死海古捲和舊約的可靠性
我們之前研究過文本批評學科中使用的基本原則。然後我們將這些原則應用到新約中。通過這些措施，新約的可靠性超過了任何其他古書。 但是舊約書卷呢？它們是否像新約一樣可靠和不變？死海古卷在其中扮演什麼角色？ 舊約：古老的圖書館 舊約的獨特性體現在幾個方面。首先，它應該更像是一個圖書館，因為許多作者寫了舊約的各種書籍。其次，他們很久以前就寫了。為了欣賞舊約著作的悠久歷史，我們在時間軸上將它們與其他古代著作進行比較： 上面的時間線將亞伯拉罕、摩西、大衛和以賽亞置於歷史之中。他們是舊約的主要人物。將他們與修昔底德和希羅多德在時間軸上的位置進行比較，歷史學家認為他們是最早的“歷史之父”。希羅多德 (Herodotus) 和修昔底德 (Thucydides) 只在瑪拉基 (Malachi) 寫完舊約最後一部書時才活著。他們的著作只回顧了大約 100 年前希臘城邦之間以及希臘和波斯之間的衝突。其他重要的歷史人物和事件，如羅馬的建立、亞歷山大大帝和佛陀，都比舊約人物來得晚得多。從本質上講，當舊約將其最後的書卷添加到其相當廣泛的收藏中時，世界其他地方才意識到歷史。 舊約馬所拉文本的文本批評 舊約 39 卷書的作者在公元前 1500 年至公元前 400 年之間寫作。他們在後來用阿拉姆語寫成的書中用希伯來語寫了一小部分。藍色帶顯示了舊約各卷書成書的 1100 年（公元前 1500 –… Read More »死海古捲和舊約的可靠性