猶太人有著悠久的歷史，他們對亞洲歷史的影響尤為深遠。只考慮一個例子。將共產主義構思並推廣為歐洲經濟和政治理論的卡爾·馬克思是猶太人。他的思想從歐洲傳播到亞洲，見證了毛澤東領導的中國共產主義革命。然後共產黨接管朝鮮和越南從中國蔓延開來。波爾布特領導的紅色高棉也在柬埔寨推行馬克思主義思想。這導致了 1970 年代該國的大規模種族滅絕。可能今天亞洲的每個人都受到這些共產主義革命及其引發的衝突的影響。
猶太人對亞洲的過去也產生了深遠的影響。最早的佛教僧侶使用巴利文和梵文撰寫了最早的佛經。巴利文和梵文源自婆羅米文，學者們認為婆羅米文大約在 2700 年前從猶太人傳到亞洲。因此，猶太人影響了所有經典佛教著作的形成。
無論好壞，猶太人對亞洲的影響是其他少數民族所無法比擬的。在這裡，我們研究猶太歷史，尤其是與亞洲有關的歷史。我們探索猶太人為何對亞洲歷史產生如此長期和持久的影響。關於猶太歷史的事實比任何其他國家都多。我們將使用這些信息來總結他們的時間線歷史。
亞伯拉罕：猶太家庭的開始
時間線從亞伯拉罕開始。造物主上帝應許，上帝會通過他祝福萬國。然後上帝在他兒子以撒的象徵性犧牲中測試了他。這是一個標誌，通過標記他犧牲的未來位置來指向耶穌。然後上帝給以撒的兒子起名叫以色列。當以色列的後裔在埃及為奴時，時間線繼續以綠色顯示。這個時期是從以色列的兒子約瑟開始的（家譜是：亞伯拉罕 -> 以撒 -> 以色列（又稱雅各） -> 約瑟）。他帶領以色列人到埃及，後來埃及人奴役了他們。
摩西：以色列人成為一個在上帝之下的國家
摩西帶著逾越節瘟疫帶領以色列人離開埃及。這摧毀了埃及，並將以色列人從埃及釋放到以色列的土地上。摩西臨終前向以色列人宣告祝福和詛咒。如果他們順服上帝，上帝會深深地祝福他們，但如果他們不順服上帝，上帝就會詛咒他們。從此以後，上帝將以色列的歷史與這些祝福和詛咒聯繫在一起。我們用從綠色到黃色的時間線來標記這個轉變。
幾百年來，以色列人住在他們的土地上，但他們沒有國王。他們也沒有首都耶路撒冷，它在這個時代屬於其他人。然而，大約在公元前 1000 年，隨著大衛王的出現，這種情況發生了變化。
大衛在耶路撒冷建立王朝
大衛征服了耶路撒冷，並將其定為首都。他得到了即將到來的“基督”的應許。從那時起，猶太人等待“基督”的到來。他的兒子所羅門富有而著名，繼承了他，並在耶路撒冷的摩利亞山上建造了第一座猶太聖殿。大衛王的後裔繼續統治了大約 400 年。這是以色列人的榮耀時期——他們得到了應許的祝福。他們是一個強大的國家；有先進的社會，豐富的文化，還有宏偉的寺廟。時間軸以水藍色顯示這一時期（公元前 1000 – 600 年）。
但舊約也描述了他們在這段時間日益腐敗。這一時期的許多先知警告以色列人，如果他們不悔改，摩西的詛咒就會降臨。但是以色列民族無視他們的警告。在此期間，以色列人分為兩個獨立的王國。北部有以色列王國或以法蓮，南部有猶大王國。這就像今天的韓國人，一個人分裂成兩個國家——朝鮮和韓國。
第一個猶太人流亡：亞述和巴比倫
最後，詛咒分兩個階段臨到他們身上。公元前 722 年，亞述人摧毀了北方王國，並將這些以色列人大規模驅逐到他們廣闊的帝國。許多移民到印度。直到今天，他們在米佐拉姆邦被稱為 Bnei Menashe，在安得拉邦被稱為 Bene Ephraim。其他人則在亞洲遊蕩得更遠。以色列學者Avigdor Shachan博士推測，中國開封的猶太人最早來自這些北方以色列人。
然後在公元前 586 年，一位強大的巴比倫國王尼布甲尼撒 (Nebuchadnezzar) 來了。就像摩西在 900 年前在他的詛咒中寫道的那樣：
49 「耶和華要使一國從遙遠的地極興起，他們要如鷹飛來襲擊你們。你們不懂他們的語言。 50 他們面目猙獰，不尊重年老的，也不憐憫年少的。 51 他們要吃光你們的牛羊、五穀、新酒和油，直到消滅你們。 52 在你們的上帝耶和華所賜給你們的土地上，他們要把你們圍困在各個城邑中，直到你們所依賴的高大堅固的城牆都倒塌。
申命記 28:49-52
尼布甲尼撒征服了耶路撒冷，將其焚毀，並摧毀了所羅門建造的聖殿。然後他將以色列人流放到巴比倫。這應驗了摩西的預言：
63 正如耶和華喜歡賜福你們，使你們人丁興旺，祂也同樣會不惜消滅你們，使你們在將要佔領的土地上滅亡。
64 「耶和華要把你們分散到天下萬邦，你們要在那裡供奉祖祖輩輩素不認識的木石神像。
申命記 28:63-64
喀拉拉邦科欽的猶太人就是這些流亡以色列人的後裔。70 年來，巴比倫人將這些以色列人放逐到應許給亞伯拉罕及其後裔的土地之外。時間線以紅色顯示這段時間。以色列人從這個時期開始被稱為猶太人，指的是他們最重要的部落猶大。
猶太人對亞洲歷史、文字和佛教的貢獻
我們提出了形成第一部佛教經典的書寫文字的問題。喬達摩佛陀生活在公元前六世紀的印度。這是在猶太人流亡到亞洲的這兩波浪潮之後。印度的語言，包括古梵語和巴利語，都被歸類為婆羅米文字。這是因為它們都起源於一種被稱為婆羅米文字的祖先文字。今天的婆羅米文字僅在亞洲第一位傑出的佛教國王阿育王的幾處古代紀念碑中倖存下來。
歷史學家了解印度的婆羅米文字如何導致梵文和巴利文。但尚不清楚的是，印度最初是如何採用婆羅米文的。學者們指出，婆羅米文字與希伯來-腓尼基文字有關。以色列的猶太人在流放和移居印度期間使用了這種文字。歷史學家Avigdor Shachan 博士(1) 提出，在印度定居的流亡以色列人帶來了希伯來-腓尼基人。這後來成為婆羅米文字。換句話說，古印度使用的文字遵循這條鏈：希伯來-腓尼基語到婆羅米語再到梵語和巴利語。早期的佛教僧侶首先使用梵文和巴利文撰寫了第一部佛經。因此，猶太人的流亡導致了亞洲原始佛教著作的發展。
(一)伯拉罕的後裔對印度教和佛教的影響
這也解開了婆羅米文的得名之謎。婆羅米文字出現在北印度的同時，猶太人從他們的祖先土地亞伯拉罕之地被流放到那裡，這只是巧合嗎？從亞伯拉罕的後裔那裡採用文字的當地人將其稱為 (A)brahmin 文字。
也許這就是印度教對婆羅門的信仰也開始於 (A)braham 人民的宗教。婆羅門的高種姓也可能從 (A)braham 的人民中獲得他們的名字。佛陀教導說，除了婆羅門種姓之外，其他人也可以獲得啟蒙。佛陀將他的教義與之對比的高宗教種姓（婆羅門）的想法可能來自（A）布拉罕的後代。
因此，猶太人將他們的文字和宗教帶到了印度。這比許多試圖征服和統治她的入侵者更根本地塑造了印度的思想和歷史。這從印度傳遍了整個亞洲。它為佛陀開悟和傳播佛教思想奠定了基礎。而最初採用希伯來-腓尼基文字的希伯來經文的主題是彌賽亞的來臨。他們與即將到來的彌勒佛的佛教主題有共同之處。因此，佛教思想的基礎，甚至今天使用的佛教經典，都受到猶太人的影響。
但是，我們回到中東的猶太人從祖傳土地流放後的歷史。
從波斯人的流放歸來
他們被流放後，波斯皇帝居魯士征服了巴比倫，居魯士成為世界上最有權勢的人。他允許猶太人返回他們的土地。
然而他們不再是一個獨立的國家，他們現在是波斯帝國的一個省。這持續了 200 年，並在時間軸上顯示為粉紅色。在此期間，猶太人重建了猶太聖殿（稱為第二聖殿）和耶路撒冷城。儘管波斯人允許猶太人返回以色列國土，但仍有許多人流亡國外。
希臘人時期
亞歷山大大帝征服了波斯帝國，使以色列成為希臘帝國的一個行省又持續了200年。時間線以深藍色顯示這一時期。
羅馬時期
然後羅馬人打敗了希臘帝國，他們成為了世界霸主。猶太人再次成為這個帝國的一個省。時間軸以淺黃色顯示此期間。這是耶穌生活的時代。這就解釋了為什麼福音書中有羅馬士兵。耶穌在世期間，羅馬人統治著以色列的猶太人。
羅馬人統治下的第二次猶太人流放
從巴比倫人時代（公元前 586 年）起，猶太人就一直沒有獨立。一系列其他帝國統治著他們。猶太人對此深惡痛絕，他們反抗羅馬統治。羅馬人摧毀了耶路撒冷（公元 70 年），並燒毀了第二聖殿。然後他們將猶太人作為奴隸驅逐到整個羅馬帝國。這是第二次 猶太人流亡。隨著羅馬帝國的幅員遼闊，猶太人最終分散到全世界。
猶太人就是這樣生活了將近 2000 年，分散在異國他鄉，卻從未被那裡完全接受。在這些不同的國家，他們經常遭受巨大的迫害。這種對猶太人的迫害在歐洲尤為明顯。從西班牙、西歐到俄羅斯，猶太人經常生活在這些王國的危險境地。猶太人繼續抵達印度和開封以逃避這些迫害。從中東抵達印度的猶太人被稱為巴格達迪猶太人。早在公元前 1500 年，摩西的詛咒就準確描述了他們的生活方式。
65 在這些國家中，你必不得安寧，連腳掌也不得歇腳之處，因為在那裡，耶和華必使你心中憂傷，眼目疲倦，靈戰兢
申命記 28:65
上帝對以色列人下了詛咒，讓人們問：
列國都要問：“耶和華為什麼要這樣對待這地？為什麼會有這種強烈的、燃燒的憤怒？
申命記 29:24
答案是：
25 他們去事奉敬拜別神，那是他們所不認識的，也是他沒有分給他們的。 26 於是耶和華的怒氣向這地發作，使這書上所寫的一切咒詛臨到這地。 27 耶和華以怒氣、烈怒、大怒，將他們從他們的土地上連根拔起，丟在別處，像今日一樣。” 28 隱藏的事是屬於耶和華我們的神的，但顯明的事是為我們和我們的子孫永遠遵守這律法的一切話。
申命記 29:25-28
下面的時間軸將這個 1900 年的時間段顯示為一條長長的紅色條。
請注意，猶太人民經歷了兩次流亡時期。但是第二次流放比第一次流放要長得多。
20 世紀的大屠殺
當希特勒通過納粹德國試圖消滅所有生活在歐洲的猶太人時，對猶太人的迫害達到頂峰。六百萬猶太人在我們今天所知的大屠殺中喪生。希特勒差一點就成功了，但他被打敗了，剩下的猶太人倖免於難。
以色列的現代重生
在幾千年沒有祖國之後，有人自稱是“猶太人”，這一事實非常了不起。在此期間，猶太人甚至失去了他們的母語希伯來語。但這讓摩西在 3500 年前寫下的最後一句話得以實現。1948 年，世界通過聯合國見證了現代以色列國令人難以置信的重生。這應驗了摩西在幾個世紀前所寫的關於他們的流放將如何結束的內容。
3 耶和華你的神必使你得福，必憐恤你；他必從耶和華你的神將你分散到那裡的各族人民中再次招聚你。 4 你們雖分散到天極，耶和華你們的神仍要從那裡召集你們；即使從那裡，他也會把你帶回來。
申命記 30:3-5
猶太人不顧強烈反對建立了現代以色列國。大多數周邊國家在 1948 年……1956 年……1967 年和 1973 年再次對以色列發動戰爭。以色列是一個非常小的國家，有時同時與五個國家交戰。然而，以色列不僅倖存下來，而且她的領土還在擴大。在 1967 年的六日戰爭中，以色列奪回了耶路撒冷，這是大衛在 3000 年前建立的歷史悠久的首都。以色列國的建立以及這些戰爭的後果造成了當今世界最困難的地緣政治緊張局勢之一。
正如摩西所預言的（在此進一步探索），以色列的重生為猶太人返回以色列創造了動力。根據摩西的祝福，他們正在從最“遙遠的土地”“聚集”並被“帶回”。 摩西寫道，猶太人和非猶太人都應該注意其中的含義。
- Avigdor Shachan 博士。 在失落的十個部落的足跡中，第 261 頁