西遊記：亞伯拉罕為你寫的

《西遊記》（中文：西遊記；拼音： Xī Yóu Jì）是中國最偉大的古典小說之一，出版於明朝。它也被拍成2016年的電影《玄奘》。

這部小說描繪了歷史上高僧玄奘（玄奘；602-664）的傳奇朝聖之旅。他從中國出發，穿越中亞，到達印度，以獲得神聖的佛教經典。他歷經千辛萬苦歸來，將自己的遊歷寫成《大唐西域記》。

在《西遊記》中，釋迦牟尼佛委託虛構的唐三藏去完成這個任務。然後佛陀為他提供了三位護法，他們同意幫助他為過去的罪孽獲得功德。這些弟子是孫悟空、豬八戒和沙悟淨，還有一位充當唐三藏坐騎的龍太子。這群朝聖者憑藉合作的力量和美德，走向目的地和啟蒙之旅。一路上，他們遇到了各種惡魔，他們希望通過吃三藏的純淨肉來消除自己的罪孽。 

雖然是一本有趣的小說，但它的背景卻很淒涼。釋迦牟尼尋覓賢僧取回經典，因為中國“只知貪婪、享樂、淫亂、罪惡”。唐三藏的同伴：豬、猴、沙怪、龍，幫助他獲得功德，以償還過去的罪孽。惡魔和獸靈攻擊朝聖者，因為他們受到罪惡的束縛。

亞伯拉罕的西遊記

儘管《古希伯來聖經》不是以小說的形式呈現，而是以真實的歷史形式呈現，但它也記錄了類似的淒涼背景。它描繪了陷入罪惡、煩惱和苦的古代世界。在用洪水毀滅了世界並驅散了各國之後，造物主繼續他的工作來擊敗他的對手。回到一開始，他就通過一個以即將到來的“他”為中心的承諾概述了他的計劃。造物主現在開始撫養“女人”的過程，而“女人”將帶來他。 

他通過召喚一位西行的朝聖者來做到這一點。和唐三藏一樣，這位朝聖者也會面臨許多磨難。他名叫亞伯拉罕（或亞伯蘭），從這次旅程中他將永遠不會回到他的祖國。與《西遊記》小說不同，我們今天可以從他的旅程中體驗到善業。我們甚至在今天的新聞中經常聽到他的旅程的影響，所以這段旅程不是虛構的小說。你可以收穫這段旅程的善業，但前提是你能夠認識到它。儘管亞伯拉罕進行了實際的、物質的旅程，但他也進行了精神上的旅程。這為你我開闢了一條道路（marga）。我們將在接下來的文章中探討如何進行。  

人的問題——神的計劃

造物主上帝有一個計劃。這個計劃並不是你我所期望的，因為它看起來太小而且微不足道。但這是他選擇的計劃。這個計劃大約發生在公元前 2000 年（即 4000 年前），其中包括給一個人和他的家人打電話。上帝應許會祝福他和其他選擇接受祝福的人。聖經是這樣記載他對亞伯拉罕的應許的：

¹ 耶和華對亞伯蘭說：「你要離開家鄉、親族和父親的家，到我要指示你的地方去。 ² 我必使你成為大國，我必賜福給你，使你聲名遠播。你必成為別人的祝福。 ³ 我必賜福給那些祝福你的人，咒詛那些咒詛你的人。世上萬族必因你而蒙福。」

⁴ 亞伯蘭就照耶和華的吩咐離開哈蘭，侄兒羅得與他同行。那時亞伯蘭七十五歲。 ⁵ 亞伯蘭帶著妻子撒萊、侄兒羅得以及在哈蘭積攢的財物和所得的奴僕啟程來到迦南。到了迦南以後， ⁶ 亞伯蘭繼續前行，來到示劍的摩利橡樹^[a]那裡。當時迦南人住在那地方。 ⁷ 耶和華向亞伯蘭顯現，對他說：「我要把這片土地賜給你的後裔。」亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。

創世記 12:1-7

今天有些人想知道是否存在一位人格化的上帝，他足夠關心我們陷入困境的生活並給我們希望。在這個帳戶中我們可以測試一下這個問題。在這裡，神向一個特定的人作出了應許，其中部分內容我們今天可以驗證。該記載記載，主直接應許亞伯拉罕“我必使你的名顯大”。我們現在生活在 21 世紀——4000 年後。如今，亞伯拉罕的名字是古代歷史上最受全球認可的名字之一。今天的猶太人和阿拉伯人的祖先都是他的。美國最近發起的改變中東地緣政治的和平計劃《亞伯拉罕協議》就是以他的名字命名的。這一承諾已經從字面意義上、歷史上、並可驗證地實現了。

死海古卷包含最早的聖經手稿。它們的歷史可以追溯到公元前 200-100 年。這意味著這個應許最遲早在“亞伯拉罕”這個名字在猶太民族之外為人所知之前就已經以書面形式寫下了。這個應驗並不是在亞伯拉罕的名字為人所知後簡單地將其寫下來而實現的。

……通過他偉大的國家

如果你生活在亞伯拉罕的時代，並預測幾千年後誰將被最銘記，你會押注當時的國王、將軍、戰士或宮廷詩人，但他們的名字都被遺忘了。然而，這個在荒野中勉強組建家庭的人卻是全世界家喻戶曉的人物。他的名字之所以偉大，只是因為他的祖先保留了他的記錄。因此，來自他的個人和國家變得偉大。這正是神很久以前所應許的（“我將使你成為一個偉大的國家……我將使你的名字偉大”）。歷史上沒有其他人如此出名，只是因為他們的後代，而不是因為他們自己一生中取得的偉大成就。

同樣令人驚奇的是，亞伯拉罕一生中確實沒有做過任何值得注意的事情。他沒有取得任何通常能讓一個人名聲“偉大”的成就。他並沒有寫出什麼了不起的東西（像寫《西遊記》的吳承恩）。亞伯拉罕沒有建造任何值得注意的東西（例如建造中國長城的秦始皇）。他並沒有領導一支具有令人印象深刻的軍事技能的軍隊（如蒙古的成吉思汗）。他也不是政治家（如孔子），也不是老師（如釋迦牟尼）。亞伯拉罕甚至沒有統治一個王國。他除了在西行途中紮營、在荒野祈禱、然後生下一個兒子之外，什麼也沒做。

……通過許諾者的意志

今天，亞伯拉罕的後裔——猶太人——從來都不是一個我們通常認為偉大的民族。他們沒有建造像埃及金字塔那樣的偉大建築結構。當然，他們沒有建造像北京故宮那樣的建築。他們不像希臘人那樣撰寫哲學，也不像英國人那樣管理遙遠的殖民地。所有這些國家都取得了作為世界帝國的成就，通過非凡的軍事力量擴展了廣闊的疆域。

偉大的皇權從來不是猶太人所擁有的。猶太人的偉大主要歸功於他們所誕生的法律和書籍（《聖經》）、從他們的社區中脫穎而出的傑出人物，以及他們作為一個獨特且有些不同的民族群體生存數千年的能力。他們的偉大並不是因為他們所做的任何事情，而是因為他們所做的事情以及通過他們所做的事情。

銘刻歷史的“我願意”

現在看看那個將要實現這一承諾的人。回顧創世記 12:1-7，它反复說“我會……”他們的偉大在歷史上展現的獨特方式再次非常符合這一宣言，即造物主將使這一切發生，而不是而不是這個“國家”的某些先天能力、征服或力量。當今世界媒體對現代猶太國家以色列發生的事件的關注就是一個很好的例子。您是否經常聽到新加坡、挪威、巴布亞新幾內亞、玻利維亞或中非共和國的新聞事件？但以色列的人口規模與上述這些地區相似，卻經常出現在全球新聞頭條中。

人類事件對猶太人沒有預設的偏見。歷史本來可以沿著許多不同的路徑展開。想想這個承諾以某種方式失敗的可能性有多大。但相反，它已經展開，並將繼續展開，正如數千年前所宣布的那樣。也許那個古老的諾言製造者的力量和權威可以穿透支配我們生活的業力。

這段旅程仍然震撼著世界

正如聖經所說：

⁴ 亞伯蘭就照耶和華的吩咐離開哈蘭……

創世記 12:4

亞伯拉罕踏上了西行之旅，如下圖所示：

祝福我們

這段旅程遠遠超出了亞伯拉罕和他的後裔的範圍。這祝福不僅是給亞伯拉罕的，聖經也說：

³ ……世上萬族必因你而蒙福。」

創世記 12:3

這應該引起你和我的注意。無論您是韓國人、日本人、泰國人、斯里蘭卡人，甚至其他人種；無論您的宗教信仰如何，佛教、道教、神道教、萬物有靈論者還是無神論者；無論你是富有還是貧窮，無論你是健康還是患病；無論是否受過教育——“地球上所有人民”也必須包括你。這個祝福的應許包括從那時到今天還活著的每個人——這也包括你。

如何？

什麼時候？

什麼樣的祝福？

通過追隨亞伯拉罕的記述，我們可以更好地理解。

我們剛剛從歷史和字面上證實了對亞伯拉罕的應許的第一部分已經實現。難道我們沒有理由相信對你我的承諾也不會激活嗎？因為我們可以看到它在 4000 年後仍然在運作，所以我們知道這個承諾不在無常或輪迴之下。但我們需要解鎖它——理解承諾。我們需要啟迪，以便了解這個應許如何“感動”我們。我們在繼續追隨亞伯拉罕的朝聖之旅中發現了這種啟示。這個人發現的“marga”或道路成為我們的模式。我們接下來會看到這一點。