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第一個男人和女人

種族和語言:來自哪裡?回應種族主義

人們常常在心理上按種族對他人進行分類。區分一組人(“種族”)與另一組人的身體特徵(例如膚色)很容易被注意到。因此,白種人是“白人”,而亞洲人和非洲人的膚色則較黑。 這些區分人群的特徵很容易導致種族主義。這是對其他種族的歧視、虐待或敵意。種族主義導致當今社會變得更加刻薄和充滿仇恨,而且這種現像似乎還在加劇。我們能做些什麼來打擊種族主義? 種族主義問題引出了一個相關的問題。種族從哪裡來?為什麼人類之間存在種族差異?此外,由於種族與祖先語言有很強的相關性;為什麼會有不同的語言? 古代希伯來聖經記錄了人類早期歷史中的一個歷史事件,解釋了我們聽到的語言的多樣性以及我們今天看到的不同“種族”。該帳戶值得了解。 人類物種的遺傳相似性導致了我們的遺傳祖先 在我們探討這個說法之前,我們應該了解一些關於人類基因構成的基本事實。  我們 DNA 中的基因提供了決定我們外表和身體特徵的藍圖。與動物物種內的多樣性相比,人類在不同人之間表現出的遺傳多樣性非常少。這意味著任意兩個人之間的基因差異非常小(平均為 0.6%)。例如,與兩隻獼猴之間的遺傳差異相比,這一差異要小得多。 事實上,人類的基因是如此一致,以至於我們可以追溯到今天活著的所有女性的血統,追溯到她們的母親,以及她們的母親,等等。這樣做表明所有譜係都匯聚到一個祖先遺傳母親,稱為線粒體夏娃。還有一種男性對應物,稱為Y 染色體亞當。他是當今所有人類的最新男性祖先的後裔。他的男性祖先有著不間斷的血統。聖經確實指出,今天活著的所有人類都是最初的亞當和夏娃的後裔。因此,遺傳證據與聖經對人類起源的描述是一致的。不僅古代中國人,而且現代遺傳學也證明亞當是我們的共同祖先。 根據聖經,人類的起源 那麼不同的人類種族是如何出現的呢?古代希伯來聖經描述了洪水過後幾代人的生活,人們如何分散到世界各地。僅憑一些遺傳學基礎知識,我們就可以看到這樣的事件如何導致今天的種族。古書記載如下:  1 那時,天下人都用同一種語言,講同一種話。 2 人們向東遷移時,在示拿地區找到一處平原,定居下來。 3 他們彼此商量說:「來呀,我們燒些磚吧。」他們用磚作石塊,用柏油作水泥來造塔, 4 說:「來吧,讓我們造一座城和一座高聳入雲的塔,這樣我們可以揚名天下,不致分散在地上。」 創世記 11:1-4 該帳戶記錄每個人都說同一種語言。憑藉這種團結,他們設計了新技術並開始使用它們建造一座高塔。這座塔是為了觀察和追踪星星的運動,因為當時占星學受到了廣泛的研究。然而,造物主神卻做出了這樣的評價: 6 耶和華說:「看啊,他們同屬一個民族,都用同一種語言,現在就做這樣的事,如果繼續下去,他們會為所欲為。 7 讓我們下去變亂他們的語言,使他們彼此言語不通。」 8 於是,耶和華把他們從那裡分散到世界各地,他們便不再建造那城了。 9 因此,人稱那城為巴別,因為耶和華在那裡變亂了人類的語言,把他們分散到世界各地。 創世記 11:6-9 歷史記載,文明始於古巴比倫(今伊拉克),並從這里傳播到全球。這個帳戶記錄了原因。由於語言混亂,這個祖先群體按照氏族劃分為不同的語言群體。 Babel 對遺傳學的影響 各個小族之間已經無法相互理解。由於罪惡和業力進入世界,煩惱和其他負面依戀自然而然地降臨在人們身上,因此這些不同的氏族很快就彼此不信任。因此,他們為了保護自己而退出其他氏族,並且不跨語言群體通婚。因此,在一代人的時間裡,各個氏族在基因上彼此隔離並分散。… Read More »種族和語言:來自哪裡?回應種族主義

有亞當嗎?中國古人的見證

聖經是一本了不起的書。一方面,它聲稱造物主上帝啟發了它,因此準確地記錄了歷史活動。對於許多人來說,這引發了對聖經第一本書——創世紀的開篇章節的疑問。創世記記錄了亞當和夏娃在最初的天堂中被創造的故事,並受到了魔鬼的誘惑。接下來是挪亞在世界範圍內的洪水中倖存下來的記錄。今天許多人想知道這些記載是否像許多古老的故事一樣只是神話。  幾千年前發展漢字的古代中國人,甚至孔子,都對這個問題作出了說明。  中國語言簡史 書面漢語產生於中華文明之初,至少可追溯到 4200 年前。這意味著漢字在摩西編輯創世記(約公元前 1500 年)之前大約 700 年就已發展起來。即使不是中國人,看到中國書法也能認出來。許多人不知道的是,中文“單詞”的表意文字是由稱為部首的簡單圖片構成的。這類似於英語將簡單詞(如“fire”和“truck”)組合成複合詞(“firetruck”)的方式。中國書法幾千年來變化不大。我們從古代陶器和骨製品上發現的文字中了解到這一點。僅在 20日世紀沒有共產黨監督劇本簡化。這給出了今天使用的簡單和傳統的腳本。 漢語複合詞之謎 因此,例如,以中文表意文字表示抽象概念“第一”。它顯示在這裡。 這個表意文字是更簡單的部首的複合體,如圖所示,所有的部首都組合成表意文字“first”。每個部首的含義也如上所示。這意味著大約在4200年前,當第一批中國文士創作中國書法時,他們加入了“活”+“塵”+“人”=“第一”的意思的部首。  但為什麼?“灰塵”和“第一”之間存在什麼自然聯繫?  似乎沒有。然而,請在創世記創造記述的同時思考這個問題。 17 只是不可吃那棵分別善惡樹的果子,因為你若吃了,當天必死。」 創世記 2:17 造物主上帝讓“第一個人”(亞當)從塵土中復活!這個記述揭示了“活”、“塵”、“人”和“第一”之間的關係。但是中文至少比聖經記載的時間早了 700 年。  中文字內的創建賬號 考慮以下: “塵埃”+“口中的呼吸”+“活著”的部首結合起來使表意文字成為“說話”。但隨後“說話”與“行走”結合形成“創造”。… Read More »有亞當嗎?中國古人的見證

對抗偉大的那伽龍:歷史的開始,但展望它的結束

蛇或那迦在亞洲民間傳說、藝術和神話中根深蒂固。它與龍相媲美,與神話中的蛇有許多相似之處。亞洲神話和希伯來聖經都將納迦和龍歸為一類。希伯來聖經還記錄了人類歷史初期蛇/龍與造物主之間的對抗。我們在這裡審視這一切,以及這如何影響歷史和我們今天的生活。 亞洲描繪的納迦和龍 亞洲各國對納迦或蛇的描繪各不相同,但它們總是被描述和描述為強大而聰明。納迦與水有關,傳統上被認為生活在地下洞穴或洞穴中。由於這個角色,他們與地下世界(Patala 或 Naga-loka)有聯繫。佛教神話中,龍族被託付給龍界,因為剌亞斯特里薩天國的統治者 帝釋天 (梵語:शक्र; 巴利語:सक्क) 擊敗了龍族。 在佛教傳統中,穆卡林達 (Mucalinda) 是最重要的龍族。有一次,當佛陀冥想時,他在一場暴風雨中保護佛陀免受風吹雨打。亞洲藝術將納迦描繪成蛇形,通常有多個頭,或者半人半蛇。 和納迦一樣,龍也與水聯繫在一起。亞洲藝術通常描繪龍具有長而捲曲的蛇形身體和四足。對於值得擁有的人來說,龍也是權力、力量和好運的象徵。仰韶龍雕像的發現證明了亞洲文化中的龍可以追溯到幾千年前。 聖經中的那迦龍 古代希伯來聖經記載了造物主上帝的對手與第一批人類之間的相遇。在這次遭遇中,靈體附身了一條蛇,引誘人類違背造物主上帝,從而使人類從上帝的形像上墮落了。從那時起,聖經將魔鬼與蛇(納迦)和龍聯繫起來。 9 牠和牠的天使都一同從天上被摔到地上。巨龍就是那古蛇,又名魔鬼或撒旦,也就是那迷惑全人類的。 啟示錄 12:9 維穆克提在花園裡的承諾 在造物主上帝設置無常循環的對抗中,他隨後面對蛇。聖經是這樣記載的: 14 耶和華上帝對蛇說: 「你既然做了這事,你要比一切的牲畜和野獸受更重的咒詛,你要用肚子爬行,一生都要吃塵土。15 我要使你和女人結仇,你的後代和女人的後代也要彼此為仇,女人的後代必傷你的頭,你必傷他的腳跟。」 創世記 3:14-15 首先,造物主神咒詛動物本身(第 14 節)。這暗示了亞洲圖像中蛇和龍之間的關係,龍被描繪成小腿的蛇。 大謎語的人物及其關係 在第… Read More »對抗偉大的那伽龍:歷史的開始,但展望它的結束

人類的杜卡詛咒

我們看到古代希伯來經文記錄了貪愛(Tanha)和錯誤思想(Kleshas)如何在歷史之初生起。但是被稱為 Duhkha/Duhkka 的痛苦、痛苦或不快樂又如何呢?苦(Duhkha)和貪愛(Tanha)共同構成了釋迦牟尼佛所闡明的四聖諦的基本要素。 同樣,無常,稱為 anicca(巴利文)或anitya(梵文)又如何呢?這種無常的見解斷言一切存在都是短暫的、短暫的和無常的。所有事物,無論是物質的還是精神的,都是處於持續變化狀態的化合物,容易衰落和毀滅。它們產生並最終消失。  古代希伯來聖經是否解釋了無常或無常是如何產生的? 我們看到造物主神的對手(魔鬼或瑪拉)帶領第一批人類悖逆。人類是按照上帝的形象創造的,但這個形象現在被錯誤的思想和渴望所玷污。然後,造物主上帝既回應了他的敵人,也回應了人類。我們稍後看看他對他的對手的回應。在這裡我們看到他如何為物質宇宙、具體的色界或色界(Rūpadhātu)建立輪迴。   宇宙的輪迴循環——以及其中的一切 造物主首先面對最早的人類,揭露他們的悖逆。然後,他為世界制定了另一個原則——痛苦(duhkha)、無常(anicca)和死亡(Mrtyu)。希伯來聖經記載了造物主上帝是如何宣布這一點的。 17 耶和華上帝又對亞當說: 「因為你聽從妻子的話,吃了我吩咐你不可吃的果子,地必因你而受咒詛。你必終生艱辛勞苦,才能吃到地裡出產的食物。18 地必給你長出荊棘和蒺藜,你要吃田間長出來的菜蔬。19 你必汗流滿面,才有飯吃,一直到你歸回塵土。因為你是塵土造的,也必歸回塵土。」 創世記 3:17-19 所有的物質生命(人類、動物和植物)都是由地下的化學元素——“灰塵”構成的。因此,當造物主上帝詛咒“大地”時,他間接地詛咒了從這些大地元素發展而來的所有生命。這影響了整個生態,即驅動生命的系統循環。這些週期將不再和諧。相反,人類將在“痛苦的勞作”中體驗生活。大自然會挫敗人類的工作和努力,從而產生“荊棘和薊”——痛苦。最終,人類的命運將歸於塵土——死亡。  從現在起,無常或無常將成為宇宙元素的特徵。由於人是由化學元素(碳、氫、氧等)構成的,他會經歷痛苦(duhkha)和無常。在他的凡人一生中,隨著衰老,他感受到了死亡的不斷侵蝕。死亡是所有生物都無法逃避的命運,無論是人、動物還是植物,無一例外。 家庭的苦難和衝突 造物主上帝還發表了一項影響男女關係的聲明。 16 耶和華上帝對女人說: 「我必大大加重你懷孕的痛苦,你分娩時必受痛苦。你必戀慕自己的丈夫,你的丈夫必管轄你。」 創世記 3:16 最初是按照上帝的形象創造的男性和女性,這種統一將會破裂。相反,從現在開始,他們之間將會發生衝突和競爭。現在,分娩和撫養孩子的角色將是“痛苦的”而不是令人滿意的。 本文通過研究漢字來尋找歷史上確實發生過這一事件的證據。 人類歷史,跨越時間和文化,記錄了來自冷漠世界的痛苦、家庭的苦難,以及所有人的疾病、衰老和死亡。這個現實實在太明顯了。但為什麼造物主要對人類的 kleshas(錯誤的思想)和… Read More »人類的杜卡詛咒

三毒和第一煩惱的起源

三毒(梵文:triviṣa;藏文:dug gsum)或三不善根(梵文:akuśala-mūla;巴利文:akusala-mūla),是指引起其他心所或煩惱的三種根源心所。煩惱會擾亂心智,導致有害的行為。聖人和僧人早已了解三根毒的破壞力,並由此產生額外的、次要的煩惱。  這三種主要的煩惱或精神毒物是: 這三毒是人與生俱來的三種性格缺陷。從這些我們得到貪愛,或貪愛,它使苦難、疼痛,甚至死亡永久化,這是佛教的核心見解。 聖經中描述的煩惱和貪愛的循環 聖經也描述了這種導致犯罪、然後導致死亡的渴望的同樣見解。耶穌基督的兄弟雅各在他聖經一書中寫道: 14 其實每個受到誘惑的人都是受自己的私慾慫恿和誘惑。 15 私慾懷了胎,便生出罪,罪一旦長成,便帶來死亡。 雅各書 1:14-15 詹姆斯描述了所有人都會經歷的同樣的持續循環。首先是邪惡的慾望或渴求,導致罪惡或有害的行為,進而導致死亡。 克勒沙斯(Kleshas)和貪愛(Tanha)的起源 佛教的基本見解之一是Pratītyasamutpāda(一切現像都源於先前的現象)。如果是這樣,是什麼導致了今天的這種情況,我們發現自己處於這些破壞性的心理狀態的控制之下,進而導致貪欲、惡行和死亡? 有些現象的發生僅僅是由於持續的物理定律。重力就是這樣一個定律,它通過持續的定律解釋了我們所看到的物體運動的大部分現象。其他現像是由於先前的歷史事件而產生的。例如,我們在這裡調查了當今亞洲各地現存的宏偉佛像。為什麼今天這些宏偉佛像會出現?它們的存在是因為某些藝術家和工匠在過去建造了它們,而這些藝術家之所以建造它們,是因為在他們之前生活和教導的喬達摩佛陀的遺產。釋迦牟尼佛在歷史上的事件和一生解釋了為什麼我們今天都能看到佛像。 …摘自聖經 同樣,聖經解釋說我們經曆三毒現象,和其他由此產生的煩惱的原因,是歷史之初的悲劇事件的結果。我們看到上帝如何按照自己的形象創造了人類,從而賦予了他自由選擇的能力。因為神要人自由地順服地愛他,所以神將這種愛和順服的考驗擺在人面前。聖經記載: 15 耶和華上帝把那人安置在伊甸的園子裡,讓他在那裡耕種、看管園子。 16 耶和華上帝吩咐那人說:「你可以隨意吃園中所有樹上的果子, 17 只是不可吃那棵分別善惡樹的果子,因為你若吃了,當天必死。」 創世記 2:15-17 上帝還創造了物質宇宙作為一座佛塔,裡面有大量強大的靈魂。最重要的創造靈,因其強大的力量和美麗而變得驕傲。他選擇反對上帝,因此成為上帝的對手,或者說魔鬼。魔鬼計劃破壞宇宙的平衡。他通過引誘第一批人類不服從來實現這一目標。憑藉他的力量,他可以控製或佔有任何生物。根據古希伯來語的記載,他控制了一條蛇。 最初的毒藥…… Raga 和 Moha 在耶和華上帝所造的田野的各種動物中,蛇最狡猾。蛇對女人說:「上帝真的說過不許你們吃園中所有樹上的果子嗎?」 2 女人回答說:「我們可以吃園中樹上的果子, 3 只是不可以吃園子中間那棵樹的果子。上帝曾經吩咐說,『你們不可吃那果子,也不可摸,否則你們就會死。』」 4 蛇對女人說:「你們一定不會死! 5 上帝那樣說是因為祂知道你們吃了那樹的果子以後,眼睛就會明亮,像上帝一樣懂得分辨善惡。」 6 女人見那棵樹上的果子可口,賞心悅目,可以使人有智慧,就摘下來吃了。她也把果子給跟她在一起的丈夫,他也吃了。 創世記… Read More »三毒和第一煩惱的起源