Welcome

這是一個關於好消息的網站- 一條影響您生活的消息。無論我們是否知道，我們都受到了這個新聞的徹底影響。它導致了書籍（而不是捲軸）、用空格分隔的單詞、標點符號、大小寫字母、大學、醫院甚至孤兒院的產生。

但更根本的是，這個新聞深刻地改變了人們看待自己、他人、生命、死亡和上帝的方式。好消息被稱為福音。它贏得了許多人心中的忠誠。

然而，對於許多亞洲人來說，福音這個詞通常不會向他們的腦海中傳達好消息。我們許多人將其與歐洲文化甚至殖民主義聯繫起來。並不是我們反對福音，而是我們對福音了解不多。由於我們忙碌的生活，我們沒有時間考慮這個新聞的全部內容。

好消息是聖經的信息。這是一本歷史悠久的古書，很多人卻不太了解。你可能認為這和基督教是一樣的。然而，這個網站並不是關於基督教，而是關於更古老的信息，可以追溯到人類歷史的開端，早在基督教出現之前。

這就是我們建立這個網站的原因 – 提供了解聖經故事中的福音的機會。你可能想從我的福音故事開始。或者也許看看聖經故事的開頭“按照上帝的形象製造”。如果您想知道聖經的好消息和基督教的實踐之間有什麼區別，請看這裡。這是該網站提出的眾多問題之一。

我希望你能瀏覽一下，花時間評估，並參與思考福音。

我想分享福音如何對我變得有意義。這是一段受所羅門影響的旅程，以及他對快樂和智慧的全心追求。這將使您更好地了解本網站上的文章。（哦，基本信息……我的名字是 Ragnar Oborn – 瑞典語 – 我住在加拿大。我已婚，我們有一個兒子。我在多倫多大學、新不倫瑞克大學和阿卡迪亞大學學習）

特權青年的不安

我出生在一個中上階層的職業家庭。我來自瑞典，小時候我們移民到了加拿大。然後我在國外的幾個國家長大——阿爾及利亞、德國和喀麥隆。最後我回到加拿大上大學。像其他人一樣，我想要（並且仍然想要）體驗充實的生活。其特點是滿足感、平和感、意義和目的，以及與他人的有意義的聯繫。

生活在這些不同的社會、宗教和世俗中，並且作為一名狂熱的讀者，讓我接觸到許多關於“真理”和“完整的生活”意味著什麼的不同想法。我發現我（以及大多數西方人）擁有前所未有的財富、技術和機會來實現這些目標。但矛盾的是，這種充實的生活似乎是那麼難以捉摸。

我注意到，與前幾代人相比，人際關係更加一次性和暫時。“老鼠賽跑”這樣的術語被用來描述我們的生活。有人告訴我，如果我們能得到“多一點”，那麼我們就能到達。但還有多少呢？還有更多什麼？錢？科學知識？技術？樂趣？

活著為了什麼？

作為一個年輕人，我感到焦慮可能最好描述為一種模糊的不安。我的父親是非洲的一名外籍諮詢工程師。所以我和其他富有、有特權、受過教育的西方青少年一起出去玩。但那裡的生活很簡單，沒有什麼能讓我們開心的。因此，我和我的朋友們夢想著回到我們的祖國，享受電視、美食、機會和西方的輕鬆生活。那麼我們就‘滿意’了。

但當我訪問加拿大或歐洲時，在最初的興奮之後，不安又會回來。更糟糕的是，我還在一直住在那裡的人身上註意到了這一點。無論他們擁有什麼（無論以何種標準衡量，這都是很多），總是需要更多。我以為當我有一個受歡迎的女朋友時我會找到“它”。有一段時間，這似乎填補了我內心的某些東西，但幾個月後，不安又會回來。我以為當我高中畢業時我就會“到達”。然後，當我能夠獲得駕駛執照並獲得獨立時，我的尋找就結束了。

現在我年紀大了，我聽到人們說退休是獲得滿足的門票。是這樣嗎？我們一生都在追逐一件又一件的事情嗎？我們一直在想即將到來的下一件事會給我們帶來它，然後……我們的生命就結束了？看起來真是太沒用了！

所羅門的智慧

這些年來，所羅門的著作對我影響很深。所羅門（公元前 950 年）是一位以智慧聞名的古代以色列國王，他在《聖經》中寫下了幾本書。在《傳道書》中，他描述了我所經歷的同樣的不安。

擁有一切的男人……

他寫了：

¹ 我心裡想：「來吧，不如盡情享樂，好好享受！」唉！結果這也是虛空。 ² 我說：「歡笑只不過是一陣狂妄，享樂又有什麼用！」 ³ 於是，我決意用酒使自己快樂，在體驗愚昧的同時仍然保持理智，直到我明白在短暫的人生歲月中做何事才有益。 ⁴ 我大動工程，為自己建造房屋，栽種葡萄園， ⁵ 開墾花圃園囿，種植各種果樹， ⁶ 開鑿池塘，澆灌茂林。 ⁷ 我買了僕婢，又有生在家中的僕婢，擁有的牛羊遠超過有史以來耶路撒冷的任何人。 ⁸ 我為自己積聚金銀，搜羅列王和各省的奇珍異寶，得到男女歌優及許多妃嬪——都是世人所想望的。 ⁹ 這樣，我便財勢日增，享譽盛名，超過耶路撒冷歷來所有的人。然而，我仍然保持智慧。 ¹⁰ 凡我眼睛愛看的、心裡渴慕的，我都隨心所欲，盡情享受。我的心從勞碌中得到歡樂，這是我勞碌所得的回報。

傳道書 2:1-10

財富、名譽、知識、項目、女人、快樂、王國、事業、美酒……所羅門擁有這一切——而且比他那個時代或我們那個時代的任何人都多。愛因斯坦的聰明才智、比爾·蓋茨的財富、米克·賈格爾的社交/性生活，以及英國王室威廉王子那樣的皇室血統——全部融為一體。誰能擊敗這個組合？你可能會認為所羅門在所有人中都會感到滿意。但他得出結論：

但悲慘到了瘋狂的地步

¹ 以下是在耶路撒冷做王的大衛之子——傳道者的話。

² 傳道者說：虛空的虛空，
虛空的虛空，一切都是虛空。
³ 人在日光之下的一切勞碌有什麼益處呢？
⁴ 一代過去，一代又來，
大地卻永遠長存。
⁵ 太陽升起，太陽落下，
匆忙回到升起之地。
⁶ 風吹向南，又轉向北，
循環不息，周而復始。
⁷ 江河湧流入海，海卻不會滿溢；
江河從何處流出，又返回何處。
⁸ 萬事令人厭煩，人述說不盡。
眼看，看不飽；
耳聽，聽不夠。
⁹ 以往發生的事，將來還會發生；
先前做過的事，將來也必再做。
日光之下，根本沒有新事。
¹⁰ 人可以指著哪件事說：
「看啊，這是新事」？
所謂的新事在我們以前早就有了。
¹¹ 過去的事無人記得，
將來的事後人也不記得。

¹² 我傳道者曾在耶路撒冷做以色列的王。 ¹³ 我專心用智慧去研究、探索天下各樣的事，發現上帝給世人的是極重的苦工。 ¹⁴ 我觀察一切日光之下所做的事，看啊，都是虛空，好像捕風。

傳道書 1:1-14

人生……愚蠢與追風

¹¹ 然而，當我回顧雙手辛勤經營的一切成就時，唉，卻發現都是虛空，都是捕風；日光之下的一切都毫無益處。 ¹² 於是，我轉念思考什麼是智慧、狂妄和愚昧。其實以後接替君王的人除了重演歷史之外，還能做什麼呢？ ¹³ 我領悟到智慧勝過愚昧，如同光明勝過黑暗。 ¹⁴ 智者高瞻遠矚，愚人卻在黑暗中摸索。但我知道兩者終必有同樣的命運。 ¹⁵ 於是，我想：「既然愚人的命運也將是我的命運，我有智慧又怎麼樣呢？我只能說，『這也是虛空。』」 ¹⁶ 因為智者和愚人一樣，不過被人記得一時，日後都會被遺忘。兩者都難逃死亡。 ¹⁷ 所以，我憎惡生命，因為在日光之下所做的一切都令我愁煩。唉！這一切都是虛空，都是捕風。 ¹⁸ 我憎惡自己在日光之下勞碌得來的一切，因為這些必留給後人。 ¹⁹ 誰知道那人是智者還是愚人呢？然而，他卻要接管我在日光之下用智慧辛勤經營的產業。這也是虛空。 ²⁰ 因此，我對自己在日光之下一切的勞碌感到絕望。 ²¹ 一個人用智慧、知識和技能所得來的一切，卻要留給不勞而獲的人享用，這也是虛空，是極大的不幸！ ²² 世人在日光之下勞心勞力，究竟得到什麼呢？ ²³ 他們一生充滿痛苦，勞碌中盡是愁煩，即使夜間心裡也不安寧。這也是虛空。

傳道書 2:11-23

所羅門嘗試了“日光之下”的一切

好不容易幸福了！在他的一首詩《歌中之歌》中，他記錄了他正在經歷的一場色情的、熾熱的愛情。這似乎是最有可能帶來終生滿足感的事情。但最終，這段戀情並沒有給他帶來持續的滿足。

無論我在哪裡，無論是在朋友中還是在社會上，所羅門對充實生活的追求似乎是每個人都在努力的。但他已經告訴我，他在那些路上沒有找到它。所以我感覺到我在那裡找不到它，需要去一條人跡罕至的路上尋找。

除了所有這些問題之外，生活的另一個方面也困擾著我。這也讓所羅門感到困擾。

¹⁹ 因為人和獸的際遇並無分別，兩者都難逃一死，活著都靠一口氣。人並不比獸強，一切都是虛空。 ²⁰ 兩者都同歸一處，出於塵土，也歸於塵土。 ²¹ 誰知道人的氣息會向上升，獸的氣息會降到地下呢？」

傳道書 3:19-21

伍迪·艾倫 VS 所羅門

死亡是最終的結局，並且絕對統治著我們。正如所羅門所說，這是所有人的命運，無論好壞，無論是否有宗教信仰。伍迪·艾倫執導並發行了電影《 你會遇見一個高大、黝黑的陌生人》。 這是對死亡的有趣/嚴肅的審視。在戛納電影節採訪中，他用眾所周知的幽默透露了他對死亡的思考。

“我與死亡的關係保持不變——我強烈反對它。我能做的就是等待它。變老沒有任何好處——你不會變得更聰明，你不會變得更明智，你不會變得更成熟，你不會變得更友善——什麼也不會發生。但你的背部會更痛，你會更容易消化不良，你的視力不太好，而且你需要助聽器。變老是一件壞事，如果可以避免的話，我建議你不要這樣做。” [1]

然後他總結了鑑於死亡的不可避免性，一個人應該如何面對生活。

“人必須有自己的妄想才能生活。如果你太誠實、太清楚地看待生活，生活確實會變得難以忍受，因為它是一項相當嚴峻的事業。這是我的觀點，也一直是我對生活的觀點——我對它有一種非常嚴峻、悲觀的看法……我確實覺得它[生活]是一種嚴峻、痛苦、噩夢般、毫無意義的經歷，而這是你能做到的唯一方法。如果你告訴自己一些謊言並欺騙自己，那就是幸福的。”

那麼這些是我們唯一的選擇嗎？要么走所羅門的誠實路線，徹底絕望和徒勞。或者像伍迪·艾倫那樣，“告訴自己一些謊言，欺騙自己”，這樣我就可以生活在更幸福的“幻想”之中！兩者似乎都很有吸引力。與死亡密切相關的是永恆的問題。真的有天堂嗎？或者（更令人震驚的是）真的有一個永恆審判的地方——地獄嗎？

在我高三的時候，我們的任務是收集一百篇文學作品（詩歌、歌曲、短篇小說等）。我的大部分收藏都涉及這些問題。它讓我能夠“見到”並聽到許多其他人也在努力解決這些相同的問題。我確實見到了他們——來自各個時代、教育背景、生活方式哲學和流派。

福音——準備好考慮它

我還收錄了《聖經》福音書中記載的耶穌的一些著名言論，例如：

¹⁰ 盜賊來，無非是要偷竊、殺害、毀壞。但我來是要羊得生命，並且得到豐盛的生命。

約翰福音 10:10

我逐漸意識到，也許，只是也許，這就是我所問問題的答案。畢竟，福音（當時只是一個或多或少毫無意義的宗教詞）字面意思是“好消息”。福音真的是好消息嗎？或者這或多或少是道聽途說？為了回答這個問題，我知道我需要走兩條路。

福音之旅

首先，我需要開始對福音有深入的了解。其次，生活在不同的宗教文化中，我遇到過一些人，也讀過一些作者，他們對聖經福音有很多反對意見，並持有反對聖經福音的觀點。這些人都是見多識廣、聰明的人。我需要批判性地思考福音，而不僅僅是一個盲目的批評家或空洞的信徒。

有一種非常真實的感覺，當一個人踏上這樣的旅程時，他永遠不會完全到達，但我了解到福音確實為所羅門提出的這些問題提供了答案。它的全部目的實際上是解決這些問題——完整的生命、死亡、永恆，以及家庭關係中的愛、內疚、恐懼和寬恕等實際問題。福音聲稱它是我們賴以生存的基礎。人們不一定 喜歡 福音所提供的答案。人們可能不 同意 他們或 相信 他們。但鑑於它解決了這些非常人性化的問題，不了解這些問題是愚蠢的。

我還了解到，福音有時讓我感到非常不舒服。在一個如此多的誘惑我們放鬆的時代，福音毫無歉意地挑戰了我的心、思想、靈魂和力量，儘管它提供了生命，但這並不是一件容易的事。如果你花時間思考福音，你可能會發現同樣的情況。一個好的起點是看 一個總結福音信息的關鍵句子。