讓這座山成為所有人神聖的犧牲

山脈為聖地創造了理想的場所，可以作為朝聖目的地或寺廟所在地。山的遠離日常生活和它的高度給信徒一種接近天堂的感覺。因此，幾乎每個民族都把自己的民族和宗教中心建在山上。考慮以下一些示例：

亞洲聖山

不兒罕合勒敦，蒙古_{^{Ganzorig Gavaa，CC BY-SA 2.0，來自 Wikimedia Commons}}

不兒罕合勒敦 (Бурхан Халдун)

不兒罕合勒敦擁有成吉思汗的陵墓，成吉思汗宣稱這裡是蒙古最神聖的山。成吉思汗定期祭祀不兒罕合勒敦。如今，蒙古人定期沿著不兒罕合勒敦周圍的指定路線前往三大神聖的敖包朝聖。因此，它代表了“蒙古游牧民族的遺產和傳統生活方式”（維基）。

亞當峰

斯里蘭卡僧伽羅佛教徒將亞當峰視為他們最神聖的地點之一。山頂有一個自然構造，據信是佛陀的足跡（Sri Pada 或 ශ්‍රී පාද）。因此，朝聖者上山朝聖，沿著各種艱難的路線爬上數千級台階（維基百科）。

金邊庫倫 ( ភ្នំគូលែន )

柬埔寨的印度教徒和佛教徒都前往金邊朝聖，認為這裡是古代高棉帝國的發源地。高棉王朝的創始人宣稱他在庫倫山擁有神聖的統治權（ devaraja ）。附近是 Preah Ang Thom 佛教寺院，擁有該國最大的臥佛雕像（維基百科）。

**_{寺廟遺址，Phnom Kulen}**_{^{dalbera，CC BY 2.0，來自 Wikimedia Commons}}

白頭山，中朝邊境_{^{Laika ac，CC BY-SA 2.0，來自 Wikimedia Commons}}

白頭山 (백두산; 白頭山; 長白山; 長白山)

白頭山也被稱為白頭山，對韓國人和中國人來說都是神聖的，白頭山坐落在中朝邊境。這是一座火山口頂部有湖泊的火山，韓國人賦予火山及其湖泊神秘的色彩。他們稱其為天湖，認為這是他們國家的精神家園。韓國和朝鮮的國歌都提到了白頭山。朝鮮國徽上描繪了白頭山，稱其為“革命聖山”。滿族人視長白山為他們神聖的祖籍。他們用它來象徵清朝的皇權（維基）。

素貼山(ดอยสุเทพ)

素貼山 (Doi Suthep) 位於泰國清邁郊外，擁有雙龍寺 (Wat Phra That Doi Suthep) 寺廟。虔誠的泰國佛教徒將這座寺廟視為重要的禮拜場所（維基）。

**_{素貼山的佛塔}**
_{^{เทวประภาสมากคล้าย，CC BY 3.0，來自維基共享資源}}

三靈山（三霊山）

日本的三座聖山是：

富士山或富嶽（富士山），
立山 (立山),
白山（白山）。

它們在日本的創作故事中佔有重要地位。在文化上，日本人認為這些山上居住著各種神靈。因此，這些山上有神社，信徒定期前往神社和山峰朝聖（維基）。

**_富士山**
_{^{Fg2，公共領域，來自 Wikimedia Commons}}

Danjogaran Temple_{^{Laika ac , CC BY-SA 2.0 , 來自 Wikimedia Commons}}

高野山

高野山有一座大型真言宗佛教寺廟群，每年接待超過一百萬日本香客。其中最著名的寺廟是金剛峰寺和壇上伽藍（維基）。

五嶽 _ _ _ _ _

這五座大山，是指歷代皇帝朝拜天帝的五座山。中國歷史上歷代皇帝都曾到五朝朝聖。他們是：

華山（西大山），中國_{^{陳思源，CC BY-SA 4.0，來自維基共享資源}}

東大山：泰山
西大山：Huà Shan（華山；華山）
南大山： 衡山
北大山：Héng Shan (恆山; 恆山)
中心大山：嵩山

此外，中國還有佛教、禪宗和道教寺廟的聖山。

這座山在國際上被所有人視為聖山

這些山脈對於居住在山坡上的民族來說是神聖的。但如果一座山被計劃成為地球上所有國家的聖山呢？

我們在古代希伯來聖經中看到了這一點，它很久以前就選擇了一座特定的山來擔任這樣的角色。今天，這個山區經常出現在國際新聞中，影響著我們所有人的生活。這座距離你居住地數千公里的山是如何獲得如此地位的？它始於數千年前的一個戲劇性儀式，其結果至今仍在迴響。我們在這裡探討這是如何發生的。

亞伯拉罕犧牲的山記

我們看到造物主上帝如何應許祝福亞伯拉罕。他還應許他的祝福將通過亞伯拉罕流向萬國。因為亞伯拉罕相信這個應許，神就稱他為義。因此，亞伯拉罕從輪迴中得到了正義，即 vimutti，或解脫，作為免費的禮物。

後來，亞伯拉罕收到了期待已久的兒子以撒（今天的猶太人可以追溯到他的祖先）。艾薩克長成了一個年輕人。但隨後神用一個令人震驚的要求來考驗亞伯拉罕。您可以在此處閱讀完整的帳戶。我們將回顧關鍵細節來解開這個測試的意義。它揭示瞭如何償還業力的奧秘。

亞伯拉罕的考驗

這個測試從一個可怕的命令開始：

²上帝說：「帶著你的兒子，你的獨生子，你疼愛的以撒前往摩利亞，在我指示你的山上把他獻為燔祭。」
創世記 22:2

亞伯拉罕遵照命令“第二天一早起床”，“經過三天的路程”到達了山上。然後：

⁹他們到了上帝指示的地方，亞伯拉罕就築起祭壇，把柴擺在上面，然後把以撒捆起來放在柴上。 ¹⁰亞伯拉罕伸手拿起刀來，要殺他的兒子。
創世記 22:9-10

亞伯拉罕聽從了命令。但隨後發生了一些值得注意的事情：

¹¹耶和華的天使從天上呼喚他說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他回答說：「我在這裡。」 ¹²天使說：「不要動孩子，不可傷害他！現在我知道你敬畏上帝，因為你不惜獻上你的兒子——你的獨生子。」 ¹³這時亞伯拉罕抬起頭來，突然看見有一隻公綿羊兩角卡在稠密的樹叢中，於是把羊取來代替他的兒子獻為燔祭。
創世記 22:11-13

在最後一刻，以撒從死亡中得救，亞伯拉罕看到了一隻公羊，於是將它獻祭了。神預備了一隻公羊，這隻公羊代替了以撒。

犧牲：展望未來

亞伯拉罕隨後為那個地方命名。注意他給它起的名字。

¹⁴亞伯拉罕稱那地方為「耶和華以勒」。直到今天人們還說：「在耶和華的山上必有預備。」
創世記 22:14

亞伯拉罕將其命名為“耶和華必預備”。

名稱：過去時、現在時、還是將來時？

顯然是將來時。為了消除一切疑慮，下面的註釋重複了“在耶和華的山上必有預備”。這又是將來時——因此也是展望未來。亞伯拉罕是否可以提到在灌木叢中捕獲並代替他兒子獻祭的公羊？但當亞伯拉罕命名這個地方時，那隻公羊已經被獻祭並燒毀了。如果亞伯拉罕想到那隻公羊——已經死了、被獻祭並被燒死了——他就會把這個地方命名為“耶和華所預備的”。換句話說，他會用過去時來命名。註釋是這樣寫的：“在耶和華的山上，這一切都已預備好了。”

亞伯拉罕清楚地用將來時來命名它，因此並沒有想到那隻已經死了並被獻祭的公羊。他頓悟到了一些不同的東西。他對未來有一些洞察。

但什麼？

犧牲之山

請記住，上帝指示亞伯拉罕進行獻祭的山是：

²上帝說：「帶著你的兒子，你的獨生子，你疼愛的以撒前往摩利亞，在我指示你的山上把他獻為燔祭。」
創世記 22:2

這發生在《摩利亞》中。哪裡是？亞伯拉罕時代（公元前 2000 年）這裡還是一片荒野。但一千年後（公元前1000年），大衛王在那裡建立了耶路撒冷城。他的兒子所羅門在那裡建造了第一座猶太聖殿。我們後來在希伯來聖經中讀到：

亞伯拉罕和艾薩剋期待 Mount Moriah_{^{Sweet 出版社，CC BY-SA 3.0，來自 Wikimedia Commons}}

¹所羅門在耶路撒冷的摩利亞山上動工興建耶和華的殿，殿址在耶布斯人阿珥楠的麥場，就是大衛指定的地方。耶和華曾在那裡向他父親大衛顯現。
歷代志下 3:1

換句話說，遠古亞伯拉罕時代（公元前2000年）的“摩利亞山”是一座孤立的荒野山頂。但一千年後，第一位國王大衛將耶路撒冷設在那裡。然後他的兒子所羅門在那里為造物主建造了第一座聖殿。今天，耶路撒冷仍然是猶太人民的聖地，也是以色列的首都。它也成為地球上最具爭議的山脈之一。

耶穌和亞伯拉罕的犧牲

現在想想新約中耶穌的許多頭銜。他最著名的頭銜是“基督”。但他還擁有另一個同樣重要的頭銜。我們在約翰福音中看到這一點，施洗約翰這樣評價他：

²⁹次日，約翰看見耶穌走過來，就說：「看啊！上帝的羔羊，除去世人罪惡的！
約翰福音 1:29

換句話說，耶穌擁有“上帝的羔羊”的稱號。現在考慮一下耶穌生命的終結。他在耶路撒冷被捕並被釘死在十字架上。福音書非常清楚地描述了他的被捕：

⁷他得知耶穌來自分封王希律的轄區後，便把耶穌送交希律，希律剛巧在耶路撒冷。
路加福音 23:7

耶穌的被捕、審判和釘十字架發生在耶路撒冷（摩利亞山）。下面的時間線顯示了摩利亞山發生的古代歷史事件：

現在回想一下亞伯拉罕。他為什麼用將來時“耶和華必預備”來命名那個地方？將來時表明他在那裡經歷的測試將以某種方式重演。更多的事情還在後面。

想一想吧！在亞伯拉罕的考驗中，以撒（他的兒子）在最後一刻免於死亡，因為上帝提供了一隻羔羊來代替他犧牲。兩千多年後，耶穌採用了“上帝的羔羊”的稱號。然後他就被犧牲在同一個地方！兩隻相隔兩千多年的羔羊在同一地點被獻祭。亞伯拉罕怎麼知道這就是“地點”？人類不知道未來，尤其是未來數千年。如果他得到了造物主上帝的啟示，他才能知道並預見到如此非凡的事情。

神聖思想被揭示

即使這兩件事相隔 2000 年，心靈仍然通過地點將它們聯繫起來。

上圖說明了前面的事件（亞伯拉罕的犧牲）如何暗示後面的事件（耶穌的犧牲）。較早的事件使用將來時，指向較晚的事件。這提供了證據，證明這個心靈（造物主）通過協調相隔數千年的事件揭示了他的計劃。它是上帝通過亞伯拉罕說話的標誌。

對你我來說好消息

由於更多個人原因，該帳戶也與我們有關。最後，神向亞伯拉罕宣告：

¹⁸天下萬國必因你的後裔而蒙福，因為你聽從了我的話。』」
創世記 22:18

您屬於“地球上所有國家”之一——無論您的語言、宗教、教育程度、年齡、性別或財富如何！這意味著神應許特別為你祝福。這不僅是為了亞伯拉罕或猶太人，也是為了全世界的人們。

神會怎樣賜福呢？祝福將“通過你的後代”降臨。這裡的“後代”一詞是單數。它不像許多後代或民族那樣是“後代”。它不是通過“他們”那樣的許多人或一群人。相反，祝福將通過“他”來實現。這完全符合歷史之初的承諾，即“他”將“擊中蛇的腳後跟”。

這個測試預言了獻祭的地點摩利亞山（耶路撒冷），進一步詳細說明了這個古老的應許。亞伯拉罕獻祭的細節揭示瞭如何給予這種祝福，以及如何付出正義的代價。

神的祝福是怎樣得著的？

公羊代替以撒被獻祭，使他免於死亡。同樣，上帝的羔羊通過他的犧牲死亡，將我們從業力和死亡的力量和懲罰中拯救出來。聖經宣稱：

²³因為罪的代價就是死亡……
羅馬書 6:23

這意味著我們所犯的罪會導致業力，導致死亡。但羔羊代替了以撒，付出了死亡的代價。亞伯拉罕和以撒只得接受它。他沒有也不可能值得這樣做。但他可以接受它作為禮物。這正是亞伯拉罕找到解放的方式。

這為我們揭示了模式。耶穌是“上帝的羔羊，除去世人罪孽的”。這包括你的罪及其業力。因此，耶穌願意為你的罪付出代價，因為他已經付清了代價。你不能配得這個，但你可以接受它作為禮物。他的犧牲給了他力量。我們之所以知道這一點，是因為在亞伯拉罕的兒子在摩利亞山上犧牲的非凡記載中，這一點絕非巧合地被預言到了，2000年後，耶穌“提供”的正是同一地點。

這將在新年逾越節之後發生。