有影響力的法國醫生兼政治家Bernard Kouchner創立了醫療救援機構Médecins Sans Frontières （無國界醫生組織），因為他曾在尼日利亞的比夫拉地區度過血腥的比夫拉戰爭，致力於治愈和拯救傷員。無國界醫生已成為以中立著稱的全球醫療救助機構。無國界醫生將不分種族或宗教，盡力治療和拯救衝突地區或自然災害中的任何一方。  無國界醫生組織成立後，Kouchner 先後三度擔任法國左翼和右翼政府的衛生部長。聯合國任命 Kouchner 為他們駐科索沃的聯合國特使，以在前南斯拉夫發生殘酷的1998-99 科索沃戰爭後，建立正常運作的政府結構來治愈科索沃。基於 Kouchner 對治愈人民和國家的貢獻，耶路撒冷郵報將他列為全球第 15 位最有影響力的猶太人。 古代猶太傳統中的疾病與治療 長期以來，治癒疾病一直是猶太人的一個重要主題。想想 2500 多年前耶利米在聖經中寫下的這些話。 12 耶和華說：「你們的創傷無法醫治，你們的傷口無法痊癒。13 沒有人幫助你們，你們的傷處無藥可治，你們無法痊癒。14 你們的盟友都忘了你們，對你們漠不關心。我要像你們的仇敵一樣擊打你們，殘酷地懲罰你們，因為你們罪大惡極，罪過無數……17 雖然你們這些錫安人無家可歸，無人關心，但我要醫治你們的創傷，使你們康復。這是耶和華說的。」 耶利米書 30:12-14, 17 耶利米奉上帝的名寫道，以色列民族需要全民醫治。但由於以色列拒絕在耶利米時代接受這種醫治，她的命運指向了民族的痛苦和苦難。然而，耶利米點燃了未來國家醫治的遠見。幾章後他再次重申了這一點 6 但有一天，我必使這城復興，醫治她的創傷，使她繁榮昌盛。 耶利米書 33:6 醫治者耶穌 耶利米寫下這些話五百年後，耶穌出現了。在他的許多非凡特徵中，最突出的是他治愈他人的能力和意願。與 Bernard Kouchner 和 MSF 一樣，耶穌自願將這種治療分發給人們，不分種族、性別、政治或衝突。與今天的 Kouchner 和其他治療師不同，耶穌的主要治療方法是通過說話。我們看看福音書中記載的一些主要例子，然後再回到舊約中看看它們的意義。 先前我們看到耶穌以極大的權柄教導人，使用只有基督才能擁有的權柄。在完成登山寶訓的教導後，福音書立即記載：… 耶穌醫治：用大能的話語

上師(गुरु) 來自其原始梵語中的 “Gu”（黑暗）和 “Ru”（光）。上師教導以真知之光驅散無明的黑暗。耶穌在加利利海岸發表講話，從而證明了這一點，其影響力之大，甚至在 1900 年後在遙遠的印度，通過聖雄甘地都能感受到。 甘地和耶穌的登山寶訓 在英格蘭，在耶穌誕生 1900 年後，一位來自印度的年輕法律系學生，現在被稱為聖雄甘地（或 Mohandas Karamchand Gandhi），得到了一本聖經。當他讀到耶穌的教義，即登山寶訓時，他講述了： “登山寶訓直擊我的心。” MK Gandhi，自傳或我對真理的實驗故事。1927 第 63 頁 耶穌關於“轉過另一邊臉”的教導讓甘地洞察了古代印度教的不傷害和不殺戮的概念。甘地後來在 Satyagraha 中將這一教義改進為政治力量，他使用非暴力、不合作與英國統治者對抗。幾十年的非暴力抵抗導致印度以一種基本和平的方式從英國獲得獨立。耶穌的教導引發了這一切。  那麼耶穌教導的是什麼呢？ 耶穌登山寶訓 耶穌受魔鬼的考驗後，他開始教導。他在福音書中記載的最長的信息被稱為登山寶訓。閱讀完整的佈道，同時在此處給列出重點。然後我們回顧摩西以獲得更深刻的見解。 耶穌教導如下： 21 「你們聽過吩咐古人的話，『不可殺人，殺人的要受審判。』 22 但我告訴你們，凡無緣無故向弟兄發怒的，要受審判；凡罵弟兄是白癡的，要受公會的審判；凡罵弟兄是笨蛋的，難逃地獄的火。 23 「所以，你在祭壇前獻祭的時候，要是想起有弟兄和你有過節， 24 就該把祭物留在祭壇前，先去跟他和好，然後再來獻祭。 25 「趁著你和告你的人還在去法庭的路上，你要趕緊與對方和解。不然，他會把你交給審判官，審判官會把你交給差役關進監牢。 26 我實在告訴你，要是有一分錢沒有還清，你絕不能從那裡出來。 馬太福音 5:21-26 通姦 27 「你們聽過這樣的話，『不可通姦。』 28 但我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，他在心裡已經犯了通姦罪。 29 如果你的右眼使你犯罪，就把它剜掉！寧可失去身體的一部分，也比整個人下地獄好。 30 如果你的右手使你犯罪，就把它砍掉！寧可失去身體的一部分，也比整個人下地獄好。 馬太福音 5:27-30… 像摩西一樣：在山上以權威教導

福音書告訴我們，耶穌在受洗後立即…… 12 聖靈隨即催促祂到曠野。 13 祂在曠野受撒旦的試探四十天。祂與野獸在一起，有天使服侍祂。 馬可福音 1:12-13 我們可能認為耶穌直接去曠野進行試煉/試探很奇怪。為什麼是 40 天？但這不是隨機的。耶穌這樣做是在做出驚人的宣告。要了解它，我們需要了解耶穌時代之前 1500 年的以色列歷史。  閃回以色列的沙漠試驗 就在以色列人渡海受洗之後，…… 1 以色列全體會眾從以琳出發，來到以琳和西奈中間的汛曠野，時值他們離開埃及後的第二個月的十五日。 2 以色列全體會眾在曠野向摩西和亞倫發怨言說： 3 「我們還不如當初在埃及就死在耶和華手中。在那裡，我們至少可以圍在肉鍋旁吃個飽。現在，你把我們帶到曠野來，是要叫全體會眾餓死在這裡嗎？」 出埃及記 16:1-3 受洗後，他們立即進入沙漠接受飢餓的考驗。他們最終在沙漠中待了 40 年！ 13 耶和華向以色列人發怒，使他們在曠野漂泊了四十年，直到在耶和華面前作惡的那一代都死了。 民數記 32:13 耶穌再次接受並代表國家通過以色列的考驗 耶穌在沙漠中重新接受了對以色列人的考驗。他在沙漠中 40 天的試煉反映了以色列 40 年的試煉。他這樣做是像徵性地代表以色列。請注意試探者如何試探耶穌。 1 後來，耶穌被聖靈帶到曠野，去受魔鬼的試探。 2 耶穌禁食了四十晝夜後，很饑餓。 3 試探者前來對祂說：「如果你是上帝的兒子，可以叫這些石頭變成食物。」 4 耶穌回答說：「聖經上說，『人活著不是單靠食物，乃是靠上帝口中的每一句話。』」 馬太福音 4:1-4 試探者在耶穌受洗後立即用飢餓試探他。飢餓會令他怎樣？這與以色列經歷的第一次考驗完全相同。  第二個試探是試探神的供給 5 魔鬼又帶祂進聖城，讓祂站在聖殿的最高處， 6 說：「如果你是上帝的兒子，就跳下去吧！因為聖經上說，『上帝會差遣祂的天使用手托住你，不讓你的腳碰在石頭上。』」 7 耶穌回答說：「聖經上也說，『不可試探主——你的上帝。』」 馬太福音… 耶穌在沙漠中受試探

安妮·弗蘭克以她的日記《安妮·弗蘭克日記》而聞名，這是她在二戰期間躲避納粹政權時寫的。在她和家人躲在阿姆斯特丹的一個書櫃後面之前，她就開始逃避追捕。她最初於 1929 年出生於德國的一個猶太家庭。1933 年納粹上台時，她的父親奧托·弗蘭克 (Otto Frank) 決定逃離這個國家。因此，安妮在荷蘭作為外國人長大。 然而，在 1940 年，納粹佔領了荷蘭，使其不再安全。當納粹於 1942 年命令安妮的姐姐到他們的工作營報到時，全家便躲了起來。在 1944 年被發現之前，它們一直藏在書櫃後面。安妮就在這段躲藏期間，書寫她的日記。可悲的是，除了安妮的父親外，弗蘭克家族的所有成員都死於納粹集中營。但她的日記一直被隱藏起來，在戰後由她的父親出版。 其他猶太大屠殺日記作者 其他猶太人也在追捕和躲避納粹時寫下日記。請記住，以下故事在情感上會令人不安。 Etty Hillesum（1914 – 1943）寫了一本日記，描述了她在納粹統治下作為荷蘭猶太人的危險生活。她死在奧斯維辛。 Miriam Chaszczewacki （1924-1942 年）是一名 15 歲的猶太大屠殺受害者，她於 1939 年開始寫關於她在 Radomsko 貧民窟的生活的個人日記；就在 1942 年她去世前結束。 Rutka Laskier（1929-1943 年）是一位波蘭猶太日記作家，記錄了她生命中波蘭大屠殺期間的三個月。十四歲時，納粹分子在奧斯威辛將她殺害。 Věra… 耶穌作為以色列人：逃避大希律王的追捕和隱藏

以撒的出生是聖經中最令人期待和漫長的事件之一。上帝在創世記 12 章中應許給當時 75 歲的亞伯拉罕一個“大國”。亞伯拉罕遵照上帝的應許，離開美索不達米亞前往應許之地迦南，幾個月後抵達。 但在亞伯拉罕成為“大國”的父親之前，他需要一個兒子——但應許的兒子還沒有到來。亞伯拉罕等了 10 年，沒有生下任何兒子或繼承人。然而，上帝以有約束力的誓言向他保證；通過信靠上帝，亞伯拉罕被“讚揚”為公義。亞伯拉罕確實通過類似代理人的安排得到了以實瑪利作為兒子，但上帝聲明以實瑪利不是那個應許的兒子。  多年過去了，亞伯拉罕和撒拉繼續等待，隨著年齡的增長，生育孩子的希望越來越渺茫。希望似乎破滅了，直到亞伯拉罕在九十九歲那年有了一次獨特的遭遇。 耶和華向亞伯拉罕顯現 1 耶和華在幔利的橡樹那裡向亞伯拉罕顯現。那時天氣很熱，亞伯拉罕坐在帳篷口， 2 抬頭看見三個人站在對面，就跑去迎接他們，俯伏在地， 3 說：「我主，你們若肯賞光，請不要匆匆路過僕人這裡。 4 我讓人拿點水來，你們洗洗腳，在樹下歇一會兒。 5 我拿點餅來，你們補充一下體力再上路吧。你們既然路過這裡，我理應招待你們。」他們說：「好，就照你說的做吧！」 6 於是，亞伯拉罕連忙進帳篷對撒拉說：「快準備三斗[a]細麵粉，和麵烤餅。」 7 亞伯拉罕又跑到牛群中牽了一頭肥嫩的小牛，吩咐僕人趕快準備好。 8 亞伯拉罕把奶、乳酪和準備好的牛肉擺在客人面前，站在樹蔭下招待他們。 創世記 18:1-8 神對於兒子的應許 9 那三位客人問亞伯拉罕：「你妻子撒拉在哪裡？」亞伯拉罕回答說：「在帳篷裡。」 10 其中一人說：「明年這時候，我會再來你這裡，撒拉必生一個兒子。」這話被站在那人後面帳篷口的撒拉聽見了。 11 亞伯拉罕和撒拉已經年紀老邁，撒拉的月經也已經停了。 12 撒拉暗自發笑，心想：「我已經這麼老了，還會有這種福氣嗎？況且我的丈夫也很老了。」 13 耶和華問亞伯拉罕：「撒拉為什麼偷笑說，『我這把年紀還會有孩子嗎？』 14 什麼事難得住耶和華呢？明年這時候，我會再來你這裡，撒拉必生一個兒子。」 15 撒拉聽見後非常害怕，連忙否認說：「我沒有笑！」但耶和華說：「不，你確實笑了。」 創世記 18:9-15 我們能怪責撒拉笑嗎？99歲的父親和90歲的母親生孩子是不可能的。我們也會笑。 以撒的誕生 然而，在接下來的一年裡，我們發現： 1 耶和華按著自己說過的話眷顧撒拉，實現給她的應許。 2 亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕，在上帝指定的日期為他生了一個兒子。 3 亞伯拉罕為兒子取名叫以撒。 4 以撒出生後第八天，亞伯拉罕就照著上帝的吩咐為他行了割禮。 5 以撒出生時亞伯拉罕已經一百歲。 6 撒拉說：「上帝使我歡笑，凡聽見這事的人也必跟我一同歡笑。 7 誰曾料到我會為亞伯拉罕哺養孩子呢？我竟然在丈夫年老的時候給他生了兒子。」 創世記 21:1-7 最終，亞伯拉罕和撒拉有了他們獲應許的兒子——以撒。他們的夢想被重新點燃。即便如此，整個事件的描述出現了一個重要問題。 為什麼以撒要等那麼久才出生？ 為什麼上​​帝等了 25 年（創世記 21 章）才帶來應許的以撒誕生（創世記 12 章）？如果上帝有能力在任何時候做任何事，為什麼不馬上帶來以撒呢？那不是更能彰顯他的大能嗎？還是神的迂迴手法是有什麼特別的先見之明？ 從後來的結果中，我們可以推斷出等待的幾個原因。  首先，亞伯拉罕在這漫長的等待中學到了關於信靠上帝的寶貴教訓。通過這樣做，他成為了所有願意信賴上帝的人的榜樣。  那些想要認識上帝的人必須遵循亞伯拉罕的道路。… 回顧以撒的誕生：與耶穌的誕生對稱

聖誕節是一個重要的全球節日，世界各國都在慶祝。聖誕節慶祝活動充滿了音樂、食物、裝飾品和禮物——而具體的慶祝方式因國家而異。但在其歷史核心中，聖誕節是慶祝一個 2000 多年前出生的貧窮猶太男孩的誕生。 這個猶太男孩的出生，誕生了聖誕節這個傳統。但諷刺的是，猶太人卻不會舉行聖誕節慶祝活動。光是這個複雜的問題，就讓聖誕故事值得探索，這就是我們將在以下做的。 猶太人的出生故事：比聖誕老人更吸引 幾乎所有圍繞這個男孩出生的人物都是猶太人。記錄這個故事的兩位歷史學家的其中一位也是猶太人。 由一名猶太利未人記錄的這個猶太嬰兒出生的故事、懸念和慶祝活動，令後來的聖誕附加物如聖誕老人、北極和聖誕老人工作坊中的精靈顯得蒼白無力。 萊維，又名馬太，想讓我們確定他所寫的男嬰是猶太人。所以，他以這句話開始他的敘述——他的福音書，即新約中的第一句寫道： 1 耶穌基督是亞伯拉罕的子孫、大衛的後裔，以下是祂的家譜 馬太福音 1:1 他不僅像所有猶太人一樣是亞伯拉罕的兒子，而且還是著名的大衛王的後裔！還有什麼其他主題可以喚起更大的期望？當然不是聖誕老人。 重述耶穌的誕生 耶穌是在什麼環境下誕生？馬修以驚人的細節告訴我們： 18 以下是耶穌基督降生的經過。 耶穌的母親瑪麗亞和約瑟訂了婚，還沒有成親就從聖靈懷了孕。 19 約瑟是個義人，不願公開地羞辱她，便決定暗中和她解除婚約。 20 他正在考慮這事的時候，主的一位天使在夢中向他顯現，說：「大衛的後裔約瑟，不要怕，把瑪麗亞娶過來，因為她所懷的孕是從聖靈來的。 21 她將生一個兒子，你要給祂取名叫耶穌[a]，因為祂要把自己的子民從罪惡中救出來。」 22 這一切應驗了主藉著先知所說的話： 23 「必有童貞女懷孕生子，祂的名字要叫以馬內利，意思是『上帝與我們同在』。」 24 約瑟醒來，就遵從主的天使的吩咐和瑪麗亞結婚， 25 只是在她生下孩子之前沒有與她同房。約瑟給孩子取名叫耶穌。 馬太福音 1:18-25 處女分娩 馬太很快就把我們帶入了極大的爭論，因為他肯定地告訴我們，馬利亞在生產時是處女。另一位福音書作者路加提供了有關該事件的更多細節。 26 伊莉莎白懷孕六個月的時候，天使加百列又奉上帝的命令到加利利的拿撒勒， 27 去見一位童貞女，她叫瑪麗亞。瑪麗亞已經和大衛的後裔約瑟訂了婚。 28 天使到了瑪麗亞那裡，說：「恭喜你！蒙大恩的女子，主與你同在！」 29 瑪麗亞聽了覺得十分困惑，反覆思想這話的意思。 30 天使對她說：「瑪麗亞，不要害怕，你在上帝面前已經蒙恩了。 31 你要懷孕生子，並給祂取名叫耶穌。 32 祂偉大無比，將被稱為至高者的兒子，主上帝要把祂祖先大衛的王位賜給祂。 33 祂要永遠統治以色列[a]，祂的國度永無窮盡。」 34 瑪麗亞對天使說：「這怎麼可能呢？我還是童貞女。」 35 天使回答說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，所以你要生的那聖嬰必稱為上帝的兒子。 路加福音 1:26-35 令人驚訝的是，猶太拉比的消息來源透露了他們對處女分娩的信仰。聖母誕生的主題可以追溯到亞當和夏娃，以撒的誕生預示了它的神奇本質。 路加對耶穌誕生的詳細記載 路加繼續敘述耶穌誕生的事： 2 那時，凱撒奧古斯都頒下諭旨，命羅馬帝國的人民都辦理戶口登記。 2 這是第一次戶口登記，正值居里紐任敘利亞總督。 3 大家都回到本鄉辦理戶口登記。 4 約瑟因為是大衛家族的人，就從加利利的拿撒勒鎮趕到猶太地區大衛的故鄉伯利恆， 5 要和已許配給他、懷著身孕的瑪麗亞一起登記。 6 他們抵達目的地時，瑪麗亞產期到了， 7 便生下第一胎，是個兒子。她用布把孩子裹好，安放在馬槽裡，因為旅店沒有房間了。 路加福音 2:1-7… 聖誕節——耶穌誕生的故事