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耶穌預言

菩薩為一切眾生降臨

大乘佛教源於大乘經及其對菩薩道的強調。釋迦牟尼佛以前曾教導過中道的出家戒律。他根據五戒創立了中道,作為脫離輪迴的道路。這被認為是上座部佛教,或長老之道。上座部佛教的困難在於,正常的、有罪的人,甚至不能忠實地遵守五戒。那麼如何才能遵守更嚴格的寺院要求呢?對於無法遵循上座部戒、慧、定之道的人,難道沒有任何幫助嗎? 釋迦牟尼佛誕生後約 500 年出版的《大乘經》滿足了這一需求。這些經書教導說,許多菩薩都已發菩提心。他們這樣做是出於慈悲,以幫助其他有情眾生尋求覺醒。大乘菩薩和金剛乘菩薩利用他們從自己的專注中發展出來的力量來幫助那些無法達到類似完美的人。請注意此處突出顯示的一些特別值得注意的菩薩。 菩薩派來幫助我們 阿彌陀佛(阿彌陀佛) 淨土宗的本尊菩薩,功德無量。他的功德來自於過去無數世作為法藏菩薩的善行。法藏是中國古代的一位國王,他放棄了王位,追求菩薩道。因此他現在可以作為無量壽佛來幫助他人。他發了四十八個願,如果不履行這些願,將禁止他居住在稱為“淨土”的超凡境界。既然《大經》宣稱法藏確實已經證悟,那麼他一定已經實現了這四十八願。此願,特別是第十八願,為求救阿彌陀佛的人提供幫助。 觀世音菩薩 觀世音菩薩有108個化身,名字的意思是“俯視的主”,被認為是阿彌陀佛的主要侍者,觀世音菩薩體現了諸佛的慈悲。他已準備好幫助那些有需要的人。由於觀世音菩薩的化身眾多,信徒們對他的崇拜有許多名稱。他們通過旋轉轉經輪和背誦咒語來做到這一點。由於阿彌陀佛希望幫助所有有求的人,他將11個頭和1000條手臂送給了觀世音菩薩的化身之一。因此,他可以聽到所有的幫助請求,並有能力滿足所有這些巨大的需求。 觀音(觀音; 觀音) 觀音是觀世音的簡稱,是觀世音菩薩的女身。她不斷傾聽人們的呼聲,以幫助他們。她被廣泛尊崇為慈悲女神,因為她被視為救世主和無條件愛的源泉。觀世音菩薩在菩薩誓言中承諾,會回應一切眾生的呼求和祈求。她還將把他們從業力困境中解放出來。即使那些沒有機會靠自己獲得開悟的人也可以在她的幫助下獲得開悟。那些深陷惡業的人仍然可以通過她的慈悲得到救贖。 文殊師利 他是最古老、最重要的菩薩,與智慧相關。他的名字的意思是“溫柔的榮耀”。文殊師利的另一個名字是Manjughosa。藝術作品中常常描繪文殊菩薩手持火焰劍、騎著獅子。通過這些,他可以減少無明並幫助調伏我們的心。傳統上常常將他與普賢菩薩聯繫在一起。  驗證菩薩的救度能力 我們這些需要幫助的人可以向這些菩薩和其他菩薩求助。它們幫助我們處理罪孽和業力。我們尋求他們的功德來平衡我們的罪惡。 但我們如何確定菩薩的高尚慈悲足以真正承擔我們所有罪孽的業力呢?它們真的能滿足我們所有的需求嗎?《法華經》成書於釋迦牟尼佛 500 年後,包含許多菩薩的比喻和過去的預言。但要真正相信菩薩的力量來幫助我們,這些預言就應該得到證實。 以毛澤東長征為例 考慮這個例子來說明我的意思。假設今天我寫了一篇預言,毛主席將長征成功,最終統治中國。你會接受這個預言嗎?長征發生於 1934-35 年,毛主席於 1949 年在中國掌權。這些都是歷史事件。任何正常人都可以研究歷史來了解過去發生的事情。相反,如果讀到一份我們知道寫於… Read More »菩薩為一切眾生降臨

應許之王:帶著“七”的跡象而來

自古以來,數字“七”就在不同文化和國家中,特別是在亞洲,受到了極大的崇敬和神秘的驚嘆。佛教傳統指出,悉達多·喬達摩在菩提樹獲得啟蒙之後,在接下來的七個星期裡在七個地方思考他的啟蒙經歷。七夕節在七月初七舉行,這一傳統至少可以追溯到2600 年前。 孔子編的《詩經》提到了七夕節。七夕節已傳遍東亞。日本慶祝七夕(たなばた),韓國慶祝七夕(칠석),越南慶祝“Thất Tịch”。這些節日,正如前面提到的,在七月初七慶祝,也被稱為七夕節或七夕之夜。  七夕節的“七” 儘管七夕節背後的故事因國家而異,但主要故事情節是一致的。織女織女愛上了牛郎牛郎。但玉皇大帝將女孩帶回天界,拆散了有情人,傷了他們的心。然而,牛郎的牛告訴牛郎殺了他,拿走他的皮,騎上天堂。玉皇大帝將兩個有情人隔在星空中,隔著銀河。但喜鵲認識到了他們的真摯愛情,在七月初七為這對戀人架起了一座橋樑,讓這對戀人每年只有在這一天才能重逢,重續愛情。亞洲人慶祝七月初七作為愛情日。這與西方的情人節類似。  希伯來聖經中神秘的“七” 數字七與愛和更新的聯繫在希伯來先知的著作中也佔有重要地位。他們預言性地寫下了一個用“七”包裹的謎語。這個謎語只有在數百年後的歷史中得到實現才能被理解。這個謎語包含了造物主上帝對我們所有人的愛的救贖,至今仍然有效。 我們看到這些古代希伯來作家往往彼此相隔數百年,因此他們無法人為地協調彼此的預言。然而他們的預言發展了即將到來的國王( =基督)的中心主題。以賽亞從樹樁上預言了樹枝的跡象。然後撒迦利亞預言這個分支將被命名為耶穌,比耶穌生活的早 500 年。 先知但以理和七人 現在我們來看先知但以理。他被擄到巴比倫生活。他是巴比倫和波斯政府的一位有權勢的官員,同時也是一位先知。下面的時間表突出顯示了但以理生活在歷史中的時間。 在他的書中,先知但以理收到了造物主上帝發送的信息。他告訴他: 24 「已經為你的同胞和聖城定了七十個七,以終結叛逆,除掉罪惡,贖盡過犯,帶來永遠的公義,封住異象和預言,膏抹至聖所。 25 你要知道,也要明白,從重建耶路撒冷的命令發出,到受膏的君王來臨,其間有七個七加六十二個七。耶路撒冷城及其廣場和壕溝必得重建,且是在艱難時期。 26 六十二個七之後,受膏者必被殺害,一無所有。另有一王要興起,他的臣民要毀滅這城和聖所。結局必如洪水沖來,戰爭將持續到末了,到處一片荒涼——這已經註定。 但以理書 9:24-26 這是“受膏者”(=基督=國王)到來的預言。造物主上帝給出了他來的時間表。時間表採用七人制循環。預言稱,倒計時將從“發布恢復和重建耶路撒冷的法令”開始。上帝在公元前 537 年左右給了但以理這個預言,但但以理沒有活著看到這個倒計時的開始。 頒布恢復和重建耶路撒冷的法令 事實上,是比但以理晚近一百年的尼希米看到了倒計時的開始。他是波斯皇帝阿爾塔薛西斯的侍酒者,因此居住在今天的伊朗。請注意他生活在上面時間線中的時間。他在書中告訴我們: 1 亞達薛西王二十年尼散月,酒呈到王面前後,我端起酒遞給王。在王面前,我一向沒有愁容。 2 王問我:「你沒有病,為什麼面帶愁容?一定是心中煩惱。」我非常害怕。 3 我對王說:「願王萬歲!我祖墳所在的城邑已成廢墟,城門也被燒毀,我怎能不面帶愁容?」 4 王問我:「你有什麼要求?」我向天上的上帝禱告後, 5 回答說:「如果王認為好,如果僕人在王面前蒙恩,請王派我到猶大,重建我祖墳所在的城邑。」 6 當時王后坐在王的旁邊,王問我:「你要去多久?什麼時候回來?」我告訴王一個日期,王欣然批准。 7 我又說:「如果王認為好,求王賜我詔書,通知河西省長准我經過前往猶大。 8 求王再發一道詔書,通知管理王室園林的亞薩,吩咐他供給我木材,用來做聖殿堡壘的門梁及建造城牆和我住的房子。」王批准了我的請求,因為我的上帝施恩幫助我。 9 王派將領率騎兵沿途護送我。到了河西省長那裡,我把王的詔書交給他們。 10 和倫人參巴拉和官長亞捫人多比雅聽到有人來幫以色列人謀求好處,非常不悅。 11 我到了耶路撒冷,在那裡住了三天, 12 然後在夜間起來,帶著幾個人出去。上帝感動我要為耶路撒冷做的事,我沒有告訴任何人。除了我騎的牲口外,我們沒有帶其他牲口。… Read More »應許之王:帶著“七”的跡象而來

新年滿月節之謎

元宵節(元宵節,元宵節,Yuánxiāojié)或上元節(上元節,上元節,Shàngyuánjié)結束了中國新年的慶祝活動。元宵節是在中國傳統農曆新年的第一個月圓時慶祝的。中國曆法和其他亞洲曆法將農曆月和太陽年合併為陰陽曆。月球繞地球轉十二圈需要354天。因此,陰陽曆在 19 年的特定年份中添加了額外的閏月。因此,農曆月和太陽年在這個重複週期內同步。 元宵節的高潮是晚上提著紙燈籠出去猜燈謎。這些通常包含吉祥、家庭團聚、豐收、繁榮和愛情的信息。  古代新年節日的起源 元宵節的來歷有多種傳說。其中一個故事講述了玉皇大帝因他最喜歡的鳥被殺而憤怒,打算用火毀滅人民。人們在玉皇大帝的判決下,決定放紅燈籠、放煙花、放篝火。然後,被派來消滅他們的天使就會被欺騙,以為火的審判已經發生了。這個計劃奏效了,人們逃脫了審判。其他傳說也講述了正月滿月時的燈籠如何推翻神的審判。    希伯來歷,也是陰陽曆,與中國歷一樣古老。它同樣標誌著一年中第一個滿月的節日。這個節日始於 3500 多年前,並不涉及解謎活動。相反,上帝將它設置為一個謎語,讓所有民族都去解開。這個謎語花了1500年才得到解答。它展示瞭如何讓所有人民擺脫業力和死亡。   在這篇文章中,我們將探討這個節日、它提出的謎語、它的解決方案,以及為什麼它會影響你的生活。我們翻閱了古希伯來經文的記載,現在來到了逾越節。 出埃及逾越節 我們上次回顧了亞伯拉罕的獻祭,這件事發生在 4000 年前。他的兒子以撒的後裔,稱為以色列人,已成為一個龐大的民族。但埃及人也奴役了他們。 現在我們來看看以色列領袖摩西所進行的戲劇性的鬥爭。希伯來聖經中的《出埃及記》記載了這一事件。它記錄了亞伯拉罕之後500 年,即大約 3500 年前,摩西如何帶領以色列人擺脫埃及的奴役。造物主上帝命令摩西對抗埃及法老(統治者)。這導致了他們之間的激烈衝突,給埃及帶來了九次瘟疫或災難。但法老仍然不同意釋放以色列人。所以上帝將帶來第十次也是最後一次瘟疫。 點擊閱讀第十次瘟疫的完整記載。在這裡,我們重點介紹逾越節之謎及其解決方案。 逾越節細節… 一切從即將到來的事件開始,定義了他們的一年的開始: 1 耶和華在埃及對摩西和亞倫說: 2 「從現在開始,你們要以這個月為一月,為一年之首。 出埃及記 12:1-2… Read More »新年滿月節之謎

讓這座山成為所有人神聖的犧牲

山脈為聖地創造了理想的場所,可以作為朝聖目的地或寺廟所在地。山的遠離日常生活和它的高度給信徒一種接近天堂的感覺。因此,幾乎每個民族都把自己的民族和宗教中心建在山上。考慮以下一些示例: 亞洲聖山 不兒罕合勒敦 (Бурхан Халдун) 不兒罕合勒敦擁有成吉思汗的陵墓,成吉思汗宣稱這裡是蒙古最神聖的山。成吉思汗定期祭祀不兒罕合勒敦。如今,蒙古人定期沿著不兒罕合勒敦周圍的指定路線前往三大神聖的敖包朝聖。因此,它代表了“蒙古游牧民族的遺產和傳統生活方式”(維基)。 亞當峰 斯里蘭卡僧伽羅佛教徒將亞當峰視為他們最神聖的地點之一。山頂有一個自然構造,據信是佛陀的足跡(Sri Pada 或 ශ්‍රී පාද)。因此,朝聖者上山朝聖,沿著各種艱難的路線爬上數千級台階(維基百科)。 金邊庫倫 ( ភ្នំគូលែន ) 柬埔寨的印度教徒和佛教徒都前往金邊朝聖,認為這裡是古代高棉帝國的發源地。高棉王朝的創始人宣稱他在庫倫山擁有神聖的統治權( devaraja )。附近是 Preah Ang Thom 佛教寺院,擁有該國最大的臥佛雕像(維基百科)。 白頭山 (백두산; 白頭山; 長白山; 長白山) 白頭山也被稱為白頭山,對韓國人和中國人來說都是神聖的,白頭山坐落在中朝邊境。這是一座火山口頂部有湖泊的火山,韓國人賦予火山及其湖泊神秘的色彩。他們稱其為天湖,認為這是他們國家的精神家園。韓國和朝鮮的國歌都提到了白頭山。朝鮮國徽上描繪了白頭山,稱其為“革命聖山”。滿族人視長白山為他們神聖的祖籍。他們用它來象徵清朝的皇權(維基)。 素貼山(ดอยสุเทพ)… Read More »讓這座山成為所有人神聖的犧牲