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Jesus revealed in Gospels

耶穌醫治:用大能的話語

有影響力的法國醫生兼政治家Bernard Kouchner創立了醫療救援機構Médecins Sans Frontières (無國界醫生組織),因為他曾在尼日利亞的比夫拉地區度過血腥的比夫拉戰爭,致力於治愈和拯救傷員。無國界醫生已成為以中立著稱的全球醫療救助機構。無國界醫生將不分種族或宗教,盡力治療和拯救衝突地區或自然災害中的任何一方。  無國界醫生組織成立後,Kouchner 先後三度擔任法國左翼和右翼政府的衛生部長。聯合國任命 Kouchner 為他們駐科索沃的聯合國特使,以在前南斯拉夫發生殘酷的1998-99 科索沃戰爭後,建立正常運作的政府結構來治愈科索沃。基於 Kouchner 對治愈人民和國家的貢獻,耶路撒冷郵報將他列為全球第 15 位最有影響力的猶太人。 古代猶太傳統中的疾病與治療 長期以來,治癒疾病一直是猶太人的一個重要主題。想想 2500 多年前耶利米在聖經中寫下的這些話。 12 耶和華說:「你們的創傷無法醫治,你們的傷口無法痊癒。13 沒有人幫助你們,你們的傷處無藥可治,你們無法痊癒。14 你們的盟友都忘了你們,對你們漠不關心。我要像你們的仇敵一樣擊打你們,殘酷地懲罰你們,因為你們罪大惡極,罪過無數……17 雖然你們這些錫安人無家可歸,無人關心,但我要醫治你們的創傷,使你們康復。這是耶和華說的。」 耶利米書 30:12-14, 17 耶利米奉上帝的名寫道,以色列民族需要全民醫治。但由於以色列拒絕在耶利米時代接受這種醫治,她的命運指向了民族的痛苦和苦難。然而,耶利米點燃了未來國家醫治的遠見。幾章後他再次重申了這一點 6 但有一天,我必使這城復興,醫治她的創傷,使她繁榮昌盛。 耶利米書 33:6… Read More »耶穌醫治:用大能的話語

像摩西一樣:在山上以權威教導

上師(गुरु) 來自其原始梵語中的 “Gu”(黑暗)和 “Ru”(光)。上師教導以真知之光驅散無明的黑暗。耶穌在加利利海岸發表講話,從而證明了這一點,其影響力之大,甚至在 1900 年後在遙遠的印度,通過聖雄甘地都能感受到。 甘地和耶穌的登山寶訓 在英格蘭,在耶穌誕生 1900 年後,一位來自印度的年輕法律系學生,現在被稱為聖雄甘地(或 Mohandas Karamchand Gandhi),得到了一本聖經。當他讀到耶穌的教義,即登山寶訓時,他講述了: “登山寶訓直擊我的心。” MK Gandhi,自傳或我對真理的實驗故事。1927 第 63 頁 耶穌關於“轉過另一邊臉”的教導讓甘地洞察了古代印度教的不傷害和不殺戮的概念。甘地後來在 Satyagraha 中將這一教義改進為政治力量,他使用非暴力、不合作與英國統治者對抗。幾十年的非暴力抵抗導致印度以一種基本和平的方式從英國獲得獨立。耶穌的教導引發了這一切。  那麼耶穌教導的是什麼呢? 耶穌登山寶訓 耶穌受魔鬼的考驗後,他開始教導。他在福音書中記載的最長的信息被稱為登山寶訓。閱讀完整的佈道,同時在此處給列出重點。然後我們回顧摩西以獲得更深刻的見解。… Read More »像摩西一樣:在山上以權威教導

耶穌在沙漠中受試探

福音書告訴我們,耶穌在受洗後立即…… 12 聖靈隨即催促祂到曠野。 13 祂在曠野受撒旦的試探四十天。祂與野獸在一起,有天使服侍祂。 馬可福音 1:12-13 我們可能認為耶穌直接去曠野進行試煉/試探很奇怪。為什麼是 40 天?但這不是隨機的。耶穌這樣做是在做出驚人的宣告。要了解它,我們需要了解耶穌時代之前 1500 年的以色列歷史。  閃回以色列的沙漠試驗 就在以色列人渡海受洗之後,…… 1 以色列全體會眾從以琳出發,來到以琳和西奈中間的汛曠野,時值他們離開埃及後的第二個月的十五日。 2 以色列全體會眾在曠野向摩西和亞倫發怨言說: 3 「我們還不如當初在埃及就死在耶和華手中。在那裡,我們至少可以圍在肉鍋旁吃個飽。現在,你把我們帶到曠野來,是要叫全體會眾餓死在這裡嗎?」 出埃及記 16:1-3 受洗後,他們立即進入沙漠接受飢餓的考驗。他們最終在沙漠中待了 40 年! 13 耶和華向以色列人發怒,使他們在曠野漂泊了四十年,直到在耶和華面前作惡的那一代都死了。 民數記 32:13 耶穌再次接受並代表國家通過以色列的考驗 耶穌在沙漠中重新接受了對以色列人的考驗。他在沙漠中 40 天的試煉反映了以色列 40… Read More »耶穌在沙漠中受試探

耶穌的洗禮:這對你意味著什麼?

人們本能地感覺到他們是“不潔的”。我們知道這一點,因為儘管世界上的宗教和傳統之間存在許多差異,但它們都一致要求在接近神聖時用水清洗。  穆斯林在祈禱前練習小淨,或儀式洗滌。印度教習俗包括在恒河等神聖的河流中沐浴——在神聖的節日前淨化自己。佛教僧侶在冥想之前用水清洗自己。神道在崇拜之前要經過 Harae,或儀式清洗。猶太人練習 Tevilah(全身浸入 mikveh 或沐浴),尤其是在他們的神聖節日之前。在基督教世界,洗禮扮演著類似的角色。 各個教會的洗禮方式略有不同,但施洗者約翰對耶穌的洗禮樹立了榜樣。 摩西的洗禮 雖然這受到最多的關注,但聖經中的洗禮可以追溯到耶穌時代很久之前。使徒保羅寫道: 1 弟兄姊妹,我希望你們知道,我們的祖先曾經在雲下走過紅海, 2 都在雲下、在海中受洗跟從了摩西。 哥林多前書 10:1-2 保羅將逾越節後紅海分開,以色列人走過紅海的那一刻,稱之為以色列人出埃及記。正如出埃及記第 14 章所記載的那樣,埃及人試圖追趕他們,但在他們穿過分開的海追擊以色列人的時候,水牆傾瀉而下,他們喪生了。摩西帶領的以色列人在走過紅海時都“受洗歸於摩西”。這成了他們的民族洗禮。 耶穌的洗禮擴展了模式 我們現在探索福音對耶穌作為以色列的實現或化身的描繪。他奇蹟般的出生與以撒相仿,他逃離希律也與雅各/以色列相仿。耶穌的洗禮延續了這種模式(我們在這裡總結)。耶穌為什麼要接受洗禮?他不需要潔淨。施洗者約翰在耶穌走近他接受洗禮時說了很多話,正如馬太福音所記載的那樣: 13 後來,耶穌從加利利來到約旦河要約翰為祂施洗。 14 約翰想要攔住祂,就說:「應該是你為我施洗才對,你反倒來找我?」 15 耶穌回答說:「你就這樣做吧!我們理當這樣遵行上帝一切的要求。」於是約翰答應了。 16 耶穌受了洗,剛從水裡上來,天就開了。祂看見上帝的聖靈像鴿子一樣降到祂身上, 馬太福音 3:13-16 耶穌不需要洗禮來洗淨污穢。他的內在已經很乾淨了,所以任何身體上的東西都不能使他不潔。但他的洗禮是他與以色列相處模式的另一個標誌。正如以色列經歷了洗禮,他也經歷了洗禮。 …杯的洗禮 福音書中的“洗禮”是什麼意思?我們可以透過留意福音書如何使用這個詞來回答這個問題。作為對猶太儀式清洗的評論,馬克指出:… Read More »耶穌的洗禮:這對你意味著什麼?

在曠野的熱情

歷史記得Simon bar Kokhba (Simon ben Kosevah) 是在公元 132 年至 135 年期間領導並使最後一次猶太人反抗羅馬帝國的叛亂失敗的人。作為猶太民族自封的王子,他要求所有猶太人都跟隨他參加反對羅馬的獨立戰爭。他領導了這次起義,因為羅馬人打算在耶路撒冷廢墟(因公元 66-73 年失敗的起義而毀壞)上建造另一個異教徒城市 (Aelia Capitolina) 。這座城市將有一座供奉異教羅馬神朱庇特的神廟。  雖然他最初在猶太荒野的基地取得成功,但當羅馬帝國軍團全力反擊時,他們的命運發生了轉變。巴爾科赫巴和無數其他猶太叛亂分子在羅馬的最後勝利中慘遭殺害。在他被擊敗之前,許多猶太聖人,包括拉比阿基瓦 (Rabbi Akiva),密西拿的主要貢獻者之一,都宣布他為彌賽亞。 巴爾·科赫巴 (Bar Kokhba) 將他在沙漠荒野中的宗教熱情用於對抗外部敵人——羅馬帝國。他的願景是只有當外族軍事力量被驅逐,及將錫安從外國佔領中解放出來時,彌賽亞和平才會到來。 Bar Kokhba 與施洗者約翰的對比… Read More »在曠野的熱情

耶穌作為以色列人:逃避大希律王的追捕和隱藏

安妮·弗蘭克以她的日記《安妮·弗蘭克日記》而聞名,這是她在二戰期間躲避納粹政權時寫的。在她和家人躲在阿姆斯特丹的一個書櫃後面之前,她就開始逃避追捕。她最初於 1929 年出生於德國的一個猶太家庭。1933 年納粹上台時,她的父親奧托·弗蘭克 (Otto Frank) 決定逃離這個國家。因此,安妮在荷蘭作為外國人長大。 然而,在 1940 年,納粹佔領了荷蘭,使其不再安全。當納粹於 1942 年命令安妮的姐姐到他們的工作營報到時,全家便躲了起來。在 1944 年被發現之前,它們一直藏在書櫃後面。安妮就在這段躲藏期間,書寫她的日記。可悲的是,除了安妮的父親外,弗蘭克家族的所有成員都死於納粹集中營。但她的日記一直被隱藏起來,在戰後由她的父親出版。 其他猶太大屠殺日記作者 其他猶太人也在追捕和躲避納粹時寫下日記。請記住,以下故事在情感上會令人不安。 Etty Hillesum(1914 – 1943)寫了一本日記,描述了她在納粹統治下作為荷蘭猶太人的危險生活。她死在奧斯維辛。 Miriam Chaszczewacki (1924-1942 年)是一名 15 歲的猶太大屠殺受害者,她於… Read More »耶穌作為以色列人:逃避大希律王的追捕和隱藏

回顧以撒的誕生:與耶穌的誕生對稱

以撒的出生是聖經中最令人期待和漫長的事件之一。上帝在創世記 12 章中應許給當時 75 歲的亞伯拉罕一個“大國”。亞伯拉罕遵照上帝的應許,離開美索不達米亞前往應許之地迦南,幾個月後抵達。 但在亞伯拉罕成為“大國”的父親之前,他需要一個兒子——但應許的兒子還沒有到來。亞伯拉罕等了 10 年,沒有生下任何兒子或繼承人。然而,上帝以有約束力的誓言向他保證;通過信靠上帝,亞伯拉罕被“讚揚”為公義。亞伯拉罕確實通過類似代理人的安排得到了以實瑪利作為兒子,但上帝聲明以實瑪利不是那個應許的兒子。  多年過去了,亞伯拉罕和撒拉繼續等待,隨著年齡的增長,生育孩子的希望越來越渺茫。希望似乎破滅了,直到亞伯拉罕在九十九歲那年有了一次獨特的遭遇。 耶和華向亞伯拉罕顯現 1 耶和華在幔利的橡樹那裡向亞伯拉罕顯現。那時天氣很熱,亞伯拉罕坐在帳篷口, 2 抬頭看見三個人站在對面,就跑去迎接他們,俯伏在地, 3 說:「我主,你們若肯賞光,請不要匆匆路過僕人這裡。 4 我讓人拿點水來,你們洗洗腳,在樹下歇一會兒。 5 我拿點餅來,你們補充一下體力再上路吧。你們既然路過這裡,我理應招待你們。」他們說:「好,就照你說的做吧!」 6 於是,亞伯拉罕連忙進帳篷對撒拉說:「快準備三斗[a]細麵粉,和麵烤餅。」 7 亞伯拉罕又跑到牛群中牽了一頭肥嫩的小牛,吩咐僕人趕快準備好。 8 亞伯拉罕把奶、乳酪和準備好的牛肉擺在客人面前,站在樹蔭下招待他們。 創世記 18:1-8 神對於兒子的應許 9 那三位客人問亞伯拉罕:「你妻子撒拉在哪裡?」亞伯拉罕回答說:「在帳篷裡。」 10 其中一人說:「明年這時候,我會再來你這裡,撒拉必生一個兒子。」這話被站在那人後面帳篷口的撒拉聽見了。 11 亞伯拉罕和撒拉已經年紀老邁,撒拉的月經也已經停了。 12 撒拉暗自發笑,心想:「我已經這麼老了,還會有這種福氣嗎?況且我的丈夫也很老了。」 13 耶和華問亞伯拉罕:「撒拉為什麼偷笑說,『我這把年紀還會有孩子嗎?』 14 什麼事難得住耶和華呢?明年這時候,我會再來你這裡,撒拉必生一個兒子。」 15 撒拉聽見後非常害怕,連忙否認說:「我沒有笑!」但耶和華說:「不,你確實笑了。」 創世記 18:9-15 我們能怪責撒拉笑嗎?99歲的父親和90歲的母親生孩子是不可能的。我們也會笑。 以撒的誕生 然而,在接下來的一年裡,我們發現: 1 耶和華按著自己說過的話眷顧撒拉,實現給她的應許。 2 亞伯拉罕年老的時候,撒拉懷了孕,在上帝指定的日期為他生了一個兒子。 3 亞伯拉罕為兒子取名叫以撒。 4 以撒出生後第八天,亞伯拉罕就照著上帝的吩咐為他行了割禮。 5 以撒出生時亞伯拉罕已經一百歲。 6 撒拉說:「上帝使我歡笑,凡聽見這事的人也必跟我一同歡笑。 7 誰曾料到我會為亞伯拉罕哺養孩子呢?我竟然在丈夫年老的時候給他生了兒子。」 創世記 21:1-7 最終,亞伯拉罕和撒拉有了他們獲應許的兒子——以撒。他們的夢想被重新點燃。即便如此,整個事件的描述出現了一個重要問題。… Read More »回顧以撒的誕生:與耶穌的誕生對稱

聖誕節——耶穌誕生的故事

聖誕節是一個重要的全球節日,世界各國都在慶祝。聖誕節慶祝活動充滿了音樂、食物、裝飾品和禮物——而具體的慶祝方式因國家而異。但在其歷史核心中,聖誕節是慶祝一個 2000 多年前出生的貧窮猶太男孩的誕生。 這個猶太男孩的出生,誕生了聖誕節這個傳統。但諷刺的是,猶太人卻不會舉行聖誕節慶祝活動。光是這個複雜的問題,就讓聖誕故事值得探索,這就是我們將在以下做的。 猶太人的出生故事:比聖誕老人更吸引 幾乎所有圍繞這個男孩出生的人物都是猶太人。記錄這個故事的兩位歷史學家的其中一位也是猶太人。 由一名猶太利未人記錄的這個猶太嬰兒出生的故事、懸念和慶祝活動,令後來的聖誕附加物如聖誕老人、北極和聖誕老人工作坊中的精靈顯得蒼白無力。 萊維,又名馬太,想讓我們確定他所寫的男嬰是猶太人。所以,他以這句話開始他的敘述——他的福音書,即新約中的第一句寫道: 1 耶穌基督是亞伯拉罕的子孫、大衛的後裔,以下是祂的家譜 馬太福音 1:1 他不僅像所有猶太人一樣是亞伯拉罕的兒子,而且還是著名的大衛王的後裔!還有什麼其他主題可以喚起更大的期望?當然不是聖誕老人。 重述耶穌的誕生 耶穌是在什麼環境下誕生?馬修以驚人的細節告訴我們: 18 以下是耶穌基督降生的經過。 耶穌的母親瑪麗亞和約瑟訂了婚,還沒有成親就從聖靈懷了孕。 19 約瑟是個義人,不願公開地羞辱她,便決定暗中和她解除婚約。 20 他正在考慮這事的時候,主的一位天使在夢中向他顯現,說:「大衛的後裔約瑟,不要怕,把瑪麗亞娶過來,因為她所懷的孕是從聖靈來的。 21 她將生一個兒子,你要給祂取名叫耶穌[a],因為祂要把自己的子民從罪惡中救出來。」 22 這一切應驗了主藉著先知所說的話: 23 「必有童貞女懷孕生子,祂的名字要叫以馬內利,意思是『上帝與我們同在』。」 24 約瑟醒來,就遵從主的天使的吩咐和瑪麗亞結婚, 25 只是在她生下孩子之前沒有與她同房。約瑟給孩子取名叫耶穌。 馬太福音 1:18-25 處女分娩 馬太很快就把我們帶入了極大的爭論,因為他肯定地告訴我們,馬利亞在生產時是處女。另一位福音書作者路加提供了有關該事件的更多細節。 26 伊莉莎白懷孕六個月的時候,天使加百列又奉上帝的命令到加利利的拿撒勒, 27 去見一位童貞女,她叫瑪麗亞。瑪麗亞已經和大衛的後裔約瑟訂了婚。 28 天使到了瑪麗亞那裡,說:「恭喜你!蒙大恩的女子,主與你同在!」 29 瑪麗亞聽了覺得十分困惑,反覆思想這話的意思。 30 天使對她說:「瑪麗亞,不要害怕,你在上帝面前已經蒙恩了。 31 你要懷孕生子,並給祂取名叫耶穌。 32 祂偉大無比,將被稱為至高者的兒子,主上帝要把祂祖先大衛的王位賜給祂。 33 祂要永遠統治以色列[a],祂的國度永無窮盡。」… Read More »聖誕節——耶穌誕生的故事