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Ragnar

來自 Beyond our Universe 的 AZ Avatar

1998 年,美國猶太裔俄羅斯移民的兒子謝爾蓋·布林 (Sergey Brin) 和母親是猶太人的拉里·佩奇 (Larry Page) 共同創立了谷歌。2015 年,谷歌進行了重組,將自己置於新成立的母公司“Alphabet”之下。Alphabet 已從 2004 年上市時市值 230 億美元的公司發展到 2022 年初的 1.7 萬億美元。Alphabet 之所以變得如此有價值,是因為它的搜索能力改變了我們從地球上任何地方訪問信息的能力。 字母表的起源 兩位世俗的猶太數據科學家先驅應該推出這種改變世界的信息技術並將其稱為“Alphabet”,當人們考慮字母表的來源時,這是具有諷刺意味的。維基百科告訴我們: 字母表的歷史  可以追溯到  公元前 2 千年黎凡特地區 用於 閃族語言的輔音書寫系統。當今世界上使用的大多數或幾乎所有字母腳本最終都可以追溯到這個閃族原始字母表。它的第一個起源可以追溯到 古埃及 開發的 原始西奈文字 ,代表埃及講閃米特語的工人和奴隸的語言。 (維基)… Read More »來自 Beyond our Universe 的 AZ Avatar

洞察你的心靈

心理學來自兩個希臘詞。“–ology”來自 λόγος(logos  = 詞,研究),“Psych”來自 ψυχή(psuché = 靈魂,生命)。因此,心理學是對我們的靈魂或思想、情感、行為和智力的研究。心理學作為一門學術研究是在 19 世紀興起。  最著名的心理學先驅之一是西格蒙德·弗洛伊德 ( Sigismund Schlomo Freud 1856 – 1939),他是被稱為精神分析的心理學分支的創始人。儘管接受過醫學教育,但弗洛伊德對使用催眠作為探索和治療疾病的手段很感興趣。辭去醫學職位後,他將餘生致力於尋求治療人格障礙的理解和框架。  正如傳記作家指出的那樣,弗洛伊德的猶太血統以及他與世俗猶太人身份的密切聯繫強烈影響了他的理論和作品的發展。事實上,他所有早期的同事和精神分析領域的同事都是猶太人。即使是他的第一個病人安娜·奧也保持著強烈的猶太人身份。她的治療使弗洛伊德和精神分析在世界範圍內聲名鵲起。因此,說猶太人的洞察力和才華為全人類開闢了理論,使我們能夠更好地了解自己和我們的靈魂,一點也不誇張。 弗洛伊德和耶穌作為有影響力的猶太人 但弗洛伊德和他的同事絕不是唯一為理解我們的心理做出貢獻的人。在弗洛伊德之前 1900 年,拿撒勒人耶穌關於我們的靈魂的教義值得考慮。 我們一直在從耶穌的猶太人身份出發探索他的生平和教義,提出耶穌體現了猶太民族預期的最終目標。因此,他的見解、進步和經歷在某種程度上與整個猶太民族相似(我們的結論來自 此處)。因此,我們現在轉向看看耶穌對我們的心靈或靈魂的教導。 由於他關於人類靈魂的激進理論,弗洛伊德仍然是一個兩極分化的人物。例如,他發明並推廣了 俄狄浦斯情結,他聲稱這是一個男孩討厭父親並想與母親發生性關係的人生階段。弗洛伊德假設存在力比多。這是一種性化的能量,賦予心理過程和結構並產生性愛依戀。根據弗洛伊德的說法,性慾不應該被壓抑,而應該讓慾望得到滿足。 耶穌和我們的心靈 同樣,耶穌今天仍然是一個兩極分化的人物,這在很大程度上是因為他對人類靈魂的教導。以下是他關於 靈魂的兩篇論述,至今仍引起廣泛討論… Read More »洞察你的心靈

詩篇 22 篇預言的謎題是什麼?

幾年前,一位同事 J 走到我的辦公桌前。J 很聰明,受過良好的教育,但絕對不是福音的追隨者。但他對福音有點好奇,所以我們之間進行了一些熱情而開放的對話。他從來沒有真正看過聖經,所以我鼓勵他去研究一下。 有一天,他帶著一本聖經來到我的辦公室,表明他正在看一看。他在中間隨意打開了它。我問他在讀什麼。我們的談話是這樣的。 “我正在讀詩篇第 22 章”,他說 “真的”,我說。“知道你在讀什麼嗎?” “我想我正在讀有關耶穌被釘十字架的故事”,J 回答道。 “這個猜測不錯”,我笑道。“但是你說得太早了大約一千年。詩篇 22 是大衛在公元前 1000 年左右寫的。耶穌被釘十字架是在一千年後的公元三十年代”。 詩篇…… J 沒有意識到詩篇並不是耶穌同時代人所寫的福音書。詩篇是神聖的希伯來讚美詩,主要由大衛王在耶穌之前 1000 年前創作。J只聽說過一些關於耶穌的故事,包括他被釘十字架,並隨機打開他的聖經,讀到似乎描述了被釘十字架的內容。由於不了解更多情況,他只是認為這是世界各地許多人每年在耶穌受難日紀念的受難故事。我們為他在讀聖經時犯的第一個錯誤而笑了。 然後我問 J 他在詩篇 22… Read More »詩篇 22 篇預言的謎題是什麼?

上帝的王國:許多人被邀請,但……

卡爾·馬克思(1818-1883)出生於一個猶太學者家庭。他的祖父一直擔任拉比,直到他去世。他母親很多代的祖先都是來自意大利塔木德學院的拉比。然而,受伏爾泰影響的馬克思的父親確保卡爾在自由人文主義占主導地位的學校接受教育。 卡爾·馬克思年輕時成為哲學的狂熱學生。然而,後來他開始批判哲學,因為正如他所說, 哲學家只是以各種方式解釋世界,關鍵是要改變它。 卡爾馬克思,1845 年,論文 11,關於費爾巴哈的論文。 因此,馬克思著手改變世界,並通過他的著作實現了這一目標,其中最著名的是《共產黨宣言》和《資本論》,後兩卷由他的同事弗里德里希·恩格斯 (Freidrich Engels) 出版。  這些著作成為20世紀席捲全球的共產主義革命的意識形態,共產主義革命建立了一種新型政府。 卡爾·馬克思——世俗拉比通過革命推動人類王國 儘管反宗教,並採取“科學”立場,馬克思表現出最大的宗教信仰——只是不是有神論宗教。馬克思通過理論化社會階級在所有社會中相互衝突來解釋人類歷史。在他看來,他那個時代的工人階級(無產階級)將推翻資產階級(控制生產資料的有錢人)。他為一場暴力革命和工人推翻資產階級而鬥爭。列寧和托洛茨基首先實踐了他的想法,領導了 1917 年俄羅斯的布爾什維克革命,從而創立了蘇聯。其他人緊隨其後,使馬克思成為20世紀最重要的世界變革者之一。 你可能會認為,既然馬克思聲稱他的理論有科學基礎,他就會深入研究並與他那個時代的工人打交道。但是馬克思並沒有使用科學的方法論,而是使用了拉比的方法論。他從未涉足過工廠。相反,他把自己鎖在圖書館裡閱讀有關工人的信息,就像拉比們把自己鎖在外面學習塔木德一樣。在他的閱讀中,他只是瀏覽並接受了可以“證明”他已經相信的東西的材料。他以這種方式表現出對自己思想的狂熱宗教信仰。 馬克思認為歷史是革命進步的必然推動力。現行的社會規律支配著這個過程。他的作品讀起來就像無神論者的摩西五經;就像一部受到控制的宗教作品,不是由上帝控制,而是由掌握他的作品的知識分子控制。 人類對公正社會的追求 猶太人一直站在人類尋求良好和公正政治治理的最前沿。卡爾·馬克思就是這方面的一個突出例子,他是20世紀最有影響力的人物之一。  拿撒勒人耶穌也教導要建立一個公正美好的社會。但耶穌教導說,一個平安(和平與富足)的社會會隨著“上帝的國度”而來。像馬克思一樣,他認為自己是建立這個新社會的領導者。但他並沒有像馬克思那樣把自己關在閱讀和寫作之外來達到目的。相反,他與那些他試圖影響的人一起生活,並直接教導他們關於上帝王國。我們繼續來探索福音書中描繪的拿撒勒人耶穌。 耶穌與神的國度 耶穌擁有權威,疾病甚至大自然都聽從他的命令。他還在登山寶訓中教導王國公民應該如何彼此相愛。愛,而不是革命,是耶穌所預見的社會的基礎。想一想我們今天所經歷的苦難、死亡、不公正和恐怖,因為我們沒有遵循這一教義。  與馬克思不同,耶穌用節日聚會的畫面來解釋天國的進步,而不是階級鬥爭。這個聚會得以進行,並不是透過革命,將一個社會階級壓在另一個階級之上。相反,他透過廣發邀請及讓人們自由接受或拒絕來建立他的王國。 盛大聚會的寓言 耶穌描繪了一個盛大的聚會,以說明對王國的邀請是多麼廣泛。但反應並不像我們預期的那樣。福音記載:… Read More »上帝的王國:許多人被邀請,但……

肉身的造物主:權力之語的證明

20世紀的科學家阿爾伯特·愛因斯坦和21世紀的科技企業家馬克·扎克伯格,即Facebook/Meta 的創始人,提供了對我們宇宙最基本的兩個定律的洞察,幫助我們更好地理解聖經對創造的記載及洞察耶穌本人。我們首先通過總結愛因斯坦和扎克伯格的成就來探討這一點。 愛因斯坦:20世紀的質能 我們知道Albert Einstein (1879-1955),一位猶太裔德國人,創立了相對論。愛因斯坦在第一次世界大戰前的德國和瑞士接受教育,擅長數學和物理。他在瑞士一家專利局工作,於 1905 年首次發表了他的相對論,該理論預測了奇怪的物理現象。  愛丁頓在 1919 年驗證了愛因斯坦的理論,當時他觀察到日食期間光線圍繞恆星彎曲。這一確認使愛因斯坦舉世聞名,並授予他 1921 年的諾貝爾獎。 從愛因斯坦的相對論得出的方程式 ( E= mc 2 ) 表明,質量和能量是可以互換的。為了獲得巨大的能量,可能會損失質量。但是,儘管質能可以互換,但科學沒有發現產生質能的自然過程。熱力學第一定律(或質能守恆定律)是最受驗證和觀察到的物理科學定律,它指出質能不能被創造。能量可以轉化為不同種類的能量(動能、熱能、電能等)或轉化為質量,但不能創造新的質能。能量可以以波的形式傳播,這就是太陽的能量到達地球的方式。 扎克伯格:21世紀的信息 愛因斯坦為我們闡明了第一定律。扎克伯格在 Facebook 上的成功表明了其配套定律——熱力學第二定律的普遍性。馬克·扎克伯格 (Mark Zuckerberg)出生於 1984 年,也是猶太人血統,作為 21世紀最傑出的億萬富翁信息技術企業家之一,他的成功說明了非質量能量元素的基本現實:信息。由於信息不是質能,無法通過物理方式檢測到,因此許多人不認為信息是真實的。其他人則認為信息只是在一連串的幸運事件之後產生的。這仍然是達爾文宇宙觀在現代文化中得到大力推廣的基石。 探討這種世界觀中的假設超出了我們的範圍,但讓我們花一分鐘時間考慮一下近幾十年來出現的所有像馬克扎克伯格這樣的億萬富翁。他們之所以成為億萬富翁,是因為他們認識到信息的真實性並構建了我們現在都在使用的智能信息系統。智力產生信息,而不是運氣。扎克伯格和其他像他一樣的人的成功創造了一個全新的行業——信息技術。很少人能夠完成他們所做的事情,這就表明了信息的產生並非僅僅靠運氣。 … Read More »肉身的造物主:權力之語的證明

耶穌醫治:用大能的話語

有影響力的法國醫生兼政治家Bernard Kouchner創立了醫療救援機構Médecins Sans Frontières (無國界醫生組織),因為他曾在尼日利亞的比夫拉地區度過血腥的比夫拉戰爭,致力於治愈和拯救傷員。無國界醫生已成為以中立著稱的全球醫療救助機構。無國界醫生將不分種族或宗教,盡力治療和拯救衝突地區或自然災害中的任何一方。  無國界醫生組織成立後,Kouchner 先後三度擔任法國左翼和右翼政府的衛生部長。聯合國任命 Kouchner 為他們駐科索沃的聯合國特使,以在前南斯拉夫發生殘酷的1998-99 科索沃戰爭後,建立正常運作的政府結構來治愈科索沃。基於 Kouchner 對治愈人民和國家的貢獻,耶路撒冷郵報將他列為全球第 15 位最有影響力的猶太人。 古代猶太傳統中的疾病與治療 長期以來,治癒疾病一直是猶太人的一個重要主題。想想 2500 多年前耶利米在聖經中寫下的這些話。 12 耶和華說:「你們的創傷無法醫治,你們的傷口無法痊癒。13 沒有人幫助你們,你們的傷處無藥可治,你們無法痊癒。14 你們的盟友都忘了你們,對你們漠不關心。我要像你們的仇敵一樣擊打你們,殘酷地懲罰你們,因為你們罪大惡極,罪過無數……17 雖然你們這些錫安人無家可歸,無人關心,但我要醫治你們的創傷,使你們康復。這是耶和華說的。」 耶利米書 30:12-14, 17 耶利米奉上帝的名寫道,以色列民族需要全民醫治。但由於以色列拒絕在耶利米時代接受這種醫治,她的命運指向了民族的痛苦和苦難。然而,耶利米點燃了未來國家醫治的遠見。幾章後他再次重申了這一點 6 但有一天,我必使這城復興,醫治她的創傷,使她繁榮昌盛。 耶利米書 33:6… Read More »耶穌醫治:用大能的話語

像摩西一樣:在山上以權威教導

上師(गुरु) 來自其原始梵語中的 “Gu”(黑暗)和 “Ru”(光)。上師教導以真知之光驅散無明的黑暗。耶穌在加利利海岸發表講話,從而證明了這一點,其影響力之大,甚至在 1900 年後在遙遠的印度,通過聖雄甘地都能感受到。 甘地和耶穌的登山寶訓 在英格蘭,在耶穌誕生 1900 年後,一位來自印度的年輕法律系學生,現在被稱為聖雄甘地(或 Mohandas Karamchand Gandhi),得到了一本聖經。當他讀到耶穌的教義,即登山寶訓時,他講述了: “登山寶訓直擊我的心。” MK Gandhi,自傳或我對真理的實驗故事。1927 第 63 頁 耶穌關於“轉過另一邊臉”的教導讓甘地洞察了古代印度教的不傷害和不殺戮的概念。甘地後來在 Satyagraha 中將這一教義改進為政治力量,他使用非暴力、不合作與英國統治者對抗。幾十年的非暴力抵抗導致印度以一種基本和平的方式從英國獲得獨立。耶穌的教導引發了這一切。  那麼耶穌教導的是什麼呢? 耶穌登山寶訓 耶穌受魔鬼的考驗後,他開始教導。他在福音書中記載的最長的信息被稱為登山寶訓。閱讀完整的佈道,同時在此處給列出重點。然後我們回顧摩西以獲得更深刻的見解。… Read More »像摩西一樣:在山上以權威教導

耶穌在沙漠中受試探

福音書告訴我們,耶穌在受洗後立即…… 12 聖靈隨即催促祂到曠野。 13 祂在曠野受撒旦的試探四十天。祂與野獸在一起,有天使服侍祂。 馬可福音 1:12-13 我們可能認為耶穌直接去曠野進行試煉/試探很奇怪。為什麼是 40 天?但這不是隨機的。耶穌這樣做是在做出驚人的宣告。要了解它,我們需要了解耶穌時代之前 1500 年的以色列歷史。  閃回以色列的沙漠試驗 就在以色列人渡海受洗之後,…… 1 以色列全體會眾從以琳出發,來到以琳和西奈中間的汛曠野,時值他們離開埃及後的第二個月的十五日。 2 以色列全體會眾在曠野向摩西和亞倫發怨言說: 3 「我們還不如當初在埃及就死在耶和華手中。在那裡,我們至少可以圍在肉鍋旁吃個飽。現在,你把我們帶到曠野來,是要叫全體會眾餓死在這裡嗎?」 出埃及記 16:1-3 受洗後,他們立即進入沙漠接受飢餓的考驗。他們最終在沙漠中待了 40 年! 13 耶和華向以色列人發怒,使他們在曠野漂泊了四十年,直到在耶和華面前作惡的那一代都死了。 民數記 32:13 耶穌再次接受並代表國家通過以色列的考驗 耶穌在沙漠中重新接受了對以色列人的考驗。他在沙漠中 40 天的試煉反映了以色列 40… Read More »耶穌在沙漠中受試探

耶穌的洗禮:這對你意味著什麼?

人們本能地感覺到他們是“不潔的”。我們知道這一點,因為儘管世界上的宗教和傳統之間存在許多差異,但它們都一致要求在接近神聖時用水清洗。  穆斯林在祈禱前練習小淨,或儀式洗滌。印度教習俗包括在恒河等神聖的河流中沐浴——在神聖的節日前淨化自己。佛教僧侶在冥想之前用水清洗自己。神道在崇拜之前要經過 Harae,或儀式清洗。猶太人練習 Tevilah(全身浸入 mikveh 或沐浴),尤其是在他們的神聖節日之前。在基督教世界,洗禮扮演著類似的角色。 各個教會的洗禮方式略有不同,但施洗者約翰對耶穌的洗禮樹立了榜樣。 摩西的洗禮 雖然這受到最多的關注,但聖經中的洗禮可以追溯到耶穌時代很久之前。使徒保羅寫道: 1 弟兄姊妹,我希望你們知道,我們的祖先曾經在雲下走過紅海, 2 都在雲下、在海中受洗跟從了摩西。 哥林多前書 10:1-2 保羅將逾越節後紅海分開,以色列人走過紅海的那一刻,稱之為以色列人出埃及記。正如出埃及記第 14 章所記載的那樣,埃及人試圖追趕他們,但在他們穿過分開的海追擊以色列人的時候,水牆傾瀉而下,他們喪生了。摩西帶領的以色列人在走過紅海時都“受洗歸於摩西”。這成了他們的民族洗禮。 耶穌的洗禮擴展了模式 我們現在探索福音對耶穌作為以色列的實現或化身的描繪。他奇蹟般的出生與以撒相仿,他逃離希律也與雅各/以色列相仿。耶穌的洗禮延續了這種模式(我們在這裡總結)。耶穌為什麼要接受洗禮?他不需要潔淨。施洗者約翰在耶穌走近他接受洗禮時說了很多話,正如馬太福音所記載的那樣: 13 後來,耶穌從加利利來到約旦河要約翰為祂施洗。 14 約翰想要攔住祂,就說:「應該是你為我施洗才對,你反倒來找我?」 15 耶穌回答說:「你就這樣做吧!我們理當這樣遵行上帝一切的要求。」於是約翰答應了。 16 耶穌受了洗,剛從水裡上來,天就開了。祂看見上帝的聖靈像鴿子一樣降到祂身上, 馬太福音 3:13-16 耶穌不需要洗禮來洗淨污穢。他的內在已經很乾淨了,所以任何身體上的東西都不能使他不潔。但他的洗禮是他與以色列相處模式的另一個標誌。正如以色列經歷了洗禮,他也經歷了洗禮。 …杯的洗禮 福音書中的“洗禮”是什麼意思?我們可以透過留意福音書如何使用這個詞來回答這個問題。作為對猶太儀式清洗的評論,馬克指出:… Read More »耶穌的洗禮:這對你意味著什麼?

在曠野的熱情

歷史記得Simon bar Kokhba (Simon ben Kosevah) 是在公元 132 年至 135 年期間領導並使最後一次猶太人反抗羅馬帝國的叛亂失敗的人。作為猶太民族自封的王子,他要求所有猶太人都跟隨他參加反對羅馬的獨立戰爭。他領導了這次起義,因為羅馬人打算在耶路撒冷廢墟(因公元 66-73 年失敗的起義而毀壞)上建造另一個異教徒城市 (Aelia Capitolina) 。這座城市將有一座供奉異教羅馬神朱庇特的神廟。  雖然他最初在猶太荒野的基地取得成功,但當羅馬帝國軍團全力反擊時,他們的命運發生了轉變。巴爾科赫巴和無數其他猶太叛亂分子在羅馬的最後勝利中慘遭殺害。在他被擊敗之前,許多猶太聖人,包括拉比阿基瓦 (Rabbi Akiva),密西拿的主要貢獻者之一,都宣布他為彌賽亞。 巴爾·科赫巴 (Bar Kokhba) 將他在沙漠荒野中的宗教熱情用於對抗外部敵人——羅馬帝國。他的願景是只有當外族軍事力量被驅逐,及將錫安從外國佔領中解放出來時,彌賽亞和平才會到來。 Bar Kokhba 與施洗者約翰的對比… Read More »在曠野的熱情