壞天堂。
那麼那些被神隔離不讓進來的人怎麼辦呢？在這個世界上，如果您被拒絕進入一個國家/地區，您也無法參與其資源和利益。（你不能享受它的福利、醫療等）。但總而言之，世界各地的人們，甚至來自所有國家的逃亡恐怖分子，都享受著同樣的自然環境。這些包括呼吸空氣、像其他人一樣看到光線等基本和理所當然的事情。
與神的分離到底是什麼
但是誰製造了光呢？聖經聲稱
3 上帝說：「要有光！」就有了光。
創世記 1:3
如果那是真的，那麼所有的光都是他的——事實證明我們現在只是在藉用它。但隨著天國的最終建立，祂的光將在祂的國度中。所以“外面”將是“黑暗”——正如耶穌在這個比喻中描述的地獄。
13 王便吩咐侍從，『把他手腳綁起來丟到外面的黑暗裡，讓他在那裡哀哭切齒。』」
馬太福音 22:13
如果有一位造物主，那麼我們認為理所當然並認為是“我們的”的大部分東西實際上都是他的。從我們周圍的世界“光”這樣的基本實體開始，然後繼續討論我們的自然能力，例如思想和言語。我們真的沒有做任何事情來創造這些和我們的其他能力。我們只是發現自己能夠使用和開發它們。當所有者完成他的王國時，他將收回屬於他的一切。
當 COVID-19 爆發並給我們所有人帶來死亡和破壞時，當專家堅持隔離時，我們沒有聽到任何爭論。因此，當聽到耶穌在財主和拉撒路的比喻中教導時，就不足為奇了。
26 況且，在你我中間隔著一道深淵，這邊的人不能到你那邊去，你那邊的人也不能到這裡來。』
路加福音 16:26
接種疫苗——耶穌對銅蛇的解釋
耶穌曾經用上面關於摩西和致命蛇的故事來解釋他的使命。想一想被蛇咬傷的人會怎樣。
被毒蛇咬傷後，進入體內的毒液是一種抗原，就像病毒感染一樣。正常的治療方法是嘗試吸出毒液。然後緊緊地包紮被咬傷的肢體，這樣血流就會減少，毒液就不會從咬傷處擴散開來。最後，減少活動，這樣降低的心率就不會很快將毒液泵入體內。
當蛇感染以色列人時，上帝告訴他們要看那條掛在桿子上的青銅蛇。你可能會想像一些被咬傷的人從床上滾起來，看著附近的青銅蛇，然後被治癒了。但以色列營中大約有 300 萬人。（他們統計了超過 600,000 名軍人）。這是一個大型現代城市的規模。被咬的人很可能在幾公里外，而且在青銅蛇桿的視線之外。
與蛇的反直覺選擇
所以被蛇咬的人必須做出選擇。他們可以採取標準的預防措施，包括緊緊包紮傷口並休息以限制血液流動和毒液擴散。否則他們將不得不相信摩西宣布的補救措施。為此，他們必須步行數公里，提高血液流動和毒液擴散，然後才能看到青銅蛇。對摩西的話的信任或不信任將決定每個人的行動方針。
耶穌說的時候提到了這一點
14 摩西在曠野怎樣舉起銅蛇，人子也必照樣被舉起來， 15 叫一切信祂的人都得到永生。
約翰福音 3:14-15
耶穌說我們的處境就像蛇的故事。出沒營地的蛇就像是我們和社會中的罪惡。我們被罪的毒液感染，我們會因此而死。這種死亡是永恆的死亡，需要天國隔離。耶穌然後說他被舉在十字架上就像被舉在桿子上的銅蛇。正如青銅蛇可以治愈以色列人的致命毒液一樣，他也可以治愈我們的毒液。營中的以色列人不得不注視那條舉起的蛇。但要做到這一點，他們必須明確信任摩西提供的解決方案。他們將不得不通過不減慢心率來採取違反直覺的行動。正是他們對上帝所提供的東西的信任拯救了他們。
我們對耶穌的反直覺選擇
我們也一樣。我們不看十字架，但我們相信上帝賜予我們拯救我們免受罪惡和死亡感染的供應。
5 但對於只信赦免罪人的上帝、不靠功勞的人，他的信就被算為義。
羅馬書 4:5
與其相信我們有能力抵禦感染，不如相信在種子中製造疫苗的上帝。我們相信他會了解疫苗的細節。這就是為什麼“福音”的意思是“好消息”。任何曾經感染過致命疾病但現在聽說可以免費獲得拯救生命的疫苗的人——這是個好消息。
來看看
當然，我們需要有理由相信診斷和疫苗。我們不敢天真地給予信任。作為最早討論這一主題的記錄之一
45 腓力去找拿但業，對他說：「我們遇見了摩西律法書和先知書記載的那位！祂是約瑟的兒子耶穌，從拿撒勒來的。」
46 拿但業說：「拿撒勒還會出什麼好東西？」
腓力說：「你來看看吧！」
約翰福音 1:45-46
福音邀請我們來看看，檢驗那顆種子。這裡有一些文章可以幫助您做到這一點，包括：
像很久以前拿但業一樣來看一看。