神聖的結構

山脈為聖地創造了理想的場所，可以作為朝聖目的地或寺廟所在地。山的遠離日常生活和它的高度給信徒一種接近天堂的感覺。因此，幾乎每個民族都把自己的民族和宗教中心建在山上。考慮以下一些示例： 亞洲聖山 不兒罕合勒敦 (Бурхан Халдун) 不兒罕合勒敦擁有成吉思汗的陵墓，成吉思汗宣稱這裡是蒙古最神聖的山。成吉思汗定期祭祀不兒罕合勒敦。如今，蒙古人定期沿著不兒罕合勒敦周圍的指定路線前往三大神聖的敖包朝聖。因此，它代表了“蒙古游牧民族的遺產和傳統生活方式”（維基）。 亞當峰 斯里蘭卡僧伽羅佛教徒將亞當峰視為他們最神聖的地點之一。山頂有一個自然構造，據信是佛陀的足跡（Sri Pada 或 ශ්‍රී පාද）。因此，朝聖者上山朝聖，沿著各種艱難的路線爬上數千級台階（維基百科）。 金邊庫倫 ( ភ្នំគូលែន ) 柬埔寨的印度教徒和佛教徒都前往金邊朝聖，認為這裡是古代高棉帝國的發源地。高棉王朝的創始人宣稱他在庫倫山擁有神聖的統治權（ devaraja ）。附近是 Preah Ang Thom 佛教寺院，擁有該國最大的臥佛雕像（維基百科）。 白頭山 (백두산; 白頭山; 長白山; 長白山) 白頭山也被稱為白頭山，對韓國人和中國人來說都是神聖的，白頭山坐落在中朝邊境。這是一座火山口頂部有湖泊的火山，韓國人賦予火山及其湖泊神秘的色彩。他們稱其為天湖，認為這是他們國家的精神家園。韓國和朝鮮的國歌都提到了白頭山。朝鮮國徽上描繪了白頭山，稱其為“革命聖山”。滿族人視長白山為他們神聖的祖籍。他們用它來象徵清朝的皇權（維基）。 素貼山(ดอยสุเทพ)… Read More »讓這座山成為所有人神聖的犧牲

我們看到古代希伯來經文記錄了貪愛（Tanha）和錯誤思想（Kleshas）如何在歷史之初生起。但是被稱為 Duhkha/Duhkka 的痛苦、痛苦或不快樂又如何呢？苦（Duhkha）和貪愛（Tanha）共同構成了釋迦牟尼佛所闡明的四聖諦的基本要素。 同樣，無常，稱為 anicca（巴利文）或anitya（梵文）又如何呢？這種無常的見解斷言一切存在都是短暫的、短暫的和無常的。所有事物，無論是物質的還是精神的，都是處於持續變化狀態的化合物，容易衰落和毀滅。它們產生並最終消失。  古代希伯來聖經是否解釋了無常或無常是如何產生的？ 我們看到造物主神的對手（魔鬼或瑪拉）帶領第一批人類悖逆。人類是按照上帝的形象創造的，但這個形象現在被錯誤的思想和渴望所玷污。然後，造物主上帝既回應了他的敵人，也回應了人類。我們稍後看看他對他的對手的回應。在這裡我們看到他如何為物質宇宙、具體的色界或色界（Rūpadhātu）建立輪迴。   宇宙的輪迴循環——以及其中的一切 造物主首先面對最早的人類，揭露他們的悖逆。然後，他為世界制定了另一個原則——痛苦（duhkha）、無常（anicca）和死亡（Mrtyu）。希伯來聖經記載了造物主上帝是如何宣布這一點的。 17 耶和華上帝又對亞當說： 「因為你聽從妻子的話，吃了我吩咐你不可吃的果子，地必因你而受咒詛。你必終生艱辛勞苦，才能吃到地裡出產的食物。18 地必給你長出荊棘和蒺藜，你要吃田間長出來的菜蔬。19 你必汗流滿面，才有飯吃，一直到你歸回塵土。因為你是塵土造的，也必歸回塵土。」 創世記 3:17-19 所有的物質生命（人類、動物和植物）都是由地下的化學元素——“灰塵”構成的。因此，當造物主上帝詛咒“大地”時，他間接地詛咒了從這些大地元素發展而來的所有生命。這影響了整個生態，即驅動生命的系統循環。這些週期將不再和諧。相反，人類將在“痛苦的勞作”中體驗生活。大自然會挫敗人類的工作和努力，從而產生“荊棘和薊”——痛苦。最終，人類的命運將歸於塵土——死亡。  從現在起，無常或無常將成為宇宙元素的特徵。由於人是由化學元素（碳、氫、氧等）構成的，他會經歷痛苦（duhkha）和無常。在他的凡人一生中，隨著衰老，他感受到了死亡的不斷侵蝕。死亡是所有生物都無法逃避的命運，無論是人、動物還是植物，無一例外。 家庭的苦難和衝突 造物主上帝還發表了一項影響男女關係的聲明。 16 耶和華上帝對女人說： 「我必大大加重你懷孕的痛苦，你分娩時必受痛苦。你必戀慕自己的丈夫，你的丈夫必管轄你。」 創世記 3:16 最初是按照上帝的形象創造的男性和女性，這種統一將會破裂。相反，從現在開始，他們之間將會發生衝突和競爭。現在，分娩和撫養孩子的角色將是“痛苦的”而不是令人滿意的。 本文通過研究漢字來尋找歷史上確實發生過這一事件的證據。 人類歷史，跨越時間和文化，記錄了來自冷漠世界的痛苦、家庭的苦難，以及所有人的疾病、衰老和死亡。這個現實實在太明顯了。但為什麼造物主要對人類的 kleshas（錯誤的思想）和… Read More »人類的杜卡詛咒

自古以來，佛塔（梵文：स्तूप，=“堆”）在佛教儀式和虔誠修行中發揮著重要作用。佛塔是圓形的土製半球或圓頂，裡面藏有受人尊敬的僧侶和尼姑的骨頭等舍利。它們還在圓頂周圍設有一條步行道，以便朝聖者可以四處走動和冥想（pradakhshina）。隨著佛教傳播到亞洲，原有的佛塔結構被修改為西藏的佛塔、東亞的佛塔和東南亞的寺塔。雖然結構不斷演變，但基本佈局由土製圓頂、方形基座、中央尖頂以及前述供信徒環繞佛塔的環繞路徑組成。 這種基本結構反映了《聖經》創世記中所描述的宇宙結構。我們看到這個記載記錄了造物主上帝如何“按照上帝的形象”創造了人類。這解釋了為什麼我們都擁有與生俱來的藝術、道德和關係本質。 然後，該敘述描述了上帝如何將世界佈置成一個像佛塔一樣的結構，以地球為中心圓形穹頂。  地球被創造之後，記載中寫道： 8 耶和華上帝在東方的伊甸開闢了一個園子…… 創世記 2:8 不久之後指出： 9 ……在園子的中間有生命樹和分別善惡的樹。 創世記 2:9 花園與佛塔方形底座相對應。花園中央的生命之樹對應著佛塔的中央尖塔。有星星的天空對應於外在的道路。組成黃道帶的星星劃過夜空，就像朝聖者圍繞地球圓頂的佛塔進行普拉達赫希納 (pradakhshina) 一樣。 佛塔里有已故僧人的骨頭和骨灰，但在這座宇宙佛塔里： 7 耶和華上帝用地上的塵土造了人，把生命的氣息吹進他的鼻孔裡，他就成了有生命的人。 創世記 2:7 第一個人類的骨頭變成了上帝的形象。  神聖的宇宙 佛塔是供奉的聖地。宇宙在最初創造時也是完全神聖的。事實上，希伯來聖經說： 31 上帝看了，感到非常滿意…… 創世記 1:31 精神世界…… 佛教宇宙論提出了一個高於物質領域的無形或非物質領域（稱為“Arupa… Read More »宇宙佛塔中的對手