路西法

蛇或那迦在亞洲民間傳說、藝術和神話中根深蒂固。它與龍相媲美，與神話中的蛇有許多相似之處。亞洲神話和希伯來聖經都將納迦和龍歸為一類。希伯來聖經還記錄了人類歷史初期蛇/龍與造物主之間的對抗。我們在這裡審視這一切，以及這如何影響歷史和我們今天的生活。 亞洲描繪的納迦和龍 亞洲各國對納迦或蛇的描繪各不相同，但它們總是被描述和描述為強大而聰明。納迦與水有關，傳統上被認為生活在地下洞穴或洞穴中。由於這個角色，他們與地下世界（Patala 或 Naga-loka）有聯繫。佛教神話中，龍族被託付給龍界，因為剌亞斯特里薩天國的統治者 帝釋天 （梵語：शक्र； 巴利語：सक्क） 擊敗了龍族。 在佛教傳統中，穆卡林達 (Mucalinda) 是最重要的龍族。有一次，當佛陀冥想時，他在一場暴風雨中保護佛陀免受風吹雨打。亞洲藝術將納迦描繪成蛇形，通常有多個頭，或者半人半蛇。 和納迦一樣，龍也與水聯繫在一起。亞洲藝術通常描繪龍具有長而捲曲的蛇形身體和四足。對於值得擁有的人來說，龍也是權力、力量和好運的象徵。仰韶龍雕像的發現證明了亞洲文化中的龍可以追溯到幾千年前。 聖經中的那迦龍 古代希伯來聖經記載了造物主上帝的對手與第一批人類之間的相遇。在這次遭遇中，靈體附身了一條蛇，引誘人類違背造物主上帝，從而使人類從上帝的形像上墮落了。從那時起，聖經將魔鬼與蛇（納迦）和龍聯繫起來。 9 牠和牠的天使都一同從天上被摔到地上。巨龍就是那古蛇，又名魔鬼或撒旦，也就是那迷惑全人類的。 啟示錄 12:9 維穆克提在花園裡的承諾 在造物主上帝設置無常循環的對抗中，他隨後面對蛇。聖經是這樣記載的： 14 耶和華上帝對蛇說： 「你既然做了這事，你要比一切的牲畜和野獸受更重的咒詛，你要用肚子爬行，一生都要吃塵土。15 我要使你和女人結仇，你的後代和女人的後代也要彼此為仇，女人的後代必傷你的頭，你必傷他的腳跟。」 創世記 3:14-15 首先，造物主神咒詛動物本身（第 14 節）。這暗示了亞洲圖像中蛇和龍之間的關係，龍被描繪成小腿的蛇。 大謎語的人物及其關係 在第… Read More »對抗偉大的那伽龍：歷史的開始，但展望它的結束

自古以來，佛塔（梵文：स्तूप，=“堆”）在佛教儀式和虔誠修行中發揮著重要作用。佛塔是圓形的土製半球或圓頂，裡面藏有受人尊敬的僧侶和尼姑的骨頭等舍利。它們還在圓頂周圍設有一條步行道，以便朝聖者可以四處走動和冥想（pradakhshina）。隨著佛教傳播到亞洲，原有的佛塔結構被修改為西藏的佛塔、東亞的佛塔和東南亞的寺塔。雖然結構不斷演變，但基本佈局由土製圓頂、方形基座、中央尖頂以及前述供信徒環繞佛塔的環繞路徑組成。 這種基本結構反映了《聖經》創世記中所描述的宇宙結構。我們看到這個記載記錄了造物主上帝如何“按照上帝的形象”創造了人類。這解釋了為什麼我們都擁有與生俱來的藝術、道德和關係本質。 然後，該敘述描述了上帝如何將世界佈置成一個像佛塔一樣的結構，以地球為中心圓形穹頂。  地球被創造之後，記載中寫道： 8 耶和華上帝在東方的伊甸開闢了一個園子…… 創世記 2:8 不久之後指出： 9 ……在園子的中間有生命樹和分別善惡的樹。 創世記 2:9 花園與佛塔方形底座相對應。花園中央的生命之樹對應著佛塔的中央尖塔。有星星的天空對應於外在的道路。組成黃道帶的星星劃過夜空，就像朝聖者圍繞地球圓頂的佛塔進行普拉達赫希納 (pradakhshina) 一樣。 佛塔里有已故僧人的骨頭和骨灰，但在這座宇宙佛塔里： 7 耶和華上帝用地上的塵土造了人，把生命的氣息吹進他的鼻孔裡，他就成了有生命的人。 創世記 2:7 第一個人類的骨頭變成了上帝的形象。  神聖的宇宙 佛塔是供奉的聖地。宇宙在最初創造時也是完全神聖的。事實上，希伯來聖經說： 31 上帝看了，感到非常滿意…… 創世記 1:31 精神世界…… 佛教宇宙論提出了一個高於物質領域的無形或非物質領域（稱為“Arupa… Read More »宇宙佛塔中的對手