過去的偉大世界帝國……全球王國即將到來

成吉思汗（原名鐵木真，鐵木眞；公元 1162 年 – 1227 年）是蒙古帝國的創始人和第一位大汗。他死後，這個帝國成為歷史上最大的單一陸地帝國。作為有史以來最重要的征服者之一，他是一位才華橫溢、冷酷無情的軍事家，他的軍隊征服了整個亞洲，西進歐洲，東進中國和朝鮮。蒙古軍隊甚至進攻日本，同時也向南作戰，一直打到越南、緬甸和泰國。成吉思汗和他的征服故事在亞洲當地歷史上享有可怕的聲譽。一些歷史學家估計，有 6000 萬人死於他的軍事行動。然而，他的征服也開闢了絲綢之路，活躍了歐洲、中國和中東之間的貿易和思想交流。

宇宙統治者的危險開端

成吉思汗是一個榮譽稱號，意思是“宇宙的統治者”。然而，鐵木真的早年充滿了危險，小時候，他的父親被對手謀殺了。這迫使他繼續逃亡。經過一段時期的貧困甚至奴役後，他開始建立一支游擊隊。他克服了與親生兄弟和血兄弟札木合的競爭和陰謀。成吉思汗最終征服並統一了蒙古所有交戰部落。從那裡他征服了西方、南方和東方，進入了中國的晉朝。他的目標是征服四面八方，建立一個世界帝國。 

1227 年他去世後，他的兒子和繼承人繼續擴張蒙古帝國。他們征服了中國宋朝、朝鮮、克什米爾和巴基斯坦。他的孫子忽必烈征服了全中國，建立了元朝。他在現在的北京重建了首都。他還襲擊了緬甸的蒲甘帝國，導致其垮台。今天亞洲的所有人都在某種程度上受到了成吉思汗和他的蒙古帝國的影響。

成吉思汗和蒙古帝國的遺產

然而，他死後不到兩百年，蒙古帝國早已分裂為地區性王國。繼承人之間互相爭鬥，當地民眾奮起反抗。中國明朝於1368年推翻了蒙古元朝。隨後明朝擴建了中國的長城，以確保蒙古人不再入侵。釋迦牟尼佛教導了無常和輪迴的實相。成吉思汗的遺產和他創立的持續不到兩百年的蒙古帝國就生動地說明了這一點。

以色列國王大衛和成吉思汗

成吉思汗的一生值得與以色列國王大衛的一生相比較。大衛王（公元前 1035 年 – 公元前 970 年）和成吉思汗一樣，在年輕時就受到以色列第一位國王掃羅的部族間競爭的威脅。掃羅迫使大衛逃跑，他躲藏在不同的地方，同時召集了一批追隨者，這些追隨者最終成為了他軍隊的核心。大衛是一位技藝精湛的戰士和無所畏懼的戰略家。他因與給整個以色列民族帶來恐怖的巨人歌利亞戰鬥並殺死而聞名。在這些方面，大衛與成吉思汗相似。 

大衛最終成為以色列國王，在摩利亞山上的耶路撒冷建立了他的首都。這是他的祖先亞伯拉罕獻祭的地方，指向耶穌的犧牲。大衛像成吉思汗一樣建立了一個王朝。儘管他征服了以色列周邊國家，但他從未像成吉思汗那樣開始建立帝國的軍事行動。相反，他將後半生奉獻給了為造物主建造一座聖殿的準備工作。這座聖殿是由他的繼承者和兒子所羅門王建造的，他以財富和智慧而聞名。 

為了回應大衛的奉獻，造物主上帝應許他的一位繼承人有一天會建立一個王國。這個王國最終將像成吉思汗試圖做的那樣，成為一個全球王國。在接下來的幾百年裡，許多先知預言了這種情況將如何以及何時發生。他們將這些神諭記錄在希伯來聖經的各卷書中。

大衛王朝、蒙古帝國或當今社會的生活

與成吉思汗一樣，大衛王之後的繼承人也沒有他那麼有能力。他們常常邪惡暴力，因此大衛王朝開始衰落。生活在他們的王國里就像生活在蒙古帝國，或者就像生活在今天許多獨裁者的統治下。人與人之間、國家與國家之間的戰爭和戰鬥並沒有停止，就像今天一樣。就像今天一樣，富人對窮人的腐敗和剝削十分猖獗。死亡和痛苦無處不在，就像今天一樣。  

大衛王朝的沒落

所以大衛王的繼承者沒有遵守造物主的十誡。因此，造物主上帝派遣先知來懇求他們悔改，遠離他們的惡行。他們的警告、著作和預言也被添加到聖經中受默示的書籍中。正如這裡所解釋的，以色列人最終被巴比倫人征服和驅逐。然後他們回到波斯帝國統治下的耶路撒冷。在此期間，先知繼續接受神諭。這些信息寫在聖經舊約的最後幾卷書中。

歷史時間軸上的大衛和先知

下圖總結了大多數（但不是全部，因為沒有空間容納所有）這些先知。條形的寬度顯示了每個特定先知的壽命。顏色代碼遵循以色列人根據其歷史的地位。

即將到來的王國的應許

但先知們預見到有一天——在未來——大衛的這位特殊繼承人將會建立一種新的統治。這個王國不會衰敗、無常和輪迴。

¹³ 你的國度永遠長存，
你的統治直到萬代。

耶和華信守自己的一切應許，
以慈愛待祂所創造的萬物。

詩篇 145:13

這將是一個充滿正義、憐憫、仁愛與和平的王國。先知以賽亞預言了這位大衛特殊繼承人的統治下的生活將會如何。

⁴ 祂必在各國施行審判，
為列邦平息紛爭。
他們必將刀劍打成犁頭，
把矛槍製成鐮刀。
國與國不再刀兵相見，
人們不用再學習戰事。

以賽亞書 2:4

不再有戰爭！這當然不代表蒙古帝國的時代到今天的世界。

新王國的和平——甚至生態

但除了人與人之間的和平之外，這些預言甚至還預言了自然生態的變化。

⁶ 那時，豺狼和綿羊羔同住，
豹子和山羊羔同臥，
牛犢和獅子同群，
小孩子可以照看牠們。
⁷ 牛與熊一起吃喝，
小牛和小熊一起躺臥，
獅子像牛一樣吃草。
⁸ 吃奶的嬰孩在毒蛇的洞口玩耍，
斷奶的孩子把手伸進蛇洞。
⁹ 在我的整個聖山上，
牠們都不傷人、不害物。
認識耶和華的人必充滿天下，
就像水充滿海洋一樣。

以賽亞書 11:6-9

這個帝國的偉大不是用征服、領土面積和軍隊規模來衡量的。相反，大自然和人民之間和平的深度才是衡量其偉大程度的標準。

未來王國的安全和壽命

但這些預言甚至進一步延伸到壽命和個人安全。

²⁰ 再沒有只活幾天便夭折的嬰兒，
也沒有壽數未盡便死的老人，
因為滿了百歲便死的人不過算是青年，
不足百歲便死的人被視為受了咒詛。
²¹ 他們要建造房屋，安然居住，
栽種葡萄園，吃園中的果子。
²² 他們建的房屋再不會被別人居住，
他們種的果實再不會被別人享用。
我的子民必像樹木一樣長壽，
我揀選的人必長享自己親手勞碌的成果。
²³ 他們不會徒勞，
他們的孩子也不會遇到災禍，
因為他們及其子孫是蒙上帝賜福的人。
²⁴ 他們還沒有求告，
我就已經應允；
他們正要禱告，
我就已經垂聽。
²⁵ 豺狼和綿羊必一起吃草，
獅子必像牛一樣吃草，
蛇必以塵土為食。
在我的整個聖山上，
牠們都不傷人，不害物。
這是耶和華說的。」

以賽亞書 65:20-25

安全、和平、祈禱立即得到回應……這些預言都還沒有實現。有些人可能認為先知們在這些充滿希望的預言中是錯誤的，但聖母之子標誌的實際應驗使我們有理由認真對待這些預言。

是什麼造就了一個王國

如果我們反思一下，我們就能理解為什麼它們還沒有發生。先知們在神的國度、造物主神對人類生活和事務的統治的背景下說出了他們的神諭。

那麼造物主為何如此緩慢地建立他的王國呢？為什麼要花這麼長時間？為什麼它還沒有實現？

仔細想想，所有王國都具有以下屬性：

• 國王或統治者
• 公民
• 憲法或法律
• 自然

例如，成吉思汗和他的追隨者是蒙古帝國的統治者。今天，我們有政府首腦，無論是總理還是總統。成吉思汗制定了亞薩法典，供蒙古帝國全體人民遵守。今天所有國家都有憲法或法律來確定所有公民的權利和責任。與今天的所有國家一樣，蒙古帝國也有其性質，有一定的地理面積、氣候和自然資源。一切帝國、國家，其命運都被無常、輪迴、業力所束縛。我們通過觀察所有帝國最終如何以這種或那種方式解體來了解這一點。

王國如何獲得公民？蒙古帝國通過征服獲得了公民。然後孩子們就出生在其中。今天，大多數人只是出生在他們作為公民的國家。在極少數情況下，人們可以通過移民並在其他地方申請公民身份來選擇公民身份。

神的國度——受邀而來

這四個基本屬性也適用於神國。神諭預言這個王國將擁有持久的本質（榮耀而永恆）。其憲法將建立在本質上和平、公平與和諧的基礎上。這個王國的統治者將是大衛王的特殊繼承人。我們將在下一篇文章中進一步探討這一點。

神國將通過邀請來接納其公民。以下是先知以賽亞如何邀請所有想成為這個王國公民的人。

¹ 耶和華說：「口渴的人啊，來喝水吧！
沒有錢的人啊，
來買東西吃吧！
買酒買奶都不用付錢。
² 你們為什麼花錢買不能充饑的食物？
為什麼拿辛苦賺來的錢買不能令人飽足的東西？
要留心聽我的話，
就可以吃美物，
享受豐盛的佳餚。
³ 你們要到我這裡來，
側耳聽我的話，就必得到生命。
我要跟你們立永久的約，
將應許給大衛的可靠恩福賜給你們……

⁶ 要趁著還可以找到耶和華的時候尋找祂，
趁祂還在附近的時候求告祂。

以賽亞書 55:1-3, 6

造物主上帝邀請所有“渴望”這個王國的人來到這裡。給予古代大衛王的祝福也將延伸到那些前來的人。

如果你收到參加某事的邀請，那就意味著你還沒有得到邀請。但既然造物主上帝邀請了我們，這意味著他希望我們成為他王國的公民。

也許此時您的腦海中會浮現關於這個王國“如何”和“何時”到來的問題。我們隨後看看它們。與此同時，有一個問題只有您能回答：

我想留在這個王國嗎？

先知們——預測“基督”的到來

在他們對即將到來的王國的預言中，他們也預見到了即將到來的大衛繼承人的細節。他們給這位即將到來的人的稱號是“基督”。正如成吉思汗首先是一個頭銜，而不是一個名字一樣，“基督”首先也是一個頭銜。這個標題源自哪裡？這是什麼意思？我們接下來看看這個。