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第 5 天:通過背叛撒旦盤旋攻擊

猶太人在許多方面受到迫害、厭惡、恐懼和虐待,這在聖經和聖經之外的歷史中都有記載。當然,也有很多人遭受過其他國家的迫害和歧視。但歷史表明,有一種趨勢不可避免地以獨特的方式針對猶太人,而不是針對其他群體。已經創造了一個特殊的詞來標記專門針對猶太人的歧視——反猶太主義。這證明了他們被持久地暴力對待。但反猶太主義最令人困惑的方面是它並不局限於一個時期、世界的一個地區,或者僅僅是一小群肇事者。   反猶太人事件的簡要清單 例如,看看這些: 大約公元前480年,由波斯官員哈曼領導的消滅古波斯帝國猶太人的運動。以斯帖記記載了這一事件,它構成了今天猶太普珥節的基礎。 公元前 160 年代,希臘塞琉古運動從以色列的聖經土地上消滅猶太教。這導致了 Maccabean 戰爭。 公元 70 年,羅馬人摧毀耶路撒冷,猶太人被驅逐出境,全世界都在流亡。後來,羅馬人將耶路撒冷改名為 Aelia Capitolina,以根除猶地亞的所有猶太人。 通過公元 1100 年和 1200 年的十字軍東征,猶太人在整個歐洲和耶路撒冷遭到屠殺。 猶太人被迫居住在歐洲各個城市的隔離區和圍牆內。這些在 16 世紀中葉到 19 世紀很普遍。這些被稱為“貧民窟”,是這個詞的歷史基礎。 19 世紀和 20 世紀初俄羅斯帝國(包括烏克蘭和波蘭)對猶太人的“pogroms”或大屠殺。在大屠殺中,成千上萬的猶太人被殺害和強姦。因此,“Pogrom”是從這次俄羅斯對猶太人的特定迫害中進入英語的少數俄語單詞之一。 1890 年代法國的 Dreyfuss 事件導致法國對猶太人的大規模歧視。 1948 年後猶太人被驅逐出阿拉伯世界。 1492… 第 5 天:通過背叛撒旦盤旋攻擊

第 4 天:仰望星空

艾薩克·阿西莫夫 (Isaac Asimov, 1920-1992) 出生於一個蘇聯猶太家庭,年幼時隨家人移居美國。他是 20 世紀最多產的作家,共創作了 500 多本書。但他因科幻作品而聲名鵲起,尤其是 基礎系列。從 1940 年代開始,基礎系列設想了一個橫跨銀河系的帝國。帝國內有兩個覆蓋銀河系兩端星團並對立的新政府,稱為基金會。這兩個基金會的發起是因為英雄,通過一種叫做心理史學的虛構數學,拯救衰敗的帝國。基金會的建立將保護星際文明的沒落。該系列叢書講述了英雄和惡棍飛越海洋的恆星和行星之間爆發的故事。 20 世紀銀幕上最傑出的科幻小說 隨著《星際迷航》的播出,這種星際旅行的想像從印刷品變成了電視屏幕 。  《星際迷航》中威廉 ·夏特納 飾演  詹姆斯·T·柯克船長,倫納德·尼莫伊 飾演大副史波克先生。他們帶領星艦企業號 (USS Enterprise)的船員 以曲速穿越恆星系統,踏上了穿越深空的冒險之旅。夏特納(1931-)和尼莫伊(1931-2015),都出生於猶太家庭,相隔僅 4 天。沙特納出生在加拿大,尼莫伊出生在烏克蘭。 這三位才華橫溢的猶太夢想家帶領整個世界想像星星、太空旅行和人類的未來。在這樣做的過程中,他們跟隨了他們的猶太人同胞耶穌,耶穌也告訴我們要仰望星空。然而,他預言了一個如此劇烈的未來宇宙跡象,以至於阿西莫夫、夏特納和尼莫伊從未想像過這樣的事情。 耶穌提到星星 我們正在經歷耶穌最後一周的每一天,通過他的猶太根源來探索他(此處綜合)。他 在第 3 天發出了詛咒,注定了他的猶太民族將被流放至淒涼之地。耶穌也預言他的咒詛會告一段落,啟動結束這個時代的事件。門徒問起這事,耶穌就解釋了。他預言了他的回歸以及將如何熄滅群星。  福音書是這樣記載的。  1 耶穌離開聖殿時,門徒上前把宏偉的聖殿指給祂看。 2 耶穌對他們說:「你們看見這殿宇了嗎?我實在告訴你們,將來它要被完全拆毀,在這裡找不到兩塊疊在一起的石頭。」 3 耶穌正坐在橄欖山上,門徒私下來問祂:「請告訴我們,這事什麼時候會發生?你再來和世界末日的時候會有什麼預兆?」 馬太福音 24:1-3 他首先給出了詛咒的細節,並預測它將從聖殿的毀滅開始(發生在公元 70 年)。然後在晚上,他離開聖殿前往耶路撒冷外的橄欖山(1)。由於猶太人的一天從日落開始,現在是星期三,受難週的第 4 天。這是他描述他即將回來的時候。 期待結局 我們本能地擔心世界正在走向災難性的結局。無論是通過核戰爭、小行星撞擊、氣候變化、環境崩潰還是另一場流行病,我們都為這種威脅而煩惱。據報導,埃隆·馬斯克 (Elon… 第 4 天:仰望星空

第 3 天:耶穌說出枯萎的咒詛

1867 年,著名的美國作家 馬克·吐溫 (Mark Twain)訪問了以色列(當時稱為巴勒斯坦)的土地。他遊遍了這片土地,將他的觀察記錄在他的暢銷書《 國外的無辜者》中。他用“難看”和“荒涼”等詞來形容眼前的景象。吐溫寫道, “巴勒斯坦坐在麻布和灰燼中……。荒涼而不可愛。” 國外的無辜者 關於耶斯列山谷,吐溫寫道: “轟轟烈烈的場面……再也不會在山谷中出現了。整個範圍內沒有一個孤零零的村莊——兩個方向都不到三十英里。有兩三個小的貝都因帳篷群,但沒有一個永久居住地。一個人可能在這裡騎行十英里,也看不到十個人。”  國外的無辜者 他將加利利描述為 “那種使人沉悶的孤獨……來到加利利……這些無人居住的沙漠,這些生鏽的貧瘠土堆,永遠不會從他們嚴酷的輪廓中擺脫強光,並逐漸消失並模糊成模糊的視野; 迦百農那令人憂鬱的廢墟:提比里亞這個愚蠢的村莊,沉睡在它的六棵葬禮棕櫚樹下……” 國外的無辜者 他泊山… “孤零零地……[在]寂靜的平原……一片荒涼……我們在整條路線上從未見過一個人……幾乎沒有任何樹木或灌木。甚至橄欖樹和仙人掌,這些毫無價值的土地上的好朋友,也幾乎拋棄了這個國家。” 國外的無辜者 荒涼之地還是“流淌著奶與蜜”? 馬克吐溫特別困惑,因為他所看到的與他在聖經中讀到的完全不符,強大的君王統治著人們,成群結隊的人聚集在耶穌周圍,聖經中多次描述為: 22 ……賜給他們這奶蜜之鄉。 耶利米書 32:22 那麼這片土地怎麼了? 耶穌在這個星期二——受難週的第三天——所說和所做的就是解釋它的原因。耶穌使用充滿象徵意義的舉止和對他那個時代人們的嚴厲批評。在這樣做的過程中,他展示了戲劇天賦,我們今天經常從一些具有類似天賦的猶太人那裡看到這一點。 現在和過去的機智和有天賦的評論家 比爾·馬赫 (Bill Maher)、賽斯·羅根 (Seth Rogen)、伊万·烏爾甘特 (Ivan Urgant) 和薩莎·拜倫·科恩 (Sasha Baron Cohen) 是當今最有才華、最著名的導演,他們執導了尖銳的批評、充滿諷刺意味的戲劇和象徵性的譴責。  … 第 3 天:耶穌說出枯萎的咒詛

第 2 天:耶穌被揀選

Richard Wurmbrand、Ivan Urgant 和 Natan Sharansky 代表了猶太人的非武裝公民抗議精神,他們表達了對強大和濫用權力機構的反對。由於他們的直言不諱,他們成為了他們所批評的製度的目標。在這方面,他們追隨了他們的猶太同胞——拿撒勒人耶穌的腳步。 因信仰而受折磨——理查德·沃姆布蘭德 理查德·沃姆布蘭德 (1909-2001) 是羅馬尼亞猶太人,後來成為路德宗神父。在羅馬尼亞嚴格執行共產主義無神論的時代,他公開教導聖經。當局從 1948 年到 1956 年關押了他,包括在一個沒有光的地下洞裡單獨監禁三年。獲釋後,他繼續領導地下教會。1959年至1964年,當局又將他關進監獄,屢遭毒打。由於國際運動突出了他的困境,當局最終將他釋放到西方。 因定罪而被取消– Ivan Urgant Ivan Urgant(生於 1978 年)主持了俄羅斯國家電視台最受歡迎的深夜脫口秀節目 Evening Urgant。他沿用了著名的美國深夜脫口秀節目如 The Tonight Show 和 The Late Show的形式。伊万·烏爾甘特 (Ivan Urgant) 因抗議俄羅斯入侵烏克蘭而在 2022 年 2 月聲名狼藉。他在他的 Instagram… 第 2 天:耶穌被揀選

第 1 天:耶穌——萬民之光

自從俄羅斯發動對烏克蘭的入侵以來,烏克蘭總統沃洛德米爾·澤連斯基 (Volodymyr Zelensky) 這位激動人心的人物已成為世界各國熟悉的面孔。針對俄羅斯聲稱他們入侵烏克蘭是為了擺脫納粹政府的說法,澤倫斯基回答說他是猶太人。他問,那麼他的政府怎麼會成為納粹政府呢?此後,澤倫斯基開始虛擬參觀世界各國的權力殿堂。他向許多國家的政府機構發表了完美的演講。澤倫斯基向英國議會、美國國會、德國聯邦議院、以色列議會、加拿大議會、意大利議會、日本議會和聯合國大會等發表了講話。他有被授予捷克最高榮譽,以及拉脫維亞、立陶宛、波蘭的國家榮譽。      猶太人——萬國之光 澤倫斯基虛擬參觀了世界各國的議會和權力大廳。他懲罰、鼓勵、懇求並激勵他們代表烏克蘭採取道德行動。他很好地闡釋了以賽亞在 2700 年前對猶太人的預言。以賽亞曾預言: 6 「我耶和華憑公義呼召你,我必扶持你,保護你,使你做我與眾民立約的中保、成為列國的光, 以賽亞書 42:6 3 萬國要來就你的光,君王要來就你的曙光。 以賽亞書 60:3 此後,猶太人就繼承了2700 年前以賽亞書賦予的“萬國之光”的衣缽 。他們思考它的意義。我們從以色列熱門網站的搜索結果中了解到這一點。 以下是 TimesOfIsrael 中“萬國之光”的結果,這裡同樣適用於耶路撒冷郵報。   自稱是“國家之光” 儘管澤倫斯基今天在各國面前發出了響亮的聲音,但他從未聲稱自己是“各國之光”。那將是冒昧的。歷史上唯一一位聲稱有此殊榮的猶太人就是耶穌。但引人注目的不僅僅是他聲稱自己是這樣的“光”。相反,他是在何時以及如何做到這一點的。我們在這裡查看並反思他的遺產是否證明了這一主張。 在聖枝主日勝利進入之後 正如 500 年前的預言,耶穌剛剛騎著驢進入耶路撒冷。他在 550 年前先知但以理所預言的那一天準確地做到了 。猶太人從許多國家趕來參加即將到來的逾越節 。因此,猶太朝聖者擠滿了耶路撒冷。 耶穌到來的方式在猶太人中引起了騷動。但注意到他到來的不只是猶太人。福音記載了他進入耶路撒冷之後發生的事情。 20 有幾個希臘人也上耶路撒冷過節。 21 他們找到了加利利的伯賽大人腓力,請求說:「先生,我們想見見耶穌。」 22 腓力把這件事告訴安得烈,二人去轉告耶穌。 約翰福音 12:20-22 古代的希臘-猶太人屏障 對於希臘人(即外邦人或非猶太人)來說,參加像逾越節這樣的猶太節日是極其不尋常的。猶太人避開當時的希臘人和羅馬人,因為他們是異教徒,被認為是不潔的。大多數希臘人認為只有一位(看不見的)上帝及其節日的猶太宗教是愚蠢的。所以這些人經常彼此分開。外邦人或非猶太人社會比猶太社會大很多倍。因此,猶太人生活在一種與世隔絕的狀態。他們不同的宗教、他們的猶太飲食和他們獨有的書籍在猶太人和外邦人之間造成了障礙。每一方都對另一方表現出敵意(正如我們在 Maccabees 和 bar kochba中看到的那樣)。… 第 1 天:耶穌——萬民之光

耶穌宣戰:作為國王,向不敗的敵人宣戰,恰好在聖枝主日

在Apocrypha中發現的馬加比書生動地敘述了馬加比 (Maccabeus) 家族對希臘塞琉古人發動的戰爭。公元前 168 年,他們試圖將希臘異教強加給耶路撒冷的猶太人。關於這場戰爭的大部分歷史資料都來自馬加比第一書(1 Maccabees)。它描述了塞琉古皇帝安條克四世伊皮法尼 (Antiochus IV Epiphanes) 如何煽動猶太化。   公元前 168 年,安條克四世強行進入耶路撒冷,殺害了數千名猶太人。然後他通過將異教徒的宗教習俗與摩西傳下來的聖殿崇拜相結合來褻瀆聖殿 。安提阿古斯四世通過獻祭和吃豬、褻瀆安息日和禁止割禮,迫使猶太人也採用異教習俗。 隨後,猶太教牧師馬蒂亞斯·馬卡比 (Matthias Maccabees) 和他的五個兒子起義反抗安提阿古斯四世 (Antiochus IV),並採取了成功的游擊戰。馬蒂亞斯死後,他的一個兒子,猶大(鐵鎚)馬加比領導了這場戰爭。猶大非常成功,因為他精明的軍事計劃、勇敢和實戰能力。他最終迫使塞琉古人撤退。因此,在羅馬人控制之前,耶路撒冷周圍的地區曾短暫地獨立於哈斯莫尼王朝。今天的猶太節日 光明節 是為了紀念從安條克四世 (Antiochus IV) 的玷污中贏回和清洗猶太聖殿。 熱心的猶太人為聖殿而戰 3000 年來,對聖殿的宗教信仰足以為之開戰,它一直是猶太人遺產的一部分。Josephus 和 Bar Kochba 是著名的歷史猶太人物,他們發動戰爭以維護猶太聖殿的純潔。時至今日,仍有一些猶太人冒著衝突和戰鬥的風險在聖殿山祈禱。   與馬加比家族一樣,耶穌也非常熱心於聖殿及其崇拜。他非常熱心,也為此開戰。然而,他參戰的方式以及與誰作戰,都與馬加比家族截然不同。我們一直通過他的猶太人視角來看待耶穌,現在我們來看這場戰爭和對手。稍後我們將看到聖殿如何捲入這場鬥爭。   凱旋而歸 耶穌 通過復活拉撒路來揭示他的使命,現在他正在前往耶路撒冷的路上。他到達的方式早在數百年前就已被預言。福音解釋說: 12 第二天,很多上來過節的人聽見耶穌快到耶路撒冷了, 13 就拿著棕樹枝出去迎接祂,並且高聲歡呼: 「和散那!奉主名來的以色列王當受稱頌!」 14 那時,耶穌找到一頭驢駒,就騎上牠,正如聖經記載: 15 「錫安的居民啊,不要害怕!你的君王騎著驢駒來了。」 16 起初門徒不明白這些事,後來耶穌得了榮耀,他們才想起聖經上這些有關耶穌的記載果然在祂身上應驗了。 17 那些親眼看見耶穌叫拉撒路復活、走出墳墓的人不斷傳揚這件事。 18 許多聽過耶穌行這神蹟的人都去迎接祂。 19 法利賽人彼此議論說:「我們真是枉費心思!你看,整個世界都跟著祂跑了。」… 耶穌宣戰:作為國王,向不敗的敵人宣戰,恰好在聖枝主日

耶穌復活拉撒路的使命

斯坦李(1922-2018)通過他創造的漫威漫畫超級英雄而聞名於世。他在曼哈頓的一個猶太家庭出生長大,年輕時深受當時動作英雄的影響。斯坦李與猶太天才傑克柯比 (1917-1994) 和喬西蒙 (1913-2011) 一起創造了漫威漫畫。這三個人創造了大部分超級英雄角色。從後來的大片中,我們很容易想到那些功績、權力和服裝。蜘蛛俠、X戰警、復仇者聯盟、雷神、美國隊長、永恆族、神奇四俠、鋼鐵俠、綠巨人、蟻人、黑豹、奇異博士、黑寡婦:它們都源自於思想和素描這三位才華橫溢的漫畫家。 我們都看過這些 Marvel Studio 電影。這些超級英雄都擁有超凡的能力,與同樣擁有超凡能力的反派對峙,場面精彩紛呈,場面精彩紛呈。超級英雄通過毅力、力量、技能、運氣和團隊合作,找到了打敗惡棍的方法。通常情況下,在這個過程中拯救地球及其居民。總之,在斯坦李、傑克柯比和喬西蒙創造的漫威宇宙中,超級英雄有使命要承擔,有敵人要打敗,有人類要拯救。 我們一直在通過他的猶太人視角來看待耶穌這個人 。我們試圖從猶太人對世界做出的貢獻的角度來理解他。許多人可能沒有意識到,但我們今天欣賞的漫威超級英雄系列是猶太人對人類做出的另一項貢獻。他們的超級英雄任務和惡棍主題與我們的人類精神產生如此自然的共鳴。它還對這個真實世界的猶太人耶穌的使命提出了質疑。 耶穌的使命是什麼?他是來打敗什麼壞蛋的? 耶穌教導、醫治並行了許多奇蹟。但這個問題仍然存在於他的門徒、他的追隨者,甚至他的敵人的腦海中。 他為什麼來了?  許多以前的先知,包括摩西,也創造了強大的奇蹟。摩西已經頒布了律法,而耶穌自己說他“來不是要廢掉律法”。那麼他的使命是什麼? 我們從他如何幫助他的朋友拉撒路中看到這一點。他的所作所為與今天的你我息息相關。 耶穌和拉撒路 耶穌的朋友拉撒路病得很重。他的門徒期望他能治愈他的朋友,就像他治癒了許多其他人一樣。但耶穌故意不醫治他的朋友,以便人們了解他更廣泛的使命。福音書是這樣記載的: 1 伯大尼村有個名叫拉撒路的人病倒了。伯大尼是瑪麗亞和她姐姐瑪大居住的村莊。 2 就是這個瑪麗亞後來用香膏抹主,又用自己的頭髮擦乾祂的腳,患病的拉撒路是她的弟弟。 3 她們姊妹兩個託人去告訴耶穌,說:「主啊,你所愛的人病了!」 4 耶穌聽見後,說:「這病不會致命,而是為了上帝的榮耀,使祂的兒子藉此得到榮耀。」 5 耶穌一向愛瑪大、瑪麗亞和拉撒路, 6 可是祂聽到拉撒路有病的消息後,仍逗留了兩天, 7 然後才對門徒說:「我們去猶太吧!」 8 門徒說:「老師,猶太人近來想拿石頭打你,你還要去那裡嗎?」 9 耶穌說:「白天不是有十二個小時嗎?人在白天走路,不會跌倒,因為他看得見這世上的光。 10 人在夜間走路,才會跌倒,因為沒有光。」 11 接著耶穌又說:「我們的朋友拉撒路已經睡了,我去叫醒他。」 12 門徒說:「主啊,如果他睡了,肯定會好的。」 13 其實耶穌是指他已經死了,門徒卻以為他真的睡了。 14 於是,耶穌清楚地對他們說:「拉撒路死了。 15 為了你們的緣故,我很高興自己不在那裡,好叫你們信我。現在我們可以去了。」 16 綽號「雙胞胎」的多馬對其他門徒說:「我們也去,好跟祂一塊兒死吧。」 約翰福音 11:1-16 耶穌安慰拉撒路的姐妹 17 耶穌到了伯大尼,得知拉撒路已經在墳墓裡四天了。 18 伯大尼離耶路撒冷不遠,大約只有三公里的路, 19 很多猶太人來看瑪大和瑪麗亞,為她們兄弟的事來安慰她們。 20 瑪大聽說耶穌來了,就去迎接祂,瑪麗亞卻仍然坐在家裡。 21 瑪大對耶穌說:「主啊,你如果早在這裡,我弟弟就不會死了。 22 就是現在我也知道你無論向上帝求什麼,上帝必定賜給你。」 23 耶穌說:「你弟弟必定復活。」 24 瑪大說:「我知道,在末日復活的時候,他必復活。」 25 耶穌說:「我是復活,我是生命。信我的人雖然死了,也必復活。 26 凡活著信我的人必永遠不死。你相信嗎?」 27 瑪大說:「主啊,我信!我相信你是來到世界的基督,是上帝的兒子。」 28 瑪大說完了,就回去悄悄地告訴她妹妹瑪麗亞:「老師來了,祂叫你去。」 29 瑪麗亞聽了,急忙起來到耶穌那裡。 30 那時,耶穌還沒有進村子,仍在瑪大迎接祂的地方。 31 那些在家裡安慰瑪麗亞的猶太人,見她匆匆忙忙地跑了出去,以為她要去墳墓那裡哭,就跟著出去。 32 瑪麗亞來到耶穌那裡,俯伏在祂腳前說:「主啊,你如果早在這裡,我弟弟就不會死了。」… 耶穌復活拉撒路的使命

耶穌教導逆向投資

也許人們對猶太人最常見的刻板印像是金錢。謠言、瘋狂的陰謀論和誹謗與財富和權力的邪惡聯繫並存,錯誤地針對猶太人。   例如,這幅描繪羅斯柴爾德勳爵的漫畫出現在 1898 年法國雜誌 Le Rire 的封面上。它展示了他一雙邪惡的手,一張試圖抓住整個世界的吝嗇鬼臉。  Le Rire 在 Dreyfuss 事件期間發表了這篇文章 ,這是一項高度公開的反猶太主義審判,震撼了法國社會十年。 但毫無疑問,一些傑出的猶太人表現出了金融精明。我們在這裡強調一些。 傳奇的羅斯柴爾德家族 羅斯柴爾德家族是一個猶太家族,作為歐洲各國政府的私人銀行家。他們開始於拿破崙戰爭期間(1803-1815)。他們的總部設在倫敦,在歐洲各國首都都有家族聯繫。他們從許多歐洲國家的政府貸款和證券中賺取了數百萬的利息。隨著工業革命的蔓延,羅斯柴爾德家族將他們的利潤巧妙地投資於歐洲大陸的鐵路和其他基礎設施。   美洲的投資銀行業務 與此同時,在大西洋的另一邊,猶太企業家創立瞭如今主導全球商業的美國投資銀行:  這些都是由具有金融和投資訣竅的企業家猶太人創立的。  喬治·索羅斯 今天 喬治·索羅斯(1930 – )享有同樣的聲譽。出生於匈牙利的一個猶太家庭,他移居美國,並於 1969 年創辦了自己的投資對沖基金。據  維基百科報導,他的淨資產為 90 億美元——此前他捐出了 320 億美元。他最出名的是在 1992 年做空英格蘭銀行。這導致英國的英鎊貶值,並在此過程中為他賺取了數十億美元。   中央銀行家 猶太人與美聯儲有著密切的聯繫。美聯儲是世界上最強大的中央銀行。它影響著地球上每個人今天的經濟生活。它成立於 1913 年,主要是通過猶太裔德國移民 Paul Warburg的工作。美聯儲前三任主席艾倫格林 斯潘 (1987-2006)、 本伯南克 (2006-2014) 和珍妮特耶倫 (2014-2018)都是猶太人。   按人均計算,猶太人往往表現出敏銳的企業家精神和經濟利益,這使許多人擔任了高調的金融角色。但正如一些人所說,這背後並沒有什麼險惡或世界陰謀。 許多人沒有意識到,歷史上最著名的猶太人,拿撒勒人耶穌,也以投資者的身份教書和生活。但是,他在投資前景中使用了非傳統指標。我們來看看這位以色列代表的投資理念。… 耶穌教導逆向投資

死海旁的活水

以色列聖經中的土地橫跨世界上最大的海市蜃樓,在沒有生命的國度,給人一種有生命的幻覺。這迫使它的居民帶頭探索對人類不可或缺及賦予生命的物質——水。它還為聖經中的一些智慧、最瘋狂的希望和奢侈的應許提供了一個啟發性的背景。這些承諾延伸到您,並提供滿意的生命。但要瞥見這一點,我們需要看看住在那裡的人因此必須學會做什麼。 獨一無二的死海 死海是以色列土地上最顯著的地理特徵。它位於地球上海拔最低的地方,在沙漠中部低於海平面 431 米。在一片乾涸的土地中間擁有如此美麗而廣闊的水域對於周圍的居民來說似乎是最幸運的。然而,它的含鹽量為 35%,是  世界上最大的永久性高鹽湖。因此它不支持任何生命——因此得名死海。你不能喝這種水。即使讓一些進入您的眼睛和任何開放性潰瘍也會引起極度刺激。  大約 4000 年前,聖經在亞伯拉罕的記載中首次提到死海 。死海距離耶路撒冷僅幾英里,通過聖經歷史為所有後來的作家、國王和先知提供了背景。這些作家使用水這一地區生死攸關的必需品來說明關於我們自己的真相。他們以水為主題向我們許下承諾。 耶利米診斷我們的口渴 耶利米生活在列王時代末期(公元前 600 年),當時腐敗和邪惡在以色列社會蔓延。他譴責他們的罪惡,這些罪惡在今天的社會中也很普遍。但耶利米以此開始他的信息。 13 因為我的子民犯了兩項罪,他們離棄了我這活水源泉,為自己挖了不能蓄水的破池子。 耶利米書 2:13 耶利米用水作為比喻來幫助他們更好地理解罪。他宣稱他們就像口渴的人在尋找水。口渴沒有錯。但他們需要喝好水。上帝自己就是可以解渴的良善活水。然而,以色列人並沒有到他那裡去解渴,而是依靠其他水源,即漏水的水源來喝水。但是他們破損的水箱無法長期存水,因此會讓他們更加口渴。 換句話說,他們的各種形式的罪可以概括為轉向上帝以外的其他事物來滿足他們的渴求。但是這些其他的東西不能解渴,就像不能依靠漏水的玻璃杯來提供持續的提神一樣。畢竟,在他們空虛的追求中,以色列人仍然口渴。他們只剩下破損的水箱——即他們的罪惡造成的所有問題和困難。 所羅門是有史以來最富有和最成功的人,他以高超的方式詳述了他為解渴而進行的追求。 口渴的人在壞水源的海洋中 這也恰如其分地適用於當今這個充滿財富、娛樂、自我實現和享樂的時代。現代社會是迄今為止最富有、受教育程度最高、旅行最多、娛樂最多、幸福驅動和技術最先進的社會。我們很容易轉向這些以及我們這個時代的其他事物:色情、不正當關係、毒品、酒精、貪婪、金錢、憤怒、嫉妒。我們希望也許這些能滿足我們的渴望。但由於死海是海市蜃樓,即使從遠處看像淡水,也只有無菌死亡。它們不能持久解渴,只會導致死亡。 耶利米的警告和所羅門的編年史應該激發我們自己提出一些誠實的問題。 耶穌教導這些相同的問題,應許解我們的渴。他這樣做是聲稱代表以色列,我們的結論在這裡。當我們注意到以色列在水技術方面處於世界領先地位時,他關於水的承諾尤為突出。兩個以色列人向口渴的世界提供水,儘管水的種類不同。 以色列為世界提供優質水 由於乾旱的條件, 以色列人不得不成為水利技術的世界領導者,這對他們的國家生存至關重要。他們開發並建造了世界領先的工業規模反滲透海水淡化廠,可將海水轉化為飲用水。與其他蒸發水的脫鹽方法相比,這項技術節能且成本更低。以色列有五座這樣的海水淡化廠,提供大量飲用水,甚至可以用飲用水填滿加利利海。中東各國正在與以色列簽署協議,以便為他們開發這種水技術。 以色列的另一項技術,是可以利用空氣中的水分生產飲用水。從幫助軍隊向部隊供應飲用水開始,該技術已經擴展到解決“全球口渴”。汽車製造商福特最近在他們的一些汽車中加入了這項技術,這樣你就可以在開車的時候喝一杯。SodaStream銷售帶有碳化飲用水套件的二氧化碳氣瓶,在全球範圍內銷售,讓您“通過嘶嘶聲獲得蘇打水”。 確實,這片擁有死海的干旱土地已成為世界上解渴的首要領導者。 以色列向世界提供活水 令人著迷的是,另一個以色列,耶穌,也向世界提供了水——活水。在耶利米診斷我們口渴的背景下,想想福音中記錄的這段對話。 耶穌對撒瑪利亞婦人說話 1-3 耶穌得知法利賽人聽見祂收門徒、為人施洗比約翰還多,便離開猶太回加利利。其實不是耶穌親自施洗,而是祂的門徒施洗。 4 祂回加利利的路上必須經過撒瑪利亞。 5 於是,祂來到撒瑪利亞的一座城,名叫敘加,靠近雅各留給他兒子約瑟的那塊地。 6 雅各井就在那個地方。耶穌走路疲乏,坐在井旁休息。那時是中午時分, 7-8 門徒都進城買食物去了。有一個撒瑪利亞的婦人來打水,耶穌說:「請你給我一點水吧。」 9 撒瑪利亞婦人說:「你是個猶太人,怎麼向我這撒瑪利亞婦人要水喝?」原來猶太人和撒瑪利亞人互不往來。 10 耶穌回答說:「要是你知道上帝的恩賜,又知道向你要水喝的是誰,你早就求祂了,祂也早就把活水給你了。」 11 婦人說:「先生,你沒有打水的器具,井又深,你從哪裡得到活水呢? 12 我們的祖先雅各把這口井留給我們,他自己和他的兒女、牲畜都喝這井裡的水,難道你比他更偉大嗎?」 13 耶穌說:「人喝了這井裡的水,還會再渴, 14 但是喝了我所賜的活水,永遠不會再渴。我所賜的水要在他裡面成為生命的泉源,湧流不息,直到永生。」 15 婦人說:「先生,請你把這種水賜給我,我就不會再渴了,也用不著來打水了。」… 死海旁的活水

耶穌談到他的元宇宙:僅限於元詩

馬克·扎克伯格(1984 年 – ),Facebook(更名為Meta )的創始人,是 21世紀為數不多的科技企業家之一,他們的成就如此深遠,以至於他們不僅在20年間改變了當今所有人的生活方式,甚至正在改變我們對現實的理解。 作為一名猶太人,其曾祖父母從德國、奧地利和波蘭移民到美國,扎克伯格的努力延續了猶太人對人類的長期貢獻,這可以追溯到摩西;開創改善社會及其成員之間關係的途徑。這種對改善社會的強調體現在“社交媒體”中的“社交”一詞中,通常用於描述 Facebook、WhatsApp 和 Instagram。 扎克伯格的產品不僅僅允許信息從小部分內容創建者單向地流動到廣大內容消費者。因此,它們不是電視、報紙和電影等傳統“媒體”。扎克伯格的 IT 平台使社會成為其成員開發信息並與其他成員共享信息的社會。因此,Facebook 支持複雜且不斷變化的社會關係網絡。你知道這一點,因為你經歷過。 元宇宙的問題 儘管扎克伯格有利用 IT 的遠見,但他的成就已經揭開了 2000 年前就存在的障礙。另一位極具影響力的猶太人專注於改造社會的使命,並著手進行。您在社交媒體體驗中也遇到了這個根本缺陷。隨著社交媒體技術實力的增長,您將越來越多地體驗到它。 社會追求 要了解這對您意味著什麼,回到 3500 年前的摩西那裡會有所幫助。他將猶太人從亞伯拉罕的後裔擴展部落轉變為法治國家。在即將結束他輝煌的職業生涯時,摩西提出了以下原因,說明上帝為何通過他制定了這些法律。 5 看啊,遵照我的上帝耶和華的吩咐,我把律例和典章傳授給你們,好讓你們在將要佔領的土地上遵守。 6 你們要謹遵這些律例和典章,因為這樣就會讓外族人看見你們的智慧和聰明。他們聽見這些律法後,必說,『這偉大的民族真有智慧和聰明!』 7 我們的上帝耶和華與我們如此親近,隨時垂聽我們的呼求,有哪個偉大民族的神明能與之相比? 8 有哪個偉大的民族擁有我今天所傳授給你們的如此公義的律例和典章? 申命記 4:5-8 摩西頒布律法,將以色列社會轉變為智慧和理解的社會,並以公義為特徵。然後生活在“強權即正義”社會中的周圍人民會注意到並加入。 但事實並非如此。他們的社會沒有成為“列國之光”,而是腐敗了。因此,它的社會改革者,舊約的猶太先知, 宣布了該社會的長期毀滅。那個國家將處於休眠狀態,直到它的立法者認為適合再次喚醒它。那個長期運行的社會實驗揭示了一個深層次的問題。 無法逾越的社會障礙 耶穌,身為那個時代富有洞察力的社會分析家,指出了這樣的根本問題: 18 可是,從口中出來的乃是發自內心,會使人污穢。 19 因為從心裡出來的有惡念、謀殺、通姦、淫亂、偷盜、假見證和毀謗, 20 這些東西才使人污穢。不洗手吃飯並不會使人污穢。」 馬太福音 15:18-20 耶穌評估說,社會問題的根源來自於公民內部的缺陷,而不是主要來自不完善的社會法律或協議。當然,不平衡的社會協議會放大問題。但從根本上說,我們這些公民,天生就有生出惡念的心。我們將這些傳播到社會中,無論是像耶穌時代那樣通過手和口,還是通過鍵盤、掃描儀、觸摸屏、錄音機或今天的“分享”按鈕。… 耶穌談到他的元宇宙:僅限於元詩