Skip to content
Home » 主的枝子

主的枝子

即將到來的高貴王:數百年前就被命名

亞洲有著悠久的歷史,擁有多元化的民族和強大的社會。因此,亞洲各國都有歷史上的國王和皇帝,他們過去的成就至今仍令我們欽佩。考慮這些例子,觀察軍事成就、文化貢獻和歷史功績如何影響他們對偉大的評價。 亞洲過去偉大的國王 預言-造物主王者降臨之印 這些國王和皇帝在許多方面取得了成功和偉大。但沒有人在他們出現在地球上數百年前就已經寫下了預言他們的到來和他們的職業生涯。造物主上帝向國王提供了這種證據,表明他將在他永恆的王國中登基。他用這樣的標誌來標記他的到來,包括他的頭銜(基督),以及他未來擊敗業力的地點和時間。事實上,他甚至在數百年前就預言並寫下了他即將到來的君王的名字。我們在這裡回顧一下這一點,並了解為什麼這對我們的生活的影響甚至比上面強調的這些強大的國王還要大。    以賽亞首先寫到了即將到來的分支。一個來自沒落的大衛王朝的“他”將會到來,他擁有智慧和力量。耶利米接著說,這個分支將被稱為耶和華。這是造物主神的希伯來語名字。他將成為我們的義。 撒迦利亞繼續分支 先知撒迦利亞生活在公元前 520 年,當時猶太人開始從第一次流放返回耶路撒冷。返回後,他們開始重建被毀壞的寺廟。當時的大祭司名叫約書亞,他重新開始了聖殿祭司的工作。先知撒迦利亞與大祭司約書亞合作,帶領猶太人回歸。以下是上帝通過撒迦利亞對約書亞所說的話: 8 約書亞大祭司啊,你和坐在你面前的同伴們聽著,你們都是將來之事的預兆——我將使我僕人大衛的苗裔興起。 9 看啊,這是我在約書亞面前安置的石頭,它有七眼,我要在上面刻上字,並在一天之內除掉這地方的罪。這是萬軍之耶和華說的。 撒迦利亞書 3:8-9 分行!由以賽亞在 200 年前開始,由耶利米在 60 年前繼續。撒迦利亞現在繼續,進一步描述“分支”,儘管皇家王朝現在已經被消滅了。就像一棵菩提樹一樣,這個樹枝從枯死的樹樁上生根發芽。造物主上帝現在通過撒迦利亞建立了有關即將到來的分支的更多細節,包括: 但如何呢? 耶和華怎樣才能“一日之內”除去這地的罪孽呢? 分支:祭司與君王的聯合 要理解我們應該知道,在希伯來聖經中,神嚴格區分了祭司和國王的角色。國王不能成為祭司,祭司也不能成為國王。祭司的角色是通過向上帝獻祭來充當上帝與人之間的調解人。國王的責任是在王位上公正地進行統治。兩者都很重要。兩者都是截然不同的。然而撒迦利亞在未來寫道: 9 耶和華的話傳給了我…… 11 要用這些金銀製作冠冕,戴在約撒答的兒子約書亞大祭司頭上, 12 告訴他,萬軍之耶和華說,『看啊,那被稱為大衛苗裔的要從自己的地方興起,建造耶和華的殿。 13 祂必建造耶和華的殿,帶著王者的尊榮坐在寶座上掌權,寶座上也必坐著祭司,兩者和諧共存。』 撒迦利亞書… Read More »即將到來的高貴王:數百年前就被命名

枝相:如菩提樹,為眾生常存

菩提樹、菩提無花果或菩提樹(Ficus Religiosa)是佛教徒最尊敬的樹木之一。喬達摩·悉達多就是在印度比哈爾邦菩提伽耶的菩提無花果樹下成道的。阿育王是佛陀的虔誠信徒,在菩提樹周圍建造了一座寺廟建築群——摩訶菩提寺。因此,該地點已成為最重要的朝聖目的地之一。那裡種植的菩提樹被稱為摩訶菩提樹。  摩訶菩提樹遺產 現在生長在摩訶菩提寺的摩訶菩提樹與喬達摩悉達多在其下獲得啟蒙的摩訶菩提樹不同,但據信它是原始菩提樹的直系後代。摩訶菩提樹的枝條或灌木叢已被帶到其他幾個地方,使這些地方也變得神聖。尤其: 加州、夏威夷、金奈、日本和菲律賓也種植了 Jaya Sri Maha Bodhi 樹或 Bodh Gaya 菩提樹的插枝。 事實上,上座部佛教徒列出了 28 位獲得開悟但出現在喬達摩悉達多之前的佛陀。根據傳統,他們都在 22 棵不同的樹下獲得了開悟。慶祝阿塔維斯佛法會是為了紀念這些佛陀獲得啟蒙。有些寺廟紀念的是帕坦菩提樹(Ficus arnottiana),而不是菩提樹。 促進進一步解放的樹 所有人的最終目標是獲得啟蒙。但人類歷史上只有 28 個人能夠實現這一目標,這似乎是徒勞的追求。因此,造物主上帝在歷史之初宣布了一項計劃,以幫助那些因罪孽和業力而需要幫助的人。幾個世紀以來,他給出了更多的跡象,更詳細地闡述了這個計劃。  先知以賽亞使用了與菩提樹通過插枝發芽的能力類似的形象來幫助我們更好地理解這個計劃。它描繪了一棵枯樹……復活……代表已故國王的新兒子。但以賽亞只是開始了這個形象,其他先知進一步發展了它。他們的合成故事預示著有人會來。他們的預言構成了枯樹之枝的故事。 以賽亞的枝子… Read More »枝相:如菩提樹,為眾生常存